Artigos

Disputa com o islã em siríaco: o caso do monge de Bêt Hãlê e um emir muçulmano

Disputa com o islã em siríaco: o caso do monge de Bêt Hãlê e um emir muçulmano

Disputa com o islã em siríaco: o caso do monge de Bêt Hãlê e um emir muçulmano

Por Sidney H. Griffith

Hugoye: Journal of Syriac Studies, Vol.3: 1 (2000)

Introdução: Embora o Islã tenha nascido e se tornado uma religião mundial em grande parte dentro do ambiente das comunidades de língua siríaca dos patriarcados cristãos orientais, pouco estudo tem se concentrado na importância da cultura siríaca na formação inicial do Islã a influência formadora das instituições acadêmicas e literárias das igrejas de língua siríaca na eflorescência inicial da cultura islâmica, particularmente na Síria e no Iraque. É quase como se o mundo acadêmico tivesse aceitado as afirmações apologéticas dos escritores muçulmanos nos séculos oitavo e nono de que no mundo um tanto remoto do Hijãz na época do profeta Maomé havia apenas ignorância (al-jãhiliyyah) e a adoração de ídolos até o momento fatídico em que o anjo Gabriel trouxe as primeiras linhas do Alcorão do céu para o extático Muhammad. É claro que tanto o próprio Alcorão quanto os islâmicos modernos admitem a presença de judeus e cristãos no mundo em que o Islã nasceu. E houve alguns estudos aventureiros sobre o que um escritor chamou de “o vocabulário estrangeiro do Alcorão”, junto com várias propostas mais quixotescas sobre o cristão ou o judeu / samaritano, ou mesmo as origens maniqueístas do islã primitivo. Mas, na maior parte, tem havido um silêncio acadêmico nos tempos modernos sobre a matriz religioso-cultural mais ampla da qual Muhammad e o Islã surgiram, e especialmente sobre aquela parte dela que envolve a herança arameu dos povos de língua siríaca.4 As limitações dos estudiosos modernos pode ser amplamente responsável por esse estado de coisas, ao invés de qualquer relutância em estudar o Islã do ponto de vista dos métodos de Religionsgeschichte. Poucos são os islâmicos que têm alguma habilidade no siríaco, muito menos uma compreensão segura da história religiosa e da cultura dos falantes do aramaico em geral. E poucos também são os estudiosos siríacos cujo domínio do árabe e conhecimento do islã primitivo sejam adequados às exigências do estudo comparativo nesta área. Mas esse não foi o caso dos escritores de língua siríaca das igrejas orientais do século VIII ao XIII, que viveram no mundo do Islã. Eles deixaram para trás não apenas relatos das origens do Islã, mas uma série de obras fascinantes que tinham como objetivo defender a fé cristã em face dos desafios religiosos vindos dos muçulmanos e tentar conter a maré de conversões ao Islã. O objetivo da presente comunicação é fornecer uma visão geral apressada desta literatura e, em seguida, concentrar-se em uma obra intrigante, ainda não publicada, que oferece ao leitor moderno um raro vislumbre de como os cristãos de língua siríaca enfrentaram o desafio do Islã, talvez como no início do século VIII.


Assista o vídeo: História - Civilização Islâmica - Origens do Islamismo (Janeiro 2022).