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VAGANTES: imperfeição necessária: o corpo de Sainte Marie l’Egyptienne

VAGANTES: imperfeição necessária: o corpo de Sainte Marie l’Egyptienne

Imperfeição necessária: o corpo de Sainte Marie l’Egyptienne

Painel 2: O corpo está corrompido

Amy Lynn Conrad, Departamento de Francês e Italiano (Universidade de Indiana)

“Longe de manchar o brilho final, a imperfeição é um estágio necessário” ~ Brigette Cazelles

Maria foi uma santa que começou sua vida como pecadora. Os santos que começam suas vidas dessa maneira têm um apelo incomum para o leitor; eles devem desaprovar o estilo de vida inicial do santo apenas para defender sua transformação mais adiante no texto. Marie deve transformar e transcender seu corpo em muitos estágios.

De onde vem o pecado dela? É a conduta de seu corpo ou a alma sendo pecaminosa por si mesma?

Marie era uma linda garota que era “irritante para Jesus” e sexualmente promíscua. Ela não tem acesso a uma igreja e devido a essa rejeição, ela muda sua vida jejuando, orando e insultando sua beleza.

Pode-se argumentar que a alma de Marie estava doente, não seu corpo, mas para Marie, ela via seu corpo como sendo "manchado e vil" e a razão pela qual ela está destinada ao inferno. Sua beleza não era o problema - é sua vaidade. Seu corpo externo não combinava com sua alma interna. Ela usou sua beleza para fazer propostas aos peregrinos a caminho de Jerusalém. Sua beleza era muito perigosa porque ela a usava para seduzir e fazer com que os homens pecassem.

Quando ela tenta se arrepender, ela perde sua beleza e passa fome. No texto, sua pele fica preta; esta é uma imagem interessante - a maioria dos santos são geralmente pálidos e brancos. O que significa essa escuridão da pele? É um passo intermediário para a santidade? É tão simples como ela viver fora e ficar suja? Após sua morte, seu corpo não se decompõe e apresenta um odor agradável e perfumado. Seu corpo é mais uma vez tão bonito quanto sua alma e isso demonstra a intervenção divina.

O corpo de Maria é fisicamente rejeitado pela Igreja e pela terra - a imagem do mar sofrendo seus pecados e sujeira enquanto ela entra no barco. A terra e o mar são antropomorfizados; o mar querendo engoli-la por seu pecado e a terra relutante em suportar seu peso. A Igreja a rejeita repetidamente - seu corpo é tão pecaminoso que não permite que ela entre na Igreja. “A terra deve entrar em colapso sob mim. Meu Deus, vejo por estes sinais, Que meu corpo não vale ... ”Quando Maria é pecadora, ela é puxada para baixo; quando ela é boa, ela é puxada para o céu.
Maria nega conforto a si mesma e desnutriu seu corpo (ela carrega apenas 3 pães em toda a sua jornada e é freqüentemente retratada dessa forma na iconografia). Ela não come, está emaciada e não tem relações sexuais. Seu gênero é masculinizado e até andrgínico - tornado mais masculino para separar-se da devassidão pecaminosa de seu sexo. Muitas mulheres santas se livram de seus elementos femininos para masculinizarem-se durante sua transformação em santidade.

Isso é uma reminiscência da história de São Wilgefortis, que orou a Deus para se tornar feio e evitar se casar com um pagão. Deus ouve sua oração e lhe dá uma barba. Acontece que a história não é verdadeira, mas é um bom exemplo de mulheres que tentam masculinizar-se porque veem seu sexo e beleza como uma barreira à santidade.
Muitas mulheres santas odiavam sua beleza e tentavam mutilá-la para alcançar a santidade. Eles subjugaram seus corpos para alcançar a perfeição da alma, pois eram vistos como instrumentos e ferramentas do Diabo.


Assista o vídeo: Marie-Madeleine, déesse égyptienne et disciple du Christ - MA. TIBOT et A. DOUZET - Extrait (Janeiro 2022).