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Não é o seu rei donzela comum: Ingigerðr, Rainha da Ambiguidade

Não é o seu rei donzela comum: Ingigerðr, Rainha da Ambiguidade


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Por Minjie Su

Como um tropo literário típico de Riddarasögur (sagas de cavalaria), um Rei Donzela (meykongr) é a combinação de dois elementos-chave do gênero: ela é a noiva desejada do herói da saga - na maioria das vezes a saga termina com seu casamento e "felizes para sempre", mas, longe de ser uma donzela em perigo, o Rei Donzela é uma donzela que cria angústia - rica, poderosa e orgulhosa, o herói frequentemente encontra nela um inimigo formidável, um obstáculo que ele deve derrotar para se casar ... bem, esse mesmo obstáculo.

Tudo se resume à luta pelo poder entre homens e mulheres. As histórias do Rei Maiden falam sobre a ansiedade em relação às mulheres que se recusam a se conformar às normas sociais. Por meio da ficcionalização, essa ansiedade é recanalizada e, eventualmente, resolvida com o herói da saga afirmando seu domínio sobre a donzela arrogante; os leitores / público da saga, que deveriam ficar do lado do autor da saga, também ficariam aliviados e tranquilos.

No entanto, os Reis Maiden não são personagens enfadonhos. Mesmo que seus finais sejam mais ou menos os mesmos e altamente previsíveis, suas personalidades, atividades mentais e caracterizações podem ser drasticamente diversas e coloridas.

Um desses Reis Solteiros é Ingigerðr de A saga frækna de Sigrgar, ‘A Saga de Sigrgarðr, o Valente’. O que faz Ingigerðr se destacar entre um mar de Reis Maiden é sua ambigüidade: ao contrário de tantas princesas que decidem coroar-se reis e executar seus pretendentes apenas porque podem, Ingigerðr é amaldiçoada por sua madrasta Hlégerðr, que na verdade é uma troll, para seja insensível, ganancioso e cruel com seus pretendentes. Ingigerðr pode se tornar tal personagem sem maldição, pois ela é ousada e nobre e, sendo a herdeira e filha mais velha de seu pai, ela poderia muito bem assumir o trono para si mesma. Mas com a maldição tudo é diferente: embora Ingigerðr possa sofrer (e suas irmãs mais novas certamente sofrem), ela pode se safar de praticamente tudo o que fizer. Apenas culpe a maldição. Em outras palavras, a maldição torna difícil decidir a agência e intenção de Ingigerðr; ele cria uma zona cinzenta de ambiguidade dentro da qual o Ingigerðr opera.

A maldição é assim: além de Ingigerðr se tornar o que ela faz, suas irmãs mais novas são transformadas em uma porca e uma infame, respectivamente, para serem maltratadas pelo rebanho e pelos dois irmãos trolls de Hlégerðr. A maldição não será quebrada até que o ovo que contém o espírito de Hlégerðr seja quebrado bem debaixo do nariz de Ingigerðr. Preencher essa condição aparentemente não é fácil, pois Hlégerðr não é estúpida o suficiente para revelar a ninguém onde escondeu o ovo. O assunto dura oito anos, durante os quais Ingigerðr executa uma enorme quantidade de príncipes e reis que são ousados ​​o suficiente para pedir suas mãos em casamento.

Sua reputação, por mais horrível que seja, atrai a atenção de Sigrgarðr, o Valente, que, apesar de todos os seus grandes feitos, é um grande mulherengo. Sigrgarðr também é um príncipe mimado, cujo pai lhe deu um castelo e o título de conde. Sigrgarðr decide cortejar Ingigerðr com - pela primeira vez - uma intenção bastante honrosa: ele a respeita e quer se casar com ela. Ele tem uma consideração tão elevada de si mesmo que aceita um trabalho fácil, não importa os cadáveres de seus predecessores balançando sob a torre dela; eles simplesmente não são bons o suficiente, ao contrário do valente Sigrgarðr.

