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The Lives of Black Tudors: uma entrevista com Miranda Kaufmann

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The Lives of Black Tudors: uma entrevista com Miranda Kaufmann

Por Natalie Anderson

O novo livro de Miranda Kaufmann,Black Tudors, explora a vida dos africanos no mundo de Tudor e Stuart England. Nele, ela traça os caminhos de dez indivíduos cujos lugares na sociedade variaram de trompetista da corte a porteiro doméstico; marinheiro para tecelão de seda; Príncipe africano para se prostituir. O livro desafia concepções de longa data de como era a vida na Inglaterra do século XVI e início do século XVII e examina como esses indivíduos - e muitos outros como eles - viveram, trabalharam, se casaram e foram enterrados ao lado de outros Tudors. Recentemente, tive a oportunidade de conversar com a Dra. Kaufmann sobre sua pesquisa.

Natalie Anderson: Vamos começar do início. Qual foi a gênese desta pesquisa?

Miranda Kaufmann: Eu estava no último ano [de graduação] em Oxford e precisava pensar no que fazer para meu mestrado e meu doutorado. Eu estava em uma palestra e eles mencionaram que os Tudors começaram a negociar na África em meados do século XVI, o que era novo para mim. Comecei a me perguntar o que os marinheiros Tudor faziam com os africanos que encontraram evice-versa. Então, quando comecei a ler, encontrei referências à existência de africanos em Tudor na Inglaterra, sobre os quais eu não tinha ideia. Então, eu só queria saber mais e comecei a pesquisar por eles, porque não parecia haver muito escrito sobre isso.

N / D:Portanto, havia uma lacuna na pesquisa. Foi isso que o interessou inicialmente por esse período e área de assunto, ou foi algo pelo qual você já tinha interesse?

MK: Bem, eu acho que amei os Tudors desde a escola primária, de verdade. Acho que, provavelmente como a maioria das pessoas, foi o drama da família real e o que eles estavam fazendo, mas então me interessei pela sociedade em geral.

N / D: E o livro se transforma um pouco em Stuart, mas talvez o nome ‘Tudors’ seja mais comercial, ou mais instantaneamente familiar para as pessoas, e evoque certas imagens?

MK: Sim, eu levantei isso com meu editor - faz diferença que alguns deles sejam um pouco Stuart? Eles tecnicamente podem ter nascido no período Tudor. E meu editor gostou muito do títuloBlack Tudors.

N / D: Depois de iniciar este projeto, por onde você começou sua pesquisa?

MK: Entrei em contato com esta organização chamada Black and Asian Studies Association, porque um de seus membros escreveu um artigo paraHistória hoje falando brevemente sobre os negros em Tudor na Inglaterra, mas não tinha notas de rodapé. Então eu pensei, ‘Posso ficar com suas notas de rodapé, por favor? De onde você tirou tudo isso? '. E [o autor] foi muito prestativo e me encaminhou na direção certa, porque eles vinham colhendo informações [sobre o assunto]. Então esse foi o meu ponto de partida. Uma das grandes fontes são os registros paroquiais, e eles começaram a coletar informalmente alguns registros paroquiais, então eu os tinha como uma espécie de lista, e voltei às paróquias e encontrei mais lá, e também comecei a procurar nos portos do sul - lugares onde eles podem ter aparecido. E uma vez que as pessoas souberam o que eu estava procurando, outros historiadores às vezes me enviaram coisas. E fui ao Arquivo Nacional e comecei a pesquisar em seu banco de dados.

N / D: E você acabou com uma gama tão fascinante de pessoas. Como você escolheu as dez pessoas que acabaram aparecendo no livro?

MK: Esses foram os que mais consegui descobrir. Porque às vezes, em um registro paroquial, por exemplo, só diz algo como "John, um blackamoor, foi enterrado", e então você não consegue descobrir mais nada sobre eles. Portanto, aqueles no livro sobre os quais sabemos mais. John Blanke [um trompetista na corte de Henrique VIII] aparece nas contas e registros da casa real, então descobrimos mais sobre ele lá. Para Mary Fillis [uma convertida marroquina] há este longo registro de batismo, que entra em grande detalhe nos livros de memorando do secretário da paróquia; [há] um longo relato de seu batismo com muito mais detalhes sobre sua vida. Além disso, alguns deles aparecem em processos judiciais como testemunhas, portanto, com eles você também pode obter um pouco mais de uma história.

