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Thomas Meagher

Thomas Meagher

Thomas Meagher nasceu em Waterford, Irlanda, em 23 de agosto de 1823. Membro do Young Ireland Party, uma organização dedicada à independência irlandesa.

Depois de uma revolta irlandesa fracassada em 1848, Meagher, John Mitchel e sete outros homens foram considerados culpados de traição e condenados a serem enforcados, puxados e esquartejados. Mais tarde, a Rainha Vitória comutou a sentença de Meagher para transporte vitalício.

Meagher escapou de Van Diemen's Land (Tasmânia) em 1852 e foi para os Estados Unidos, onde estudou direito e se tornou jornalista em Nova York. Em 1856 ele se tornou editor do Irish Times.

Com a eclosão da Guerra Civil, Meagher organizou a Brigada Irlandesa para lutar pelo Exército da União. Ele acompanhou o general Irvin McDowell em julho de 1861, quando Abraham Lincoln Lincoln o enviou para tomar Richmond, a nova base do governo confederado. Em 21 de julho, McDowell enfrentou o Exército Confederado em Bull Run. As tropas confederadas lideradas por Joseph E. Johnson, Thomas Stonewall Jackson, James Jeb Stuart e Pierre T. Beauregard derrotaram facilmente o inexperiente Exército da União.

Promovido ao posto de general de brigada, seu regimento foi dizimado na Batalha de Chancellorsville em maio de 1863. Seis meses depois, foi colocado no comando do distrito militar de Etowah.

Após a guerra, Meagher foi nomeado secretário do Território de Montana, onde atuou como governador interino. Em 1º de julho de 1867, Thomas Meagher morreu afogado no rio Missouri após cair de um barco a vapor.

No início de 1846, quando a Associação de Revogação ainda era poderosa, antes que o país tivesse parado de pulsar com a magia da voz de O'Connell, um jovem cavalheiro gracioso e bem caracterizado se ergueu na plataforma lotada, no Salão de Conciliação, em direção a quem os rostos da assembléia se voltaram em curiosidade. Poucos deles tinham ouvido falar de seu nome; nenhum deles - se o presidente, William Smith O'Brien, for exceção - tinha a menor idéia dos talentos que ele possuía. Ele discursou na reunião sobre um tema comum e, a princípio, uma aparente afetação de maneiras, uma fala arrastada semi-saxã e uma total falta de gestos adequados produziram uma impressão desfavorável. Ele era um rapazinho, vaidoso e um cavalheiro muito bom, o público pensou; mas, aquecendo com seu assunto, e deixando de lado as restrições que dificultavam suas declarações no início, ele derramou uma corrente de eloqüência genuína, vivificada pelas alusões mais felizes e enriquecido por imagens e citações tão belas quanto apropriadas, ele conquistou todos preconceitos e recebeu os aplausos entusiásticos do público. O'Brien cumprimentou-o calorosamente e, assim, o orador da Young Ireland fez sua estreia na plataforma política. Quando as 'resoluções de paz' ​​foram apresentadas, Meagher se viu chamado a subscrever uma doutrina que sua alma abominava - que o uso de armas era sempre injustificável e imoral - e fez um discurso naquela ocasião, que por brilhantismo e a grandeza lírica nunca foi superada.

Não sou ingrato ao homem que me soltou os grilhões quando eu ainda era criança, e por cuja influência meu pai, o primeiro católico que o fez em duzentos anos, sentou-se nos últimos dois anos na cadeira cívica de minha cidade natal. Mas o mesmo Deus que deu àquele grande homem o poder de derrubar uma ascendência odiosa e o capacitou a instituir nesta terra as leis da igualdade religiosa - o mesmo Deus que me deu uma mente que é minha, uma mente que não foi hipotecada à opinião de nenhum homem ou grupo de homens, uma mente que eu deveria usar e não me render. Há ocasiões em que apenas as armas bastam e as melhorias políticas exigem 'uma gota de sangue' e muitos milhares de gotas de sangue. O soldado é à prova de um argumento - mas não é à prova de uma bala. É o braço armado do patriota que sozinho pode prevalecer contra o despotismo batalhado. Então eu não condeno o uso de armas como imoral, nem considero profano dizer que o Rei do Céu - o Senhor dos Exércitos! O Deus das Batalhas - concede sua bênção àqueles que desembainharem a espada na hora do perigo de uma nação.

Não me desespero com meu pobre velho país - sua paz, sua liberdade, sua glória. Por esse país, não posso fazer mais do que dar esperança a ela. Erguer esta ilha, restaurar seus poderes nativos e sua constituição ancestral - essa tem sido minha ambição, e essa ambição tem sido meu crime. Julgado pela lei da Inglaterra, eu sei que este crime me acarreta a pena de morte, mas a história da Irlanda explica o crime e o justifica. Julgado por essa história, não sou criminoso e não mereço castigo: julgado por essa história, a traição pela qual sou condenado perde toda a sua culpa, foi santificada como um dever e será enobrecida como um sacrifício. Ofereço ao meu país, como penhor do amor que nutria por ela e da sinceridade com que pensei, falei e lutei pela sua liberdade, a vida de um coração jovem; e com essa vida as esperanças, as honras, os carinhos de um lar feliz, próspero e honrado. Prossiga, então, com a sentença que a lei ordena - estou preparado para ouvi-la - creio estar preparado para cumprir sua execução. Irei, penso eu, com o coração leve perante um tribunal superior - um tribunal onde um Juiz de infinita bondade, bem como infinita justiça, presidirá, e onde muitos dos julgamentos deste mundo serão revertidos.

Meu senhor, esta é nossa primeira ofensa, mas não a última. Se você for fácil conosco desta vez, prometemos, em nossa palavra de cavalheiros, tentar fazer melhor da próxima vez. E da próxima vez --- com certeza não seremos tolos se forem pegos.

Nunca, nunca, repito, houve causa mais sagrada, nem mais grande, nem mais urgente; nenhuma causa mais sagrada, pois abrange tudo o que foi considerado mais desejável, mais valioso, mais enobrecedor para a sociedade política e a humanidade em geral; nenhuma causa mais justa, pois não inclui nenhum esquema de conquista ou subjugação, não contempla a privação de provincianismo e inferioridade.


A brigada irlandesa

Mais de 150.000 irlandeses, a maioria dos quais eram imigrantes recentes e muitos dos quais ainda não eram cidadãos dos EUA, juntaram-se ao Exército da União durante a Guerra Civil. Alguns aderiram por lealdade ao novo lar. Outros esperavam que tal demonstração conspícua de patriotismo pudesse acabar com a discriminação anti-irlandesa. À medida que a guerra se arrastava e as baixas irlandesas aumentavam, sua simpatia pela causa da União começou a diminuir e, no final da guerra, muitos haviam abandonado por completo a causa do Norte. Porém, entre 1861 e 1863, os soldados que lutaram nas unidades totalmente irlandesas que constituíam a & # x201 Brigada britânica & # x201D eram conhecidos por sua coragem, ferocidade e dureza na batalha.


Esta excelente história de Thomas Francis Meagher (pronuncia-se Marr) também é uma história dos irlandeses, principalmente a partir de 1600. A história é bastante triste, com a vida de Meagher um microcosmo em uma forma da experiência da nação irlandesa como um todo. Ambos sofreram repetidas perseguições, mas não se desesperaram. Em vez disso, eles eram persistentes, apaixonados e dedicados à justiça, família, coração, parentesco e país.

Egan começa delineando elementos do Código Penal Irlandês, uma série de atos sancionados pelos ingleses, caracterizados pelo filósofo Edmund Burke como “uma máquina bem equipada para a opressão, empobrecimento e degradação de um povo, e para o rebaixamento neles de a própria natureza humana, como sempre procedeu da engenhosidade pervertida do homem. ” W.E.H. Lecky resumiu essas leis em seu Uma História da Irlanda no Século XVIII:

O católico romano foi proibido de receber educação.
Ele foi proibido de entrar em uma profissão.
Ele foi proibido de ocupar cargos públicos.
Ele foi proibido de se envolver em comércio ou comércio.
Ele foi proibido de viver em uma cidade corporativa ou a menos de cinco milhas dela.
Ele foi proibido de possuir um cavalo de valor superior a cinco libras.
Ele foi proibido de comprar terras.
Ele foi proibido de arrendar terras.
Ele foi proibido de aceitar a hipoteca de um terreno como garantia de um empréstimo.
Ele foi proibido de votar.
Ele foi proibido de manter qualquer arma para sua proteção.
Ele foi proibido de manter uma anuidade vitalícia.
Ele foi proibido de comprar terras de um protestante.
Ele foi proibido de receber um terreno de um protestante.
Ele foi proibido de herdar terras de um protestante.
Ele foi proibido de herdar qualquer coisa de um protestante.
Ele estava proibido de alugar qualquer terreno que valia mais de trinta xelins por ano.
Ele foi proibido de colher de sua terra qualquer lucro superior a um terço do aluguel.
Ele não podia ser o guardião de uma criança.
Ele não podia, ao morrer, deixar seus filhos pequenos sob a tutela católica.
Ele mesmo não poderia educar seu filho.
Ele não podia enviar seu filho a um professor católico.
Ele não podia contratar um professor católico para ir ao encontro de seu filho.
Ele não podia mandar seu filho para o exterior para receber educação.

E, no entanto, os ingleses nunca conseguiram extinguir a esperança ou saciar a sede irlandesa de autodeterminação.

Thomas Meagher nasceu em 1823 e morreu pouco antes de seu 44º aniversário em 1867. De alguma forma, ele permaneceu verdadeiramente “imortal” & # 8211 ainda lembrado hoje, tanto na Irlanda quanto nos EUA.

Com o início da Grande Fome (também conhecida como Fome da Batata da Irlanda) em 1845, Meagher foi atraído para a vida pública para protestar contra a relutância do governo de Londres em fornecer ajuda aos irlandeses, apesar das grandes reservas de alimentos sendo produzidas na Irlanda, por proprietários de terras protestantes e designados apenas para exportação. (Durante a fome, aproximadamente um milhão de pessoas morreram e mais um milhão emigrou da Irlanda, fazendo com que a população da ilha caísse entre 20% e 25%.)

Ilustração de 1846 mostrando um menino e uma menina famintos vasculhando a terra em busca de batatas durante a Fome de Batata na Irlanda

Meagher se tornou um nacionalista irlandês e um líder dos “Jovens irlandeses” na rebelião de 1848. Ele e outros foram condenados por sedição e, pela primeira vez, sentenciados à morte. Em resposta à indignação popular em todo o mundo, o grupo foi condenado ao exílio vitalício em Van Diemen & # 8217s Land (agora Tasmânia) na Austrália, onde a Grã-Bretanha estabeleceu algumas colônias penais notoriamente ruins, enviando cerca de 162.000 condenados para lá entre 1788 e 1868. Muitos condenados foram transportados para crimes menores, enquanto um número significativo era prisioneiro político.

Em 1852, Meagher escapou e foi para os Estados Unidos, onde se estabeleceu na cidade de Nova York. Sua primeira esposa, que conheceu na Tasmânia, foi para a Irlanda dar à luz, com a intenção de se encontrar com ele mais tarde na América, mas ela morreu no parto. Em Nova York, Meagher acabou se casando pela segunda vez, estudou direito e deu muitas palestras sobre a causa irlandesa.

Quando a Guerra Civil Americana começou, Meagher se juntou ao exército, recrutando seus companheiros imigrantes para a famosa Brigada Irlandesa, que ele comandava. A bravura da Brigada Irlandesa conquistou o respeito até dos confederados.

Thomas Francis Meagher, Brigadeiro-General da Brigada Irlandesa

Após a Guerra Civil, Meagher foi nomeado governador interino do Território de Montana, uma posição pela qual ele nunca foi pago e que sem dúvida o levou ao seu assassinato por "Know Nothings" anticatólico e anti-irlandês em 1867.

Egan conta as duas histórias & # 8211 da Irlanda e de Meagher & # 8211 com uma indignação justa e paixão que anima sua prosa.

É difícil isolar as partes mais poderosas do livro, mas a descrição do sofrimento na Irlanda durante a fome da batata irlandesa, junto com a resposta chocantemente fria do inglês, é certamente uma delas.

Outras partes da história parecem uma emocionante aventura de ação após a outra, desde a fuga de cabelo de Meagher da Austrália até a carnificina nauseante da Guerra Civil que Meagher de alguma forma sobreviveu, apesar de ter servido em algumas das piores batalhas daquela guerra.

O destino de Meagher em Montana parecia a ironia final. Afinal ele suportou, através do qual ele conseguiu não apenas viver, mas prosperar & # 8211 para ser morto por odiosos nativistas em uma parte fora da lei da América foi tão injusto e ultrajante. Ao vermos os nativistas mais uma vez tentando ganhar ascendência na política americana, só podemos esperar que, desta vez, a razão triunfe sobre o medo e o preconceito, e que de alguma forma nossos “anjos melhores” prevaleçam.

Monumento a Meagher em Helena, Montana, erguido em 1905

Discussão: Grande parte da história americana é transmitida com uma agenda política em segundo plano. A Grã-Bretanha é um aliado importante, e não saímos de nossa maneira de recontar seus crimes, exceto em termos da Revolução Americana, um conflito quase aceitável entre irmãos, e no qual a América parecia muito boa em qualquer caso (pelo menos de acordo com nossas próprias histórias). Mas os outros crimes coloniais mais flagrantes da Grã-Bretanha nem sempre são ensinados, e é uma omissão infeliz. Os irlandeses que sofreram e morreram merecem ter sua situação conhecida nos EUA e na Irlanda, e seus heróis lembrados por tudo que eles sacrificaram. Egan dá um passo importante para remediar essa omissão.

Avaliação: Meu tipo favorito de história é aquele que parece um romance de ação / aventura, e este livro certamente atende a esse critério. O autor, Timothy Egan, ganhou vários prêmios por sua não-ficção, incluindo o Prêmio Nacional do Livro de Não-ficção para O pior momento difícil. A história que ele conta neste livro é aquela com a qual todos devemos estar familiarizados, para nos ajudar a entender muito da história recente da Inglaterra e da Irlanda, sem mencionar a para obter um melhor senso da crueldade e injustiça do preconceito contra os outros.

Avaliação: 4.5/5

Publicado em capa dura por Houghton Mifflin Harcourt, 2016

Algumas notas sobre a produção de áudio:

O narrador & # 8211 Gerald Doyle & # 8211 é fantástico. Gerard Doyle é um ator e narrador experiente que recebeu mais de 25 prêmios de fones de ouvido. Ele foi duas vezes reconhecido como uma revista AudioFile "Melhor Voz do Ano". Acrescenta incomensuravelmente à história tê-la retransmitida com um sotaque irlandês.

Publicado integralmente em 11 CDs (14 horas de escuta) por Brilliance Audio, 2016


Thomas Meagher - História

Thomas Francis Meagher nasceu na cidade de Waterford, Irlanda, em 3 de agosto de 1823. Aos 11 anos foi colocado sob os cuidados dos jesuítas, em Clongoweswood, County Kildare, onde demonstrou tendências estudiosas e talentos oratórios. Ele foi então enviado para o Stonyhurst College, em Lancashire, Inglaterra, sob a mesma ordem. Depois de um elaborado curso de estudo geral, incluindo clássicos, matemática, história e literatura, ele concluiu sua educação em 1843. Sua primeira aparição na vida pública é assim descrita pelo Sr. D. B. Sullivan, M. P.:

& quot No início de 1846, quando a Associação de Revogação ainda era poderosa, antes que o país tivesse parado de pulsar com a magia da voz de O'Connell, um jovem cavalheiro gracioso e bem caracterizado se ergueu na plataforma lotada, no Salão de Conciliação, em direção a quem os rostos da assembléia se voltaram em curiosidade. Poucos deles tinham ouvido falar de seu nome - nenhum deles - se o presidente, William Smith O'Brien, com exceção - tinha a menor idéia dos talentos que ele possuía. Ele discursou na reunião sobre um tema comum e, a princípio, uma aparente afetação de maneiras, uma fala arrastada semi-saxã e uma total falta de gestos adequados produziram uma impressão desfavorável. Ele era infantil, presunçoso e um cavalheiro muito bom, o público pensou, mas, aquecendo-se com seu assunto, e deixando de lado as restrições que dificultaram suas declarações no início, ele derramou uma torrente de eloqüência genuína, vivificada pelas alusões mais felizes, e Enriquecido por imagens e citações tão belas quanto apropriadas, ele conquistou todos os preconceitos e recebeu os aplausos entusiásticos de sua plateia. O'Brien cumprimentou-o calorosamente e, assim, o orador da Young Ireland fez sua estreia na plataforma política. Quando as 'resoluções de paz' ​​foram apresentadas, Meagher se viu chamado a subscrever uma doutrina que sua alma abominava - que o uso de armas era sempre injustificável e imoral - e fez um discurso naquela ocasião, que por brilhantismo e a grandeza lírica nunca foi superada. Aludindo a O'Connell, ele disse:

"Não sou ingrato ao homem que me golpeou os grilhões quando ainda era criança, e por cuja influência meu pai, o primeiro católico que o fez em duzentos anos, sentou-se nos últimos dois anos na cadeira cívica da minha cidade natal. Mas o mesmo Deus que deu àquele grande homem o poder de derrubar uma ascendência odiosa, e capacitou-o a instituir nesta terra as leis da igualdade religiosa - o mesmo Deus que me deu uma mente que é a minha própria, uma mente que não foi hipotecada à opinião de nenhum homem ou grupo de homens, uma mente que eu deveria usar e não me render. Há momentos em que as armas só serão suficientes, e quando melhorias políticas exigem 'uma gota de sangue ", e por muitos milhares de gotas de sangue ... O soldado é à prova de um argumento - mas não é à prova de uma bala. É o braço armado do patriota que sozinho pode prevalecer contra o despotismo batalhado. Então eu não condeno o uso de armas é imoral, nem considero profano dizer que o Rei do Céu - o Senhor dos Exércitos! O Deus das Batalhas - concede sua bênção àqueles que desembainham a espada na hora do perigo de uma nação. Desde aquela noite em que, no vale de Betúlia, Ele deu ânimo ao braço da moça judia para ferir o tirano bêbado em sua tenda, até nossos dias, em que abençoou a cavalaria insurgente do sacerdote belga, Seu todo-poderoso mão sempre foi estendida, de Seu