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A vida do soldado: a masculinidade bizantina inicial e a masculinidade da guerra

A vida do soldado: a masculinidade bizantina inicial e a masculinidade da guerra

A vida do soldado: a masculinidade bizantina inicial e a masculinidade da guerra

Por Michael Stewart

Byzantina Σymmeikta, Vol. 26 (2016)

Introdução: Os antigos romanos admiravam as características que acreditavam lhes permitir estabelecer hegemonia sobre seus rivais. Não é nenhuma surpresa, então, que as qualidades hiper-masculinas do soldado romano tenham se tornado o padrão pelo qual muitos homens romanos mediam seu próprio valor. Na verdade, como muitas culturas que ganharam destaque principalmente por meio da agressão militar, as imagens da vida do soldado e da vida do homem ideal eram muitas vezes as mesmas na sociedade romana. Ler as fontes literárias e visuais de qualquer período da história romana chama a atenção para a importância dessa conexão com a ideia de um etos militar romano comum, por meio do qual todos os cidadãos poderiam se deleitar com a glória de seus exércitos.

Este artigo afirma que a maioria dos romanos no início do Império Bizantino ecoava esses sentimentos. Cristãos e não-cristãos admiravam os atributos que acreditavam distinguir o soldado romano típico de seus colegas civis e estrangeiros - força física e espiritual, coragem, prudência, disciplina, autodomínio, altruísmo e camaradagem. Baseando-se nesse paradigma, o historiador do final do século IV Ammianus Marcellinus afirmou que a preeminência romana havia sido alcançada porque seus primeiros cidadãos haviam evitado a "vida de efeminação" [vita mollitia] trazida pela riqueza e pela vida sedentária e "lutou em guerras ferozes" que lhes permitiu "superar todos os obstáculos por sua masculinidade" [virtude].

Considerando que poucas outras culturas já enviaram uma porcentagem tão grande de seus cidadãos para a guerra, essa ligação da grandeza romana com as virtudes marciais especiais de seus homens não é surpreendente5. No entanto, o estado cristão romano / bizantino dos séculos V e VI desenvolveu-se em uma entidade muito diferente daquela do herói republicano tardio, Publius Cornelius Scipio Africanus (235-183 aC), ou do Principado de Augusto (governou 27 aC- 14 CE). Uma área de mudança foi um declínio notável na participação na guerra pelas classes superiores romanas, bem como uma maior dependência de soldados não romanos dentro das fileiras e nos escalões mais altos do comando militar.


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