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O flautista de Hamelin: um rapto em massa medieval?

O flautista de Hamelin: um rapto em massa medieval?


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O que realmente aconteceu em 26 de junho de 1284, na cidade alemã de Hamelin? Ao longo dos séculos, a lenda do Flautista cresceu e foi contada em incontáveis ​​livros e filmes. No entanto, é possível que esse conto fantasioso de um flautista conduzindo ratos, depois crianças, para fora de uma cidade, possa ter sido baseado em um evento real e chocante.

Existem apenas algumas evidências sobre o que pode ter ocorrido em Hamelin, uma cidade no norte da Alemanha. Um vitral, que foi feito por volta do ano 1300 e mantido até o século 17 na Igreja Mercado da cidade, parece aludir a um evento onde as crianças corriam perigo. Só no ano de 1384 é que temos um relatório mais firme, este da crônica da cidade. A entrada desse ano afirma: “Passaram-se 100 anos desde que nossos filhos partiram.”

Nossa próxima referência vem de uma crônica latina da cidade alemã de Lunenberg. Embora a crônica tenha sido escrita no século XIV, parece que alguém adicionou uma página extra de texto entre 1430 e 1450. Ela afirma:

Aqui se segue uma maravilha maravilhosa, que aconteceu na cidade de Hamelin, na diocese de Minden, no Ano de Nosso Senhor de 1284, na festa dos Santos João e Paulo. Um certo jovem de trinta anos, bonito e bem vestido, de forma que todos os que o viram o admiraram por sua aparência, cruzou as pontes e entrou na cidade pelo Portão Oeste. Ele então começou a tocar por toda a cidade uma flauta de prata do tipo mais magnífico. Todas as crianças que ouviram sua flauta, em número de 130, seguiram-no até o Portão Leste e saíram da cidade para o chamado local de execução ou Calvário. Lá eles começaram a desaparecer, de modo que nenhum vestígio deles pôde ser encontrado. As mães das crianças correram de cidade em cidade, mas não encontraram nada. Está escrito: Uma voz foi ouvida do alto, e uma mãe chorava seu filho. E conforme se conta os anos de acordo com o Ano de Nosso Senhor ou de acordo com o primeiro, segundo ou terceiro ano de um aniversário, o povo de Hamelin conta os anos após a partida e o desaparecimento de seus filhos. Este relatório encontrei em um livro antigo. E a mãe do diácono Johann von Lude viu as crianças partirem.

No século dezesseis, começamos a obter mais relatos dos eventos em Hamelin. Em 1553, a crônica da cidade de Bamberg ofereceu o primeiro relato em alemão:

Há também uma montanha que fica a aproximadamente um tiro de rifle desta cidade, chamada Calvário, e os habitantes da cidade dizem que em 1283 um homem foi visto possivelmente um músico, vestindo roupas de várias cores e possuindo um cachimbo, que tocava na cidade . Em seguida, as crianças da cidade correram até a montanha e todas desapareceram dentro dela. Apenas duas crianças voltaram para casa e estavam nuas; um era cego e o outro mudo. Mas quando as mulheres começaram a procurar seus filhos, o homem disse-lhes que voltaria em 300 anos e teria mais filhos. 130 crianças tinham sido perdidas e as pessoas deste lugar temiam que o mesmo homem voltasse em 1583.

Doze anos depois, o Zimmer Chronicle, escrito pelo conde Froben Christoph von Zimmer da Suábia, expande a história com a inclusão de ratos:

Já que estou voltando novamente aos assuntos relativos aos ratos, não posso deixar de mencionar um milagre de Deus, que de forma idêntica foi relatado muitos anos atrás na cidade de Hamelin, na Vestfália, a respeito do banimento dos ratos; Essa história, por sua natureza incomum, definitivamente vale a pena lembrar, e aí para concluir, que o Todo-Poderoso criou algumas criaturas estranhas, sem incutir nelas a razão humana.

