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O herói como reflexo da cultura

O herói como reflexo da cultura

O herói como reflexo da cultura

Belen Lowrey

Sabiduría: The Honors College Journal: Vol.1: 1 (2009)

Abstrato

Nas obras de literatura, um herói é um homem a ser admirado e imitado. Por isso, o herói sempre demonstra a personificação dos ideais da cultura criadora. Eventos históricos e condições sociais de diferentes culturas fazem com que diferentes atributos sejam valorizados nos líderes. Esses valores culturais refletem-se tanto nas ações de um herói quanto nas motivações heróicas. Este artigo se concentra nos heróis da Ilíada, a Eneida, Beowulf e A Canção de Rolando e examina como os eventos históricos e as circunstâncias culturais moldaram a representação dos heróis nessas obras.

Introdução

Cada cultura tem heróis. Nas obras de literatura, é um indivíduo a ser admirado e emulado, e por isso é a personificação das maiores virtudes da cultura que o criou. Os ideais de cada cultura foram moldados pelas condições sociais da época e, portanto, diferentes atributos passaram a ser valorizados. Em diferentes graus, o herói em uma obra é resultado não apenas da cultura da qual o herói vem, mas também da cultura do autor. Os valores culturais são refletidos tanto nas ações de um herói quanto em suas motivações. Como heróis, Aquiles, Enéias, Beowulf e Roland refletem os valores das sociedades que os criaram.

Uma das obras mais antigas da literatura antiga é a Ilíada de Homero. As obras de Homero datam de entre 900 e 750 a.C. (Krieger, Jantzen e Neill 106). Embora os eventos da Ilíada ocorram durante a Idade do Bronze grega, a cultura retratada nas obras de Homero é a da Idade das Trevas grega (Redfield 99). A Idade das Trevas foi o resultado das lutas que ocorreram após a queda da civilização micênica (entre 1200 e 1100 a.C.). A causa exata do declínio repentino da civilização micênica é desconhecida. Os historiadores geralmente concordam que foi o resultado de invasões, possivelmente dos gregos dóricos (Krieger, Jantzen e Neill 106). O colapso abrupto desta civilização causou instabilidade social, criando a necessidade de defesa. Como James Redfield explica em seu livro Nature and Culture in the Iliad,

Quando a condição de fundo da vida é uma condição de guerra - quando os homens se sentem livres para roubar qualquer pessoa que não conheçam e saquear e exterminar qualquer cidade contra a qual tenham queixas - os homens devem depositar grande confiança nas pessoas próximas a eles. Assim, o combate gera uma comunidade unida. (99)

Os tempos sobre os quais Homer escreveu foram cheios de contendas, gerando a necessidade de uma comunidade forte e defensiva.



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