Podcasts

Robin Hood e os três estados da sociedade medieval

Robin Hood e os três estados da sociedade medieval


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Robin Hood e os três estados da sociedade medieval

Por Sabina Rahman

Dissertação de mestrado, Universidade de Sydney, 2016

Resumo: Esta tese examina a representação dos três estados da sociedade medieval nas primeiras baladas de Robin Hood, sugerindo que eles estão ecoando e estimulando a mudança social para longe do modelo tripartido do feudalismo e em direção a um modelo social mais equitativo, embora ainda hierárquico. Ele examinará particularmente os primeiros textos "Robin Hood e o Monge", "Robin Hood e Guy de Gisborne", "Robin Hood e o Potter" e "A Gest de Robyn Hode" examinando temas de violência, transgressão e comunhão com levam à conclusão de que as baladas estão testando as leis e normas sociais atuais para revelar suas fraquezas inerentes e promover uma concepção idealizada do homem comum livre.

Introdução: A lenda de Robin Hood faz parte da paisagem cultural inglesa há mais de seis séculos, evoluindo desde o fora-da-lei dos primeiros textos sobreviventes até o nobre destituído que reconhecemos como sua encarnação mais recente. Esta tese irá expandir as afirmações que foram feitas antes, que sugerem que os textos de Robin Hood demonstram preocupações com relação ao status quo social da sociedade medieval, exibindo esse foco em quatro primeiros textos de Robin Hood. A introdução continua com uma revisão dos estudos sobre a posição de Robin Hood em uma estrutura histórica.

O motivo obrigatório em toda a evolução desta história é o da desestabilização, já que Robin Hood é historicamente uma figura desestabilizadora. Notado como um "bom fora-da-lei", ele conquistou e manteve o apelo internacional como alguém que "quer ou está disposto a restabelecer o equilíbrio". Ele é, no fundo, uma figura anti-autoridade e, portanto, tem significado político. Na verdade, sua redenção dos preconceitos sociais que consideravam a literatura de Robin Hood como "o refugo de uma tenda", na pior das hipóteses, e "contos tolos" na melhor das hipóteses, ocorreu em grande parte devido a Joseph Ritson, ele próprio cheio de admiração pela Revolução que estava ocorrendo na França quando sua coleção de baladas de Robin Hood foi publicada em 1795. Ritson estava convencido, no entanto, de que Robin Hood era uma figura histórica e, de fato, a maioria dos estudos sobre Robin Hood antes das últimas duas décadas dizia respeito à historicidade de o fora-da-lei, com tentativas de autenticar o mito. Sir John Hawkins afirmou em 1773 que a história do fora-da-lei foi incapaz de ser provada de acordo com um padrão acadêmico devido à natureza de poucos e dispersos fragmentos de evidência a respeito dele.


Assista o vídeo: FIGHT REVIEW, Crimes against medieval realism: Robin Hood, Prince of Thieves PART 4 (Pode 2022).