No entanto, ao que parece, Sigrgarðr nunca poderá ser bem-sucedido como Sigrgarðr. A primeira vez que ele entra no castelo de Ingigerðr, ele está tão cheio de si que literalmente mostra sua identidade: ele carrega um mastro pomposamente enorme com sua bandeira, orgulhosamente anunciando quem ele é e por que veio aqui. Ingigerðr finge favorecer a proposta de Sigrgarðr e concorda em dormir com ele. Mas, nas duas primeiras noites, Sigrgarðr é colocado para dormir pelos fundamentos mágicos de Ingigerðr, incapaz de realizar o que ele deveria ser muito bom em fazer. Ingigerðr provoca Sigrgarðr impiedosamente em público, batendo nele onde mais dói. Você não deveria ser um homem dama? Agora eu vejo por que você é tão impopular com as mulheres: elas te odeiam não porque você as largou, se divertindo, mas porque simplesmente não há diversão nenhuma. Quando chega a terceira noite, Sigrgarðr rasga a cama, mas encontra soldados escondidos atrás da parede. Ele tem que fugir para salvar sua vida, deixando todos os seus tesouros para o Rei Donzela.

Sigrgarðr não vai desistir após apenas uma falha, mas também não vai refletir sobre isso. Em vez disso, ele vai até o papai pedindo um exército. O rei sugere que ele use seu cérebro, já que a força brutal provavelmente não o levará a lugar nenhum - o Rei Donzela, afinal, tem um exército também. Sigrgarðr, portanto, troca a aparência com um rico comerciante Jónas, troca seu castelo e título de conde pelos tesouros de Jónas, incluindo um tapete voador, e volta para Ingigerðr. Desta vez, o Rei Donzela, amaldiçoado a ser ganancioso, concorda em encontrar ‘Jónas’ sozinho e inadvertidamente pisar no tapete voador. ‘Jónas’ lê as inscrições para que o tapete voe, levando ele e o Rei Donzela. Mas Ingigerðr o supera novamente: percebendo o que está acontecendo, ela empurra ‘Jónas’ para fora do tapete e voa sozinha (depois de ouvir o canto, ela descobriu instantaneamente como controlá-lo). Sigrgarðr vai para casa sozinho, sem tesouro, sem castelo, sem noiva.

Em sua terceira tentativa, Sigrgarðr finalmente é direcionado para o caminho certo. Ele mata um viking malicioso chamado Knútr, troca de aparência com ele sem contar a ninguém, envia o exército de seu pai para casa e pede a ajuda de seus dois irmãos adotivos, que foram exilados por seu pai. Agora ele espalha a notícia de que Sigrgarðr está morto, e o Rei Donzela derrama lágrimas de sangue sobre ele. Em seguida, ele entra no palácio do Rei Donzela como o assassino de Sigrgarðr, Knútr. Desta vez, Ingigerðr envia "Knútr" e seus companheiros para buscar para ela uma porca, um potro e "um certo ovo". Eles completam a tarefa, com enorme dificuldade e privação, e matam Hlégerðr e seus irmãos no caminho de volta. A maldição é quebrada e as duas princesas são restauradas às formas humanas - tudo feito sem o conhecimento de Sigrgarðr.

Agora Sigrgarðr se revela a Ingigerðr e ameaça matá-la, para vingar todos os sofrimentos que ela os fez passar. Em um momento perturbadoramente violento, ele está até pronto para pisar no rosto dela, se não for examinado por seus irmãos adotivos. Ela estava sob uma maldição - dizem a ele - ela mesma não queria fazer mal a ele. Tendo sido persuadido, Sigrgarðr perdoa Ingigerðr e decide se casar com ela; ele até exonera Ingigerðr na frente de seu pai, que vem com um exército para vingar a "morte" de Sigrgarðr. Ele também culpa tudo na maldição.

Mas Ingigerðr realmente não tem agência alguma em tudo isso? E aquelas lágrimas de sangue, são destinadas a trair seu amor por Sigrgarðr, ou são destinadas a desencaminhar aqueles que a cercam? É verdade que Ingigerðr foi amaldiçoado, mas as coisas também saíram incrivelmente bem para ela: além de ter alguém quebrando a maldição por ela (ou seja, fazendo todos os trabalhos difíceis), ela ajuda no amadurecimento de Sigrgarðr e o transforma de um mulherengo em um marido fiel.

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Você pode seguir Minjie Su no Twitter @minjie_su 

Imagem superior: Foto de Martin Jacquet / Flickr


Assista o vídeo: A rainha da matematica (Pode 2022).


Comentários:

  1. Ida

    Isso já foi discutido recentemente

  2. Vozuru

    Obrigado, o post ajudou muito.

  3. Jayden

    Sim, para responder a tempo, é importante

  4. Hariman

    Acho que isso é uma mentira.

  5. Brendon

    A mensagem incomparável é interessante para mim :)



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