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A pesquisa examina os ‘santos abortistas’ da Irlanda medieval

A pesquisa examina os ‘santos abortistas’ da Irlanda medieval

Um artigo recente sobre sexualidade e parto no início da Irlanda medieval revela algumas atitudes surpreendentes em relação ao aborto realizadas entre os cristãos durante este período, e que os textos hagiográficos relatam quatro santos irlandeses realizando abortos.

Do desaparecimento de fetos e donzelas refeitas: aborto, virgindade restaurada e cenários semelhantes na hagiografia medieval irlandesa e penitenciais, de Maeve Callan, aparece na última edição do Jornal da História da Sexualidade. Callan examina uma ampla gama de obras hagiográficas e outras fontes da Irlanda medieval. Ela escreve, "esses relatos celebram santos que realizam abortos, restauram as fornicadoras a um estado virginal, contemplam o infanticídio e resultam de incesto e outras uniões sexuais 'ilegítimas'. Além disso, os próprios textos geralmente refletem uma atitude notavelmente permissiva em relação a esses atos tradicionalmente tabu, uma atitude também encontrada em penitenciais e códigos legais irlandeses. ”

Os santos que participaram desses abortos foram Ciarán de Saigir, Áed mac Bricc, Cainnech de Aghaboe e Brigid de Kildare - que se acredita terem vivido durante os séculos V e VI. Em Ciarán of Saigir Life, é explicado que uma bela freira chamada Bruinnech foi estuprada por um rei local. A história continua: “Ciarán, desprezando a enormidade de tal crime e desejando aplicar uma cura, foi à casa do sacrilégio para buscar a menina de lá”. Depois de saber “que ela estava grávida. Então o homem de Deus, guiado pelo zelo da justiça, não desejando que a semente da serpente vivificasse, pressionou seu ventre com o sinal da cruz e forçou seu ventre a ser esvaziado. ”

Em textos posteriores, esta história foi alterada para onde São Ciarán simplesmente abençoou o ventre de Bruinnech com o sinal da cruz e o feto desapareceu. Na vida dos outros santos, esta foi a mesma maneira que os três outros santos da Irlanda acabaram com a gravidez.

Callan acrescenta: “Os santos não eram os únicos a fazer abortos no início da Irlanda. O século VI Penitencial de Finnian, o século VII Cânones irlandeses, e o século oitavo Antiga Penitencial Irlandesa incluem o aborto entre os pecados a serem arrependidos. Falando comparativamente, foi um pecado de baixo escalão. Para Finlandês, sua expiação exigiu menos da metade do tempo atribuído à penitência por parto. ”

Enquanto isso, na Antiga Penitencial Irlandesa, a punição pelo aborto dependia do estágio em que o feto havia se desenvolvido: “Uma mulher que provoca o aborto do que ela concebeu depois de estabelecido no útero, três anos e meio de penitência . Se a carne se formou, são sete anos. Se a alma entrou nele, quatorze anos de penitência. "

Callan, professor assistente no Simpson College em Iowa, observa que o conceito de santos abortistas é exclusivo da Irlanda, sem histórias semelhantes aparecendo em outros textos hagiográficos europeus. Essas fontes irlandesas também oferecem relatos interessantes relacionados à sexualidade, virgindade e infanticídio durante o período medieval.

Do desaparecimento de fetos e donzelas refeitas: aborto, virgindade restaurada e cenários semelhantes na hagiografia medieval irlandesa e penitenciais aparece no Volume 21, Número 2 do Jornal da História da Sexualidade (Maio de 2012). É parte de uma edição especial sobre Abordagens ao Parto na Idade Média, que inclui artigos que tratam da gravidez e do parto na era Carolíngia, Viking na Suécia e na Inglaterra e França nos séculos XII e XIII.

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