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Narrativas de resistência: argumentos contra os mendicantes nas obras de Matthew Paris e William de Saint-Amour

Narrativas de resistência: argumentos contra os mendicantes nas obras de Matthew Paris e William de Saint-Amour

Narrativas de resistência: argumentos contra os mendicantes nas obras de Matthew Paris e William de Saint-Amour

Sita Steckel (Münster)

Inglaterra do século XIII: XV (2015)

Resumo

O surgimento das novas ordens mendicantes, principalmente franciscanos e dominicanos, é uma das histórias de grande sucesso da Europa do século XIII. Combinando a pobreza apostólica com uma organização sofisticada e aprendizado universitário, eles trouxeram melhorias muito necessárias para a pastoral nas cidades em crescimento. Sua pregação, especialmente, estabeleceu uma nova intensidade de comunicação religiosa e possibilitou transformações culturais de longo alcance. Mas essa história de sucesso teve sua tendência de resistência.

A maioria dos leitores britânicos está bem ciente disso. Críticas e sátiras ‛antifraternais ou‛ antimendicantes 'aparecem com destaque nos escritos de Wyclif e Chaucer, para mencionar apenas os nomes mais familiares Os muitos temas e tropos anti-fraternos, precursores de argumentos anticlericais posteriores, formam uma parte bem conhecida da cultura medieval tardia. No entanto, sua própria familiaridade pode obscurecer nossa visão deles. Em seu estudo de 2012 sobre o Making of Medieval Antifraternalism, Guy Geltner lembra aos leitores que existem teleologias muito específicas ligadas ao tópico. Seu livro começa com a desconstrução de uma anedota em que Chaucer espanca um frade na rua, englobando várias questões de identidade religiosa e política. Pelo menos na pesquisa britânica, a resistência à influência dos mendicantes está associada a idéias de progresso religioso e político em direção a uma Inglaterra moderna e antipapal.


Assista o vídeo: Lorena Ferrer y Miguel Ángel Rego - Narrativas de Resistencia (Janeiro 2022).