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Sobre o significado do segredo nos romances árabes medievais

Sobre o significado do segredo nos romances árabes medievais

Sobre o significado do segredo nos romances árabes medievais

Por Ruqayya Yasmine Khan

Jornal de Literatura Árabe, Vol.31: 3 (2000)

Introdução: Neste ensaio, analiso a guarda e divulgação de segredos conforme eles se relacionam com aspectos do amor e da sexualidade retratados principalmente em uma seleção de romances árabes medievais conhecidos como as histórias de amor 'Udhri. A palavra árabe 'Udhri significa "virginal" e essas histórias de amor árabes, que são consideradas romances castos por muitos críticos acadêmicos da literatura árabe, contêm o que denomino uma dialética de sigilo e revelação em suas construções de intimidade e sexualidade. Deve-se notar que, embora essas histórias suponham ser dos primeiros tempos islâmicos, elas apareceram em sua forma canônica em compilações do século X. Portanto, eu os trato como produtos literários daquele século em particular, especialmente porque sua historicidade é tão problemática. Algumas palavras sobre o fenômeno do segredo são necessárias antes de eu discutir a dialética do segredo e da revelação e sua relação com o amor e a sexualidade nessas obras árabes.

Existem duas obras principais sobre segredos e sigilo que influenciaram minha abordagem neste artigo. Um é um locus classicus sobre o segredo intitulado “O Segredo e a Sociedade Secreta”, de Georg Simmel, um sociólogo alemão nascido em 1858. O outro é um livro importante intitulado Segredos: sobre a ética da ocultação e da revelação por Sissela Bok. Comparando as duas obras, pode-se dizer que enquanto Simmel se interessa pelo que descreve como “a forma do segredo”, Bok se preocupa mais com seu conteúdo. Bok, em sua obra, oferece uma espécie de tipologia de segredos. Ela sugere que uma característica definidora do segredo é a ocultação intencional, ou ocultação. Ela então continua observando que “várias outras vertentes se juntaram a esse traço definidor para formar nosso conceito de sigilo. Embora nem sempre estejam presentes em todos os segredos ou em todas as práticas de sigilo, os conceitos de sacralidade, intimidade, privacidade, silêncio, proibição, furtividade e engano influenciam a maneira como pensamos sobre o sigilo. ” Esses conceitos - que podem se sobrepor, se entrelaçar e até mesmo entrar em conflito - oferecem uma variedade de tipos de conteúdo que um segredo pode conter. A abordagem de Simmel, como mencionado, difere da de Bok. Simmel afirma que é a forma do segredo que é crucial, e não seu conteúdo. Ele observa que “o segredo é uma forma que constantemente recebe e libera conteúdos: o que foi originalmente manifesto torna-se secreto, e o que antes estava oculto, mais tarde se livra de seu ocultamento”. Segundo ele, “o segredo é uma forma sociológica geral que se mantém em neutralidade acima das funções de valor de seu conteúdo.


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