N / D: Se você pudesse escolher, qual das dez pessoas você mais gostaria de conhecer?

MK: Ah, hm, acho que ou Diego [um marinheiro] ou Dederi Jaquoah [um príncipe]. Vamos para o Diego, porque ele teria tantas histórias boas; como se houvesse a incrível história dele viajando ao redor do mundo com [Sir Francis] Drake.

N / D: Com todas as diferentes profissões apresentadas - você tem trompetista, no caso de John Blanke, ou mergulhador, ou tecelão de seda, ou prostituta, ou marinheiro - onde você vai encontrar os diferentes discos de cada uma dessas pessoas?

MK: Bem, John Blanke aparece nos documentos do Tesouro, [que incluem] os registros dele sendo pago e suas diferentes petições. Está tudo nos Arquivos Nacionais de Kew. Jacques Francis [um mergulhador de resgate] aparece nos registros do almirantado da Suprema Corte. Diego aparece em relatos de viagens do período, e também em alguns dos registros espanhóis em que as autoridades espanholas relatam o que Drake tem feito na costa da América do Sul. Edward Swarthye [um porteiro] aparece em um registro do tribunal da Star Chamber. Reasonable Blackman [um tecelão de seda] está em um registro paroquial em Southwark. Mary Fillis, como eu disse, está em um livro de memorando paroquial. Dederi Jacquoah novamente tem um registro detalhado de batismo, e eu também o encontrei em uma carta posterior da Companhia das Índias Orientais. Quem mais nós temos? John Anthony [um marinheiro] escreve duas petições ao conselho privado, então ele está nos Documentos do Estado. Anne Cobbie [uma prostituta] está nas sessões de Westminster. E para Cattelena [uma solteira independente], temos um inventário de seus bens.

N / D: Foi então um desafio construir um livro inteiro em torno desses registros relativamente fragmentários? Você complementa cada capítulo com contexto e informações históricas mais amplas, o que ajuda a preencher as coisas quando você não tem muitos detalhes sobre um indivíduo.

MK: Sim! Colocar suas vidas no contexto do que estava acontecendo na sociedade naquela época nos dá mais uma compreensão do que significava ser uma prostituta ou um trompetista ou um marinheiro - ajuda a nos mostrar o que estava acontecendo.

N / D: Eu também estava muito interessado no que inspirou seu dispositivo de abrir cada capítulo com uma pequena vinheta ficcional sobre cada "personagem". Como você teve essa ideia?

MK: Eu realmente não sei agora. Já fazia tanto tempo que a coisa toda estava em gênese. Eu acho que é outra função de nós não sabermos tanto quanto gostaríamos sobre eles, então eu pensei que era uma maneira diferente de explorar como eram suas vidas, e apenas atrair o leitor para o capítulo e fazer o leitor continuar - faça com que eles façam perguntas e tentem imaginar como eram suas vidas.

N / D: Você achou fácil ou divertido acessar suas vozes e imaginar o que eles realmente pensaram ou soaram, em vez de apenas ler um registro histórico clínico - para tentar entrar um pouco em suas cabeças?

MK: Sim, foi um exercício interessante. Tratava-se de tentar pensar em um momento de suas vidas que foi talvez o momento mais emocionante, ou o momento mais dramático. Para tentar atrair o leitor. Gostei bastante daquele exercício.

N / D: Eu também gostei, como uma forma de atrair você para um capítulo.

MK: Oh, algumas pessoas não gostam disso. Alguns revisores disseram que não gostaram nada.

N / D: Isso apenas me fez pensar: ‘Gostaria que alguém escrevesse alguma ficção histórica para acompanhar este livro’.

MK: Seria ótimo se inspirasse alguma ficção histórica!

N / D: Você destaca várias vezes como é mais a religião de alguém do que a cor da pele que afeta o quanto eles são aceitos ou integrados na sociedade Tudor inglesa.

MK: Acho que isso tem a ver com [o fato de] ser uma sociedade altamente religiosa. Eles tinham acabado de passar pela Reforma, e a religião era muito importante para as pessoas. Se você olhar a maneira como eles falam sobre os católicos, e o fato de que os católicos eram penalizados pela lei na época. Acho que [religião] foi apenas um diferenciador mais importante.

