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Ecologias Medievalizadas da Disney em Branca de Neve e os Sete Anões e a Bela Adormecida
Por Kathleen Coyne Kelly
A Idade Média Disney, eds. Susan Aronstein e Tison Pugh (Nova York: Palgrave, 2012)
Introdução: a história da animação e seus precursores (incluindo o praxinoscópio, o zootrópio e o flip book) é aquela em que a tecnologia e a estética influenciam continuamente uma à outra, e na qual a tecnologia disponível produz a estética, o visual característico de um determinado era. As primeiras animações, por exemplo, eram impulsionadas pelo desejo de simular os movimentos da forma humana, mas essas animações só podiam fazer isso de maneiras limitadas. Na primeira projeção animada, Pauvre Pierrot de Charles-Emile Reynaud (1892), o foco está nos movimentos de Pierrot, Arlequinn e Colombine: o fato de essas figuras se moverem foi uma maravilha para o público do final do século XIX. Na primeira projeção animada fotografada, Stuart Blackton Fases humorísticas de caras engraçadas (1906), a mão extradiegética de Blackton anima várias pessoas no quadro-negro. Apesar da caricatura das imagens, o foco está mais uma vez no rosto humano e no corpo em movimento.
Em uma época em que as imagens animadas não empregavam som, os animadores desenvolviam o personagem por meio de movimentos exagerados, e essa hipérbole passou a dominar a aparência dos primeiros desenhos animados. Gertie o Dinossauro (1914) é o primeiro exemplo significativo do que veio a ser conhecido como animação de personagem, que estabelece a personalidade, o processo de pensamento e as emoções de um personagem apenas por meio da aparência física e do movimento. Gerie é uma criatura vencedora, de fato. Depois de Gertie, o mero movimento não era mais suficiente para entreter o público. Walt Disney entendeu isso tanto estética quanto comercialmente, quando criou o personagem Mickey Mouse. Em suas primeiras instruções para os animadores em sua jovem empresa revelam, Disney se concentrou quase inteiramente na animação de personagens, mesmo enquanto inovava no reino do som e, mais tarde, da fala.
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Como a falta de gosto