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Diga o que sou chamado: um corpus de inscrições anglo-saxônicas autorreferenciais

Diga o que sou chamado: um corpus de inscrições anglo-saxônicas autorreferenciais

Diga o que sou chamado: um corpus de inscrições anglo-saxônicas autorreferenciais

Por Sean Russell Mock

Dissertação de mestrado, Universidade de Oregon, 2016

Resumo: Esta tese compila um corpus de trabalho de artefatos inscritos auto-referenciais anglo-saxões para examinar como as inscrições e suportes utilizam a auto-referência para levar o espectador a compreender o significado social e cultural de tais objetos. As inscrições se enquadram em duas categorias amplas: inscrições pessoais reforçam o prestígio dos fabricantes, proprietários e comissários associados a eles, enquanto inscrições impessoais autorizam o discurso filosófico e social através da adoção de tipos literários e orais (ou seja, gêneros). Além de uma análise de artefatos específicos - variando de anéis diminutos a cruzes de pedra monumentais - eu forneço uma análise quantitativa que ilustra os diferentes usos de linguagens, scripts e tipos de objetos. Ao contrário dos textos literários, os objetos inscritos autorreferenciais criam unidades hermenêuticas internamente completas que conectam o significado discursivo do texto com a função e o significado da própria coisa. As inscrições e seus suportes estruturam o conhecimento sobre as relações sociais, práticas litúrgicas e sabedoria cultural anglo-saxônica.

Introdução:“Hrothgar falou; examinou o cabo, velho tesouro. Nele estava escrito a origem de antigas lutas, quando o dilúvio destruiu, o oceano avançou, a raça de gigantes se saiu terrivelmente. Esse era um povo estranho ao Senhor eterno. O Governante deu a eles a retribuição final por isso através das ondas da água. Da mesma forma, na placa de metal, o brilho do ouro, através de letras rúnicas corretamente marcadas, é registrado e declarado para quem aquela espada foi feita, primeiro era a melhor das espadas, o cabo torcido em serpentina " ~ Beowulf, ll. 1687-1698

No antigo épico inglês Beowulf, depois que a espada Hrunting não consegue ferir a mãe de Grendel, o herói Beowulf tropeça na espada do gigante na mina; ele usa a arma mágica para despachar a bruxa e decapitar Grendel. O herói retorna e apresenta a valiosa herança de família a Hrothgar. Embora a abertura da passagem acima sugira que Hrothgar falará sobre o cabo, seu discurso é atrasado por onze linhas, pois o artefato apresenta suas origens por meio de sua inscrição. Grande parte da atenção acadêmica ao punho da espada do gigante se refere à narrativa do poema para identificar a linguagem da inscrição e a identidade da pessoa que a possuía. Não há uma identificação clara no poema, mas os anglo-saxões provavelmente teriam um entendimento sólido sobre como a inscrição funcionava no punho.


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