N / D: Poderia também ser em parte porque, como você mencionou, os registros paroquiais são uma das fontes mais bem preservadas e mais abundantes, então é mais provável que você encontre um registro relacionado à religião relacionada aos Tudors negros?

MK: Eu suponho. Quer dizer, os registros paroquiais eram uma forma muito boa de demonstrar o número de africanos que estavam aqui. Em termos de números, é daí que vêm muitas [evidências] e como sabemos com certeza que esses indivíduos estiveram aqui. Mas suponho que isso significa que você está pensando sobre eles com mais frequência em termos de se eram cristãos ou não. Mas, da mesma forma, acho que quando eles comparecem a um tribunal, eles têm que ser cristãos para prestar depoimento.

N / D: Que tipo de público você estava tentando alcançar com este livro?

MK: O mais amplo possível. Definitivamente, além do público acadêmico. Eu queria torná-lo acessível ao leitor geralmente instruído. Qualquer um! Porque eu acho que é importante fazer com que uma ampla gama de pessoas leia e vá além da área acadêmica.

N / D: Você acha que há uma vantagem ou valor em preencher essa lacuna entre 'história popular' e 'história acadêmica'? Porque isso fica bem no meio.

MK: sim. A pesquisa e o material de base foram resultado do meu doutorado acadêmico, mas eu queria traduzi-lo em uma história mais acessível e envolvente que atingisse mais pessoas. Mas acho que é importante, mesmo se você estiver escrevendo um livro popular, certificar-se de que a pesquisa por trás dele seja acadêmica.

N / D: Como você espera que ele seja usado no futuro?

MK: Bem, como eu disse, acho que seria ótimo se inspirasse alguns romances históricos. Mas também seria ótimo se os historiadores assumissem, talvez discordassem de alguma coisa ou fizessem mais investigações. Acho que, à medida que o material de origem para o início do período moderno se torna mais acessível, se mais e mais coisas forem transcritas ou digitalizadas, então seria possível encontrar ainda mais informações sobre os Tudors negros usando buscas de palavras e tal, que você não pode fazer no momento. Muitas vezes, se você encontrar alguém em um registro do tribunal ou algo assim, é uma boa sorte ter encontrado esse caso específico, porque não há como você ser capaz de encontrá-lo [deliberadamente]. Os registros do tribunal são geralmente catalogados pelos nomes do promotor e do réu, então, a menos que um deles fosse africano, você não saberia que havia uma testemunha africana no caso. Com Edward Swarthye, por exemplo, foi uma sorte seu depoimento ter sido arquivado separadamente e separado do resto dos autos do caso, e quando procurei por "negro" na ferramenta de busca do Arquivo Nacional, apareceu , porque esse era o seu apelido. Mas isso foi pura sorte, na verdade. Ao passo que, se tudo fosse digitalizado, você poderia apenas pesquisar por "blackamoor", ou qualquer outra coisa, e ele apareceria, para que você pudesse encontrar ainda mais.

Outra coisa que adoraria ver feito com ele é que adoraria que fosse lido por historiadores literários - pessoas que estudavam a literatura da época - porque acho que muito se escreveu sobre raça no início do período moderno sem qualquer referência aos reais africanos que viviam na Inglaterra. Você sabe, eles escrevem com base na literatura da época, mas sem muita referência à história. Portanto, seria bom se eles pegassem o que eu encontrei na próxima vez que analisassemOtelo.

N / D: O que você achou da reação ao livro e sua popularidade, porque foi muito bem feito. Você esperava que ele decolasse do jeito que está?

MK: Não - quero dizer, foi revisado em todos os jornais principais e realmente revisado positivamente. E eu não tinha certeza se seria analisado em qualquer lugar, então acho que o departamento de publicidade da [editora] OneWorld se saiu muito bem. Mas, obviamente, é intrigado as pessoas, porque é algo um pouco novo sobre o período. Há muitas pessoas que amam o período Tudor, então espero ter enganado alguns deles a pensar em algo diferente sobre o período.

