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Os símbolos de poder da monarquia medieval

Os símbolos de poder da monarquia medieval

Por Danielle Trynoski

Monarcas medievais são lembrados como governantes poderosos, com um controle tirânico de terras, nobres e riquezas. Eles eram figuras fortes, no controle de seu reino e de suas vidas. No entanto, os governantes medievais também existiam em uma exibição diária desse poder e autoridade. Mesmo se um rei nascesse em sua posição, ele ainda precisava manter essa posição entre sua nobreza e seus pares reais e que a manutenção era através do uso de certos símbolos e objetos.

A arqueologia, o estudo da atividade humana no passado, fornece evidências tangíveis de conceitos intangíveis como poder e controle. A arqueologia dos monarcas medievais ingleses é um excelente exemplo de como iluminar as ações e vidas desses governantes e tocar as expressões físicas de seu poder e posição. Monumentos como castelos e catedrais são instalações óbvias na paisagem, mas esse poder é solidificado nos detalhes menores, como selos, retratos de moedas, efígies, dispositivos heráldicos, tecidos caros e joias.

Monarcas e nobres operavam sob regras de ordem acompanhadas de símbolos e rituais. A coroação de um monarca era um ritual muito importante, mas havia muitas transações seculares e religiosas que sustentavam o prestígio do governante. Os objetos usados ​​nesses rituais fortaleceram a posição da nobreza e sustentaram a aura efêmera de controle.

No A Arqueologia da Monarquia Medieval Inglesa, John Steane discute muitos desses objetos e suas funções. Sua descrição do retrato é particularmente útil, observando as tendências na precisão da modelagem facial, materiais e idade aproximada do retrato em relação ao indivíduo. O gisants, ou efígies funerárias monumentais, foram usadas pela primeira vez na França a partir de 12º século então foram adotados nos costumes reais ingleses. Steane observa uma tendência em design e representação idealistas, como os filhos de Eduardo III, Blanche da Torre e Guilherme de Windsor, que morreram ainda bebês e são homenageados como crianças de cerca de dez anos de idade. O bronze dourado gisant de Eleanor de Castela (falecida em 1290, a rainha das Cruzes de Eleanor) retrata uma mulher jovem, esguia e elegante, em vez de uma mãe de quinze anos e uma mulher casada de 36 anos. Sua figura está ricamente vestida, e as roupas e roupas de cama têm suas cristas heráldicas moldadas nelas. A figura já incluiu um cetro, um símbolo do poder real e joias que agora estão faltando. Essa exibição pública da família real apresentava uma visão idealizada de uma monarquia saudável e ativa, prosperando em seu controle do país.

Em meados de 13º século, o realismo se tornou o estilo popular, com máscaras mortais e recursos precisos entrando em voga. Philippa de Hainault (falecido em 1369), cuja gisant está na França, não é “nenhuma mulher idealizada, mas o retrato realista de uma senhora de meia-idade simples, bastante robusta, cuja imagem de alabastro ainda consegue despertar nossas simpatias” (Steane, 15). Mesmo que ela parecesse bastante simples, o espectador não poderia esquecer que este era o corpo de uma rainha ungida e coroada. Os retratos reais dessa época eram mais honestos em suas representações, no entanto, a tecnologia moderna, como a análise dendroconológica de painéis, brincou com a linha do tempo de produção de algumas obras sobreviventes. Por exemplo, as Coleções Reais contêm retratos de Henrique V, Henrique VI e Ricardo III. Por muito tempo, essas foram consideradas representações precisas desses reis, mas a análise dos painéis fornece uma data de c. 1518-1523, e que todos os três painéis provavelmente foram originados da mesma árvore. Retratos eram um luxo, e um número maior de retratos indicava uma quantidade maior de poder ou riqueza. 15º pinturas do século de Elizabeth Woodville, rainha de Eduardo IV, existem nas Coleções Reais e nos vitrais da Catedral de Canterbury. Ambas as imagens têm características semelhantes às descrições contemporâneas de sua aparência e são provavelmente retratos precisos de sua fisicalidade.

Em todas essas representações da aparência individual, os símbolos da herança real e do poder ainda eram primordiais. As roupas, a heráldica e os acessórios próprios de um governante estão incluídos nesses retratos, lembrando o observador de nunca esquecer o status do sujeito. Esses símbolos acompanhantes estão presentes nos selos dos reis, que Steane também compara, observando sua forma e função. Os selos eram mais móveis do que estátuas ou retratos e serviam como um lembrete mais diário do poder real. Os museus europeus têm coleções saudáveis ​​de matrizes de focas, os moldes originais de focas e, portanto, as focas podem ser recriadas e comparadas a exemplos medievais sobreviventes. Steane apresenta os selos de Eduardo I, Ricardo I, Eduardo III, Henrique II e Henrique IV. Todos os selos usam iconografia semelhante, com um lado mostrando o rei sentado em um trono, coroado, segurando o orbe e o cetro. A pose imita as representações dos Sacros Imperadores Romanos e de Cristo em Majestade em obras de arte religiosas desse período. Outros símbolos, como o leão desenfreado, a flor-de-lis e os títulos do rei cercam o trono.

No reverso (contra-selo), o rei está montado em um cavalo, usando armadura e apresentando uma espada desembainhada. Os selos eram usados ​​para autenticar a correspondência da casa real e para finalizar as decisões do governo. Ambas as funções eram uma extensão do poder do monarca e os símbolos nesses selos servem para anunciar os papéis do rei como um líder ungido, o chefe da justiça e o comandante-chefe. Um governante pode ter vários selos ao longo de seu reinado para acompanhar os eventos atuais; Steane apresenta dois selos de Eduardo III e descreve as mudanças nos títulos e imagens de Henrique I e Estêvão na década de 12º século com base nas mudanças em suas propriedades e status.

Embora esses exemplos sejam apenas algumas maneiras pelas quais um governante pode exercer sua posição, muitos outros objetos sobrevivem que promovem o poder e a autoridade do rei. Pequenos símbolos usados ​​em conjunto com instalações monumentais tiveram um forte efeito na mente medieval e ajudaram a manter monarcas como os Reis.

Recursos adicionais:


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