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Mistérios medievais: misturas e fitas combinadas

Mistérios medievais: misturas e fitas combinadas


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Por Danièle Cybulskie

Ao pensar esta semana sobre os mistérios medievais que nunca resolveremos, me ocorreu que uma das questões mais divertidas que eu - e todos os outros que amam livros medievais - ponderamos é por que as histórias particulares neles são colocadas juntas do jeito que são . A maioria dos manuscritos medievais que não são livros de orações são o que chamaríamos de misturas: eles contêm pedaços disso e daquilo em nenhuma ordem particular. Muitas vezes você pode encontrar um tratado religioso seguido de um romance, por exemplo, seguido de receitas e remédios. Olhar para um é como ouvir a mixagem de um estranho: você tem que procurar cuidadosamente por pistas para tentar descobrir mais sobre a pessoa que o fez.

Se voltarmos ao início da produção de um livro medieval convencional, ele começa com um texto (receita, romance, sermão, etc.) ao qual o leitor foi exposto e agora deseja uma cópia. Um escriba pega emprestado um texto-fonte original e, em seguida, começa a copiar meticulosamente cada parte do texto, palavra por palavra. Para que a cópia do livro não demorasse para sempre (o texto original eventualmente tem que ser devolvido ao seu dono), os escribas às vezes trabalhavam em conjunto em oficinas comerciais ou em mosteiros, com todos obtendo uma seção do original para copiar .

Cada escriba copiava em folhas de pergaminho (a ilustração vinha por último), que eles dobravam em um pacote chamado cadernos A fim de garantir que todos tenham sua seção final do texto reunida na ordem certa, às vezes os escribas escreviam "pegar palavras”Na margem no final de sua seção que correspondeu às primeiras palavras na próxima seção. Às vezes, eles juntavam imediatamente suas seções para formar um livreto e deixavam o livreto de lado até que tivessem material suficiente para justificar as despesas com a encadernação. Isso funcionava especialmente bem para os livreiros comerciais se eles conseguissem administrar: as pessoas podiam simplesmente entrar e escolher os livretos que queriam e depois juntá-los - meio como a versão medieval do iTunes. Se você olhar para um grande livro medieval, é quase inevitável que você veja diferentes seções dele em diferentes mãos de escriba (caligrafia). Às vezes, você verá que um escriba copiou um texto inteiro (como um romance) e, às vezes, apenas algumas páginas aqui e ali que foram colocadas juntas mais tarde.

Antigamente, se você fosse justificar o gasto de uma fita em branco, você gostaria de preenchê-la totalmente com músicas. É o mesmo com os livros medievais. A vinculação consistia (geralmente) em costurando os livretos com tábuas de madeira constituindo as capas rígidas e, em seguida, cobrindo as capas com couro (ou metal em alguns casos). Como os livros eram investimentos e provavelmente seriam vistos por mais do que apenas uma pessoa, as encadernações podiam ser bem ornamentadas em relevo e joias. Pedaços velhos de velino eram usados ​​para rechear e colar as encadernações de couro, de modo que ficassem lisas e para diminuir as saliências da costura que desciam pela lombada, saliências que agora às vezes adicionamos às lombadas para lhes dar um toque antigo. Às vezes, eram pedaços de manuscritos antigos e, ocasionalmente, ofereça uma surpresa agradável para pessoas modernas com a tarefa de religar livros medievais e do início da modernidade, tipo se você pegar um trecho de uma música entre as músicas em sua fita de mixagem anônima - ela conta mais sobre a vida da fita de mixagem antes desta encarnação em particular. Se uma pessoa fosse se dar ao trabalho de encadernar, ele ou ela não iria querer fazer isso por apenas um pequeno volume. É melhor aumentar e encher o livro com tantos textos quanto possível, inadvertidamente dando aos historiadores um lugar onde todos os tipos de textos populares se cruzam.

O Beowulf Manuscrito (Cotton Vitellius A.XV), é uma miscelânea composta de quatro manuscritos separados (também diversos) unidos no final do século XVI. Se olharmos apenas a seção que contém Beowulf, podemos encontrar o Homilia sobre São Cristóvão, As maravilhas do oriente, A Carta de Alexandre [O grande] para Aristóteles, Beowulf, e o antigo poema inglês Judith. Em outro manuscrito famoso, O Manuscrito de Auchinleck (NLS Adv MS 19.2.1), podemos encontrar (entre muitos, muitos outros textos) o romance Amis e Amiloun perto de A Vida de Santa Maria Madalena, uma longa explicação da Oração do Senhor (O paternoster), e uma história da Inglaterra (The Anonymous Short English Metrical Chronicle).

Para que esses textos apareçam juntos em um manuscrito encadernado sugere automaticamente que em um ponto havia um leitor que queria todos esses textos - como esperar para gravar sua música favorita quando ela for lançada a seguir no rádio, ninguém faz tanto trabalho para algo em que não têm interesse. Encontrar os mesmos textos em mais de um livro nos diz um pouco sobre as tendências gerais, como que tipos de histórias e linguagens eram populares e onde estavam circulando. Ver textos religiosos lado a lado com romances arturianos também pode nos dizer um pouco sobre a sociedade; por exemplo, as pessoas não sentiam a necessidade de necessariamente manter histórias religiosas e histórias do outro mundo (como a de Auchinleck Sir Orfeo) separado.

Não importa o que aprendamos sobre tendências e fontes, porém, o mistério permanece: quem encomendou o livro em primeiro lugar? Que tipo de pessoa queria essa combinação específica de textos? Esses livros refletem os gostos de apenas uma pessoa ou grupo (como um mosteiro ou uma família)? Embora possamos fazer algum trabalho de detetive, como rastrear alguns nomes que aparecem no manuscrito ou procure pelo páginas mais usadas para nos dizer quais textos eram favoritos dentro do manuscrito, a verdade é que nunca saberemos em que circunstâncias o leitor escolheu esses textos, ou quanta influência ele teve em sua colocação no livro. Assim como com uma fita de mixagem, podemos usar um livro medieval para entrar no espaço da mente da pessoa que o fez, mas nunca podemos realmente saber seus pensamentos.

Nunca saber quem fez a mixagem não diminui o prazer que você obtém de ouvi-la, assim como nunca saber quem queria ler sobre monstros e santos não diminui o prazer de ler um manuscrito medieval. Para mim, o mistério de quem está por trás das misturas apenas adiciona mais uma dimensão fascinante. Para muito mais sobre livros medievais e o que suas peculiaridades individuais podem nos dizer, dê uma olhada no livro de Erik Kwakkel Livros medievais blog.

Visite o site de Danièle:danielecybulskie.com
Siga Danièle no Twitter:@ 5MinMedievalist

Imagem superior: seção de abertura do Manuscrito de Beowulf - Biblioteca Britânica


Assista o vídeo: El Origen del Teatro (Julho 2022).


Comentários:

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