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Monogamia no Islã: o caso de um contrato de casamento na Tunísia

Monogamia no Islã: o caso de um contrato de casamento na Tunísia


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Monogamia no Islã: o caso de um contrato de casamento na Tunísia

Por Dalenda Largueche

Artigo ocasional da Escola de Ciências Sociais da IAS (2010)

Introdução: No início de 1462, sob o governo do Emir hafside Abû 'Amru' Uthmân (1435-1478), um caso judicial envolvendo uma esposa e seu marido tornou-se tão sério na cidade de Kairouan, a primeira cidade islâmica em Ifriqiya , o nome medieval da Tunísia, que incomodava a opinião pública. Moh'ammad ibn 'Abd al-Ghâlib alMasrâtî, o marido, havia contraído um casamento com Amatu al-H'aqq, filha de uma família árabe aristocrática em Kairouan, seguindo a regra da monogamia, bem atestada no contrato pelo texto seguinte: ”o marido promete voluntariamente à esposa não tomar outra; se ele fizesse isso, sua esposa tinha o poder de repudiar a mulher que ele tomaria ”. Anos depois, o marido rompeu o compromisso e casou-se com uma segunda esposa. A primeira esposa, conseqüentemente, respondeu repudiando a nova esposa. Seu marido, porém, recusou-se a aceitar o fato. Apoiada por seu pai, ela deixou seu lar conjugal e levou o caso ao tribunal. O marido alegou que seu compromisso estava vinculado ao contrato de casamento apenas como uma concessão voluntária e não como uma condição contratual. Por esta razão, o tribunal decidiu a favor do marido. O caso era preocupante porque o costume na cidade de Kairouan em relação à condição do contrato de casamento era considerado apenas contratual e vinculativo. A esposa e o pai recusaram o veredicto e levaram o caso à alta autoridade judiciária de Túnis, a capital.

Essa história, contada por um jurista kairouaniano do século XV, foi a base da qual escreveu uma epístola, um longo texto jurídico, defendendo o costume e o direito da mulher conferidos pela cláusula vinculativa inserida no contrato de casamento: “esta cláusula, de acordo com o costume de Kairouan, bem conhecido por todos, é uma condição obrigatória, a menos que seja explicitamente escrita como uma promessa voluntária do marido. ”

Esse caso é um caso muito interessante relacionado ao casamento islâmico, mas raramente é estudado, apesar do fato de que a condição das mulheres muçulmanas é objeto de intensa pesquisa.


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Comentários:

  1. Awad

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  3. Faumi

    a frase notável e é oportuna

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