N / D: Você acha que o livro veio também em um momento bastante presciente - não apenas relacionado aos debates mais amplos que estão acontecendo agora sobre a imigração, mas até mesmo aos debates dentro do próprio mundo dos estudos medievais? Isso se encaixa muito bem em muitas das discussões atuais sobre a concepção do mundo medieval e do início da modernidade como sendo isolado, e este é um bom estudo para mostrá-lo como bastante global, na verdade.

MK: Eu tentei contribuir para o debate sobre a imigração de uma forma. Acho que muitas pessoas presumem que a imigração é um fenômeno moderno e quero mostrar que tivemos diversos imigrantes por séculos. Muitas coisas escritas sobre o período Tudor tornam-se bastante isoladas. Muito disso é baseado na corte real e nas lutas religiosas, o que possivelmente o leva ao continente, mas se não for apenas a Inglaterra, então é apenas a Inglaterra e a Europa, sem ir além. E, de fato, as questões globais já estavam [presentes]. Você leu sobre a armada [espanhola] e sabe sobre a circunavegação de Drake [do globo], mas não leu sobre todos os outros ataques que ele fez no Caribe e o impacto mais amplo disso.

N / D: Você tem planos de desenvolver ainda mais a pesquisa de alguma forma?

MK: Acho que já disse tudo o que preciso dizer sobre os Tudors negros. Eu tenho convivido com isso há muito tempo.

N / D: Bem, já inspirou alguns spin offs realmente ótimos, ao que parece. Como o Projeto John Blanke.

MK: Oh, esse é um ótimo projeto. Michael [Ohajuru] ficou realmente inspirado por John Blanke - quase obcecado - e ele contratou todos esses artistas para fazerem retratos dele, e poetas escreveram poesia inspirada por ele, e músicos escreveram música. É realmente ótimo. Tivemos uma noite na Biblioteca Britânica onde todas aquelas pessoas se apresentaram ou falaram sobre sua arte. Há outro acontecendo no College of Arms no dia primeiro de dezembro. Foi uma noite muito inspiradora e foi muito bom ver onde tudo acabou.

N / D: Você teve um momento favorito de pesquisa - um daqueles momentos de conexão ou descoberta em uma biblioteca ou arquivo?

MK: Talvez uma das experiências mais dramáticas para mim tenha sido no início da minha pesquisa, quando fui aos Arquivos Nacionais e falei com o arquivista e disse: 'É isto que estou procurando', e eles disseram: 'Oh , você não vai encontrar nada sobre isso aqui '. Então, fui para o mecanismo de pesquisa e comecei a digitar vários termos de pesquisa para o período Tudor, e um dos resultados foi o depoimento de "Edward Swarthye alias negro" neste caso judicial. Quando puxei para cima, não consegui ler muito bem, mas a única palavra que saltou para mim foi ‘chicoteado’. E presumi que era ele quem estava sendo chicoteado, em vez de chicotear, então foi um bom momento quando consegui ler o documento e percebi que Edward Swarthye era quem estava segurando o porrete em vez de ser chicoteado. Isso meio que vira de cabeça para baixo - todas as suposições que você faz sobre o que estava acontecendo. Essa foi talvez a minha primeira suspeita de que a história seria diferente do que alguém poderia ter pensado.

N / D: Minha pergunta final é se você tem alguma leitura recomendada para pessoas que gostariam de sair daqui e aprender um pouco mais sobre este tópico.

MK: Houve alguns outros livros escritos sobre o assunto, principalmente acadêmicos. Há um livro baseado em uma conferência,Negros africanos na Europa renascentista - Não concordo com tudo o que dizem, mas tudo bem. Se eles querem seguir a história dos africanos na Inglaterra até o período moderno, há um livro chamadoPoder Permanente: A História dos Negros na Grã-Bretanha por Peter Fryer, que foi escrito há 30 anos agora, mas ainda é ótimo. Ou também há David Olusoga'sPreto e britânico.


A Dra. Miranda Kaufmann é pesquisadora sênior do Institute of Commonwealth Studies, parte da School of Advanced Study da University of London. O livro dela, Black Tudors, já está disponível e suas próximas palestras podem ser encontradas em seu site.

Siga Natalie no Twitter: @DrMcAnderson


Assista o vídeo: Who Was John Blanke? Celebrating this Black Tudor, u0026 ways of interpreting historical figures (Pode 2022).