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‘Velhos Homens das Montanhas’: um estudo comparativo dos Ghūrids e dos Ismā’īlīs de Alamūt

‘Velhos Homens das Montanhas’: um estudo comparativo dos Ghūrids e dos Ismā’īlīs de Alamūt


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‘Velhos Homens das Montanhas’: um estudo comparativo entre os Ghūrids e os Ismā’īlīs de Alamūt

Por David Thomas

Jornal de Estudos Históricos e Europeus, Vol.1 (2007)

Resumo: Os séculos XII e XIII EC testemunharam tumultuosos levantes políticos e sociais na Ásia Central e Ocidental. Os 'abadesidas, a antiga potência regional e líderes do mundo muçulmano, foram incapazes de repelir a ameaça dos cruzados - os Saldjūks, nômades turcos da estepe, praticamente aprisionaram os califas' abadesidas em seus haréns, após tomarem o controle de Bagdá. em 447 AH / 1055 CE. Menos de um século depois, no entanto, o maior sultão do Saldjūk, Sandjar b. Malik Shāh, ele próprio foi mantido cativo por nômades que invadiam o sedentário mundo muçulmano, em busca de pasto e abundância. À medida que a paisagem política continuava a se fragmentar, feudos quase independentes surgiram. Dois desses feudos eram os Ismā'īlī Nizārīs (conhecidos coloquialmente pelos cronistas cruzados como os ‘Assassinos’) e a dinastia Ghūrid no centro do Afeganistão.

Existem paralelos notáveis ​​entre essas duas dinastias - marginalizadas e desprezadas por seus vizinhos, elas estabeleceram fortalezas seguras nas montanhas, que atuaram como refúgios e bases de expansão. Eles alcançaram seu apogeu sob líderes carismáticos e astutos, que ampliaram os domínios de Ismā'īlī e Ghūrid muito além de seus centros. No final das contas, no entanto, ambas as dinastias sucumbiram aos exércitos nômades invasores da estepe - o Khwārizm-Shāh e os exércitos mongóis de Ögedey invadiram os Ghūrids em 619/1222, enquanto trinta e cinco anos depois, os exércitos mongóis de Hülegü forçaram a rendição e o desmantelamento do Ismā 'īlī fortresses. Ambas as dinastias foram perdidas para os caprichos da história - tudo o que resta, além das pedras tombadas de suas fortalezas, são os relatos muitas vezes tendenciosos e exagerados de cronistas medievais.

Em meio às semelhanças entre os Ismā'īlīs e os Ghūrids, diferenças distintas são evidentes, o que ajuda a explicar suas mudanças de sorte. Os Ismā'īlīs eram uma minoria xiita oprimida, considerados hereges pela maioria de seus irmãos muçulmanos. Consequentemente, eles desenvolveram um forte senso de identidade e ideologia que garantiu fidelidade inquestionável ao seu "Grande Mestre". Os líderes de Ismā'īlī geralmente reconheceram suas limitações e modificaram seus objetivos e táticas à luz das circunstâncias políticas e militares prevalecentes.

Os Ghūrids eram mais propensos a rivalidades destruidoras, mas uma vez unidos, eram territorialmente mais ambiciosos do que os Ismā'īlīs. Aproveitando as fraquezas de seus vizinhos, eles rapidamente acumularam um império que se estendia do leste do Irã até Bengala, na Índia. O objetivo principal da expansão Ghūrid, no entanto, parece ter sido extrair tributo e butim apropriado. Essas fontes externas de renda permitiram-lhes engrandecer seus centros urbanos e sustentar uma população além da capacidade natural de suporte da terra.

Embora as histórias dessas duas dinastias sejam agora relativamente bem compreendidas, elas receberam pouca atenção arqueológica. O trabalho de campo arqueológico em Djām (a capital de verão Ghūrid de Fīrūzkūh) no centro do Afeganistão e a exploração ao redor de Alamūt, a capital da fortaleza Ismā'īlī nas montanhas Alburz a noroeste de Teerã, estão começando a complementar as fontes históricas. Este artigo irá apresentar alguns dos dados históricos e arqueológicos disponíveis e concluir comparando as razões para a queda dessas duas dinastias intrigantes.


Assista o vídeo: Perdidos no frio. Homens do Gelo. Discovery Brasil (Julho 2022).


Comentários:

  1. Blagdon

    Agora está tudo claro, muito obrigado pela informação.

  2. Godfredo

    Uau :) que ótimo!

  3. Mocage

    Eu penso que eles estão errados.

  4. Askook

    Desculpe-me pelo que tenho que intervir... situação semelhante. Precisamos discutir.



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