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Black Metal, Heathenismo Folclórico, Queima de Igreja e Medievalismo

Black Metal, Heathenismo Folclórico, Queima de Igreja e Medievalismo


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Por Ken Mondschein

Enquanto o mundo assistia, horrorizado, à tragédia acidental de Notre-Dame em Paris, um homem chamado Holden Matthews está sentado em uma prisão da Louisiana, acusado de queimar propositalmente três igrejas negras históricas. O crime ecoa o terrorismo anti-Direitos Civis do passado, como o bombardeio da Igreja da 16th Street em Birmingham em 1963. No entanto, embora este seja realmente um crime de ódio, os fios de racismo que os promotores dizem que motivado Matthews estão entrelaçados com outros elementos . Matthews é supostamente um membro de comunidades online que misturam heavy metal, especificamente o subgênero conhecido como black metal, e um devoto do ramo “folk” do movimento neo-pagão pagão / odinista.

Sem dúvida, assim como não podemos culpar a grande maioria dos muçulmanos ou cristãos pela recente onda de ataques em todo o mundo contra igrejas, mesquitas, e sinagogas, a maioria dos neo-pagãos e fãs de metal não são supremacistas intencionais nem terroristas violentos. No entanto, tanto o neopaganismo quanto o heavy metal contêm imagens medievais que atraem ou permitem que sejam cooptadas pelas ideologias de extrema direita. Ao criar comunidades que evocam um passado distante, pré-cristão e racialmente puro, eles rejeitam a sociedade convencional, multicultural e globalista e todas as suas decepções. Na coluna deste mês, quero olhar especificamente para esses medievalismos, como eles são um protesto contra e um produto da modernidade, e como as tendências nacionalistas brancas podem estar entrelaçadas com eles.

Uma breve história do neopaganismo

A palavra latina paganus significava "rural, do campo". No entanto, quando o cristianismo se tornou a religião oficial do Império Romano urbano, passou a significar moradores rurais não batizados. “Pagão”, portanto, com o tempo, tornou-se sinônimo de “não cristão”. O termo neopagão foi cunhado em 1904 por Hugh O’Donnell, um representante irlandês na Câmara dos Comuns britânica, que o usou para criticar o Abbey Theatre de W. B. Yeats e Maude Gonne (agora o National Theatre of Ireland). Influenciado pelo século 19 Românticos como os pré-rafaelitas e Shelley, Yeats e Gonne haviam procurado criar um teatro nacionalista irlandês combinando o antigo mito celta e um ritual ocultista mais moderno.

O neopaganismo organizado moderno provavelmente recebeu seus maiores incentivos por dois britânicos que trabalharam independentemente um do outro, mas certamente conheciam e apoiavam o trabalho um do outro - a folclorista Margaret Murray e um funcionário público aposentado chamado Gerald Gardner. Murray, em seus livros O Culto das Bruxas na Europa Ocidental (1921) e O deus das bruxas (1933), afirmou que as religiões pagãs sobreviveram como cultos organizados nos tempos modernos. (Na verdade, as crenças populares foram misturadas com o cristianismo - portanto, costumes como árvores de Natal e coelhinhos da Páscoa). Gardner, que nasceu em 1884, passou uma carreira nas colônias antes de retornar à Inglaterra em 1936 e se envolver com o Rosacrucianismo e outras práticas ocultas.

Em 1954, três anos depois que as leis britânicas anti-bruxaria foram revogadas, ele publicou Bruxaria Hoje. Muito parecido com Murray, ele sustentava que sua religião “Wiccan” havia sobrevivido desde os tempos pré-cristãos. Assim como Yeats e Gonne deram a suas obras tons celtas-irlandeses, Gardner tentou tornar sua prática quintessencialmente "inglesa" - por exemplo, ele afirmou que a palavra wicca derivava do termo anglo-saxão wicce, “Feiticeiro” ou “modelador”. No entanto, ele também combinou interesses em nudismo, BDSM (os primeiros rituais envolviam elementos como açoite) e uma estrutura ritual derivada do ocultismo do século XIX.

O movimento “pagão” surgiu mais recentemente, durante a contracultura das décadas de 1960 e 1970. Os pagãos geralmente se inspiram no paganismo germânico ou escandinavo e procuram reconstruir suas práticas a partir de evidências arqueológicas, documentais e de práticas folclóricas sobreviventes (embora sem a sacrifícios humanos e animais) A tentativa de reconstruir a prática pré-cristã do norte da Europa, com seus ecos óbvios de obsessões raciais do século XIX, deu origem a dois campos principais: vokish ou “folclórico” e o “universalista”. As diferenças são gritantes: Enquanto os universalistas acreditam que a participação nos ritos e adoração dos Deuses Antigos está aberta a qualquer um que sinta o chamado, o "folclórico" acredita que essas são práticas culturais nativas do norte da Europa, e que aqueles que não podem reivindicar ascendência branca não têm nada a ver com eles. O anti-semitismo está envolvido nisso: o cristianismo é freqüentemente visto por esse campo como a conspiração judaica original, destinada a enfraquecer o vigor das raças arianas.

Isso não é mera postura da Internet: pagãos de cor que eu conheço foram cuspidos no que deveriam ser espaços sagrados e seguros. Queimas de igrejas são apenas um pequeno passo disso. Matthews deixou suas motivações claras em um post de mídia social em 6 de abril de 2019, dizendo que ele não poderia "suportar todos esses batistas por aqui, um bando de pessoas que sofreram lavagem cerebral tentando encontrar a felicidade em uma religião que foi imposta a seus ancestrais exatamente como ela estava no meu. Eu gostaria que mais negros investigassem as crenças antigas da África pré-cristã. ” Esta é, se não uma declaração explícita da supremacia branca (se alguma coisa, ela demonstra uma simpatia paternalista e deslocada pela experiência de africanos escravizados), uma expressão clara de simpatia pelas idéias populares. A progressão do paganismo popular para a queima de igrejas é óbvia: Qual a melhor maneira de atacar a fé inimiga do que queimar seus locais de culto?

Black Metal e queima de igrejas

Uma comunidade que se sobrepõe muito ao paganismo e ao medievalismo é a cena do “black metal”. O metal pesado usou “masmorras escuras”- imagens medievais, fantasiosas e ocultas dos dias de Sábado Negro tanto como uma ferramenta de marketing quanto como uma ferramenta de rebelião contra a mesquinhez da classe trabalhadora. Obrigado em grande parte a A campanha do Parents Music Resource Center de Tipper Gore e o "pânico satânico" do início dos anos 1980, foi um grande sucesso em ambos os objetivos. No entanto, o black metal, um subgênero frequentemente associado à Escandinávia, tem uma associação especial com o paganismo. Distingue-se por composições dissonantes e não convencionais; letras que enfatizam temas ocultos, satânicos ou neopagãos; guitarras freneticamente escolhidas tocadas em baterias rápidas; um estilo vocal que lembra gargarejo com garrafas de cerveja quebradas; Roupas de palco inspiradas no Halloween, popularizadas inicialmente por roqueiros de choque dos anos 70, como Alice Cooper e os Misfits; um amor pela literatura de fantasia, cultura nórdica pré-cristã e armamento medieval; e uma postura anti-social geral que enfatiza a natureza inacessível e anti-comercial da música. É música tocada por pessoas que se sentem excluídas da sociedade dominante, para pessoas que se sentem excluídas da sociedade dominante.

A sobreposição de black metal e paganismo popular é resumida por Varg Vikernes, que foi acusado de incendiar três igrejas na Noruega (a primeira supostamente sendo Fantoft Stave Church) e assassinar o músico Øystein Aarseth, conhecido como Euronymous. (Euronymous também não era um anjo: ele supostamente fez colares com fragmentos do crânio do colega de banda Per "Dead" Ohlin e artisticamente fotografou o cadáver após o suicídio do último.) O assassino em massa norueguês de direita Anders Breivik (referido, por sua vez, como "Knight Justiciar Breivik" pelo atirador de Christchurch Brenton Harrison Tarrant) endereçou uma das cópias de seu manifesto a Vikernes - embora Vikernes rejeitou Breivik, acusando-o de trabalhar para conspiração judaica internacional. Esses três homens podem nunca ter se encontrado, mas a corrente de inspiração é clara.

A ironia é que a maioria das primeiras bandas de metal, como muitas bandas britânicas do final dos anos 60 e início dos anos 70, eram fortemente influenciadas pelo blues (de fato, Led Zeppelin foi ridicularizado como essencialmente uma banda cover.) Considerando que o black metal, como o rock em geral e o heavy metal em particular, não existiriam sem a música afro-americana, para seus fãs se apegar a ideologias racistas é hipócrita ao extremo.

Os males de passados ​​imaginários

Black metal, nacionalismo branco, paganismo e crença em uma conspiração judaica internacional estão inextricavelmente entrelaçados. Michael Moynihan e Didrik Søderlind, em sua visão simpática da cena black metal, Senhores do Caos, publicado pela polêmica imprensa Feral House, afirma:

O satanismo e o paganismo do qual finalmente descende são os próprios produtos dos arquétipos e psiques diferenciadas de nações e povos e, portanto, surgem das mesmas fontes “ocultas” ou místicas do próprio nacionalismo. O nacionalismo é a manifestação política do inconsciente de um povo; O paganismo / satanismo é a manifestação espiritual.

Eu discordo: Eles têm suas raízes comuns no movimento romântico do século XIX, um movimento difuso ao qual podemos atribuir tudo, desde as ideias de passados ​​nacionais e raciais imaginários até a popularidade de Masmorras e Dragões e Guerra dos Tronos. (Para ler mais sobre Romantismo, veja minha coluna do mês passado.) E, como tudo no movimento romântico, tanto o renascimento das religiões antigas quanto o amor pela música alta e poderosa podem ser usados ​​para o bem ou para o mal.

Ken Mondschein é professor de história na UMass-Mt. Ida College, Anna Maria College e Goodwin College, bem como um mestre de esgrima e juiz. .

Imagem superior: A reconstruída Fantoft Stave Church em Fantoft vista do sul, Bergen, Noruega. Foto de Rosser1954 / Wikimedia Commons


Assista o vídeo: No covil do Gato Félix Black Metal (Pode 2022).