Há várias centenas de anos, os habitantes da cidade de Hamelin, na Westfália, foram atormentados por uma quantidade tão grande de ratos que se tornou insuportável. Acontece que um estrangeiro, um desconhecido ou um viajante, como os estudantes viajantes de antigamente, veio para a cidade. Ouvindo os problemas e reclamações dos burgueses, ele propôs se eles considerariam uma recompensa por ele se removesse os ratos da cidade. Eles ficaram muito felizes com essas notícias e, por sua oferta, prometeram pagar-lhe uma soma de várias centenas de florins. Com isso, ele percorreu a cidade com um cachimbo, que colocou na boca e começou a tocar. Imediatamente, todos os ratos da cidade saíram correndo das casas e em números inacreditáveis ​​começaram a seguir seus pés enquanto ele saía da cidade. Ele os baniu para a montanha mais próxima e não foram vistos mais ratos na cidade. Feito isso, ele exigiu a recompensa prometida. Mas eles o esconderam, confessando que embora estivessem de acordo com a quantia, já que o assunto não lhe causou nenhuma dificuldade, pelo contrário, ele dispensou sua tarefa tão facilmente, não por trabalho duro, mas por uma arte incomum ; portanto, eles achavam que ele não deveria pedir tanto, mas diminuir sua visão e receber menos. O estranho, porém, insistia em manter o acordo original e persistia em buscar a quantia que lhe fora prometida, e se não lhe dessem, se arrependeriam. Os habitantes da cidade, porém, mantiveram a opinião de que era dinheiro demais e não queriam mais dá-lo a ele. Ao perceber que não iria receber nada, o estranho começou a andar pelas ruas com seu cachimbo como antes. Lá se reuniu a maioria das crianças da cidade com menos de sua idade e seguiram a seus pés e para fora da cidade até a montanha mais próxima. A montanha se abriu milagrosamente e o estranho e as crianças entraram. Imediatamente depois, fechou-se novamente e nunca mais foram vistos estranhos nem crianças. Agora havia grande lamentação por toda a cidade e as pessoas não podiam fazer nada além de se comprometer com Deus e admitir sua culpa. A cidade relatou esta história maravilhosa em toda a sua correspondência como um lembrete eterno e acrescentou o número certo na data de nascimento de Cristo; no final, porém, aumentaram a partida das crianças em tal e tal ano.

É difícil juntar qualquer história lógica a partir desses relatos, mas pode-se notar que o povo de Hamelin tinha uma forte crença de que as crianças de sua cidade desapareceram no ano de 1284. Na verdade, mesmo no século 16 eles notariam esse evento , como quando um novo portão foi construído ao longo das muralhas da cidade. Nesse portão, eles escreveram a seguinte mensagem: “No ano de 1556, 272 anos depois que o mago levou 130 crianças para fora da cidade, este portal foi erguido.”

No O flautista: um manual, Wolfgang Mieder fornece traduções de vários relatos históricos da história do Flautista, bem como examina as explicações dadas ao que pode ter realmente acontecido. Algumas teorias sugerem que essas crianças participaram da Cruzada das Crianças ou foram vítimas da Peste Negra. Alguns historiadores acreditam que a história pode ter se originado com jovens de Hamelin que foram mortos na Batalha de Sedemunder em 1259. Uma teoria mais recente propõe que esses eram jovens (não necessariamente crianças) que foram recrutados para se mudar para o leste da Transilvânia - no Na segunda metade do século XIII, muitos alemães foram persuadidos a se estabelecer nessas novas comunidades.

Provavelmente nunca saberemos como a história do Flautista de Hamelin surgiu pela primeira vez. Deve-se considerar que parte da história pode ser verdade - que em 1284 algumas, talvez muitas, das crianças da cidade desapareceram. Um grupo de criminosos poderia atraí-los para fora da cidade e raptá-los? Nesse caso, teria sido um evento que marcou o povo de Hamelin por gerações, e cuja notoriedade teria se espalhado por toda a Alemanha e além por séculos depois.

Veja também:A lenda do flautista nos séculos XIX e XX: Grimm, Browning e Skurzynski

Veja também:O mais antigo conto do Chapeuzinho Vermelho


Assista o vídeo: O Flautista de Hamelin (Pode 2022).