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Mulheres na Escandinávia da Era Viking, ou quem eram as ‘escudeiras’?

Mulheres na Escandinávia da Era Viking, ou quem eram as ‘escudeiras’?


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Mulheres na Escandinávia da Era Viking, ou quem eram as ‘escudeiras’?

Por Birgit Sawyer

Vinland Revisited; o mundo nórdico na virada do primeiro milênio, ed. Shannon Lewis-Simpson (Associação de Locais Históricos de Terra Nova e Labrador, 2003)

Introdução: Em geral, supõe-se que na Escandinávia da era Viking as mulheres tinham um status mais elevado, maior liberdade e menos restrições em suas atividades do que mais tarde, ou seja, após a conversão ao cristianismo. Essa visão já era corrente no século XIX e estava intimamente relacionada à crença de que a liberdade e a igualdade que supostamente caracterizavam a sociedade germânica sobreviveram mais tempo na Escandinávia do que em outros lugares. Poucos estudiosos ainda aceitam essa interpretação da sociedade germânica e escandinava, mas a crença nas mulheres nórdicas livres durou melhor e continua a influenciar as discussões do período. Portanto, é necessário que os estudantes modernos de história das mulheres considerem como essa ideia se originou e em que base.

Discussões anteriores sobre o tópico fizeram muito uso da literatura dos séculos XII e XIII, sagas islandesas e a obra do escritor de história dinamarquês Saxo Grammaticus. Os autores islandeses que descrevem seu passado pagão nos permitem conhecer muitas mulheres ativas, obstinadas e freqüentemente guerreiras, mas essas mulheres dominantes estão visivelmente ausentes das sagas escritas sobre a Islândia contemporânea. Neles, as mulheres são sombras pálidas de seus predecessores; passiva, submissa e completamente subordinada a seus maridos e parentes. O mesmo contraste entre mulheres pagãs e cristãs é encontrado nas principais histórias que cobrem os dois períodos, Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum e Snorre Sturlason Heimskringla. Concluiu-se que esse contraste reflete mudanças reais nas condições das mulheres, principalmente como consequência da cristianização. De acordo com essa visão, um ideal antigo - pagão - de "donzelas-escudo" ativas e marciais foi substituído pelo ideal passivo e submisso de "madona" favorecido pela igreja.

Poucos estudiosos hoje em dia acreditam que mulheres guerreiras lideraram bandos de guerra na Escandinávia da era Viking; eles foram relegados ao mundo dos mitos amazônicos ou explicados de outras maneiras. Mesmo assim, as escudeiras ainda figuram com destaque tanto nas crenças populares quanto nas discussões acadêmicas, e nesta palestra abordarei duas questões: a) como devemos interpretar as descrições dessas mulheres guerreiras no passado, eb) o contraste entre mulheres pagãs ativas e mulheres cristãs passivas refletem mudanças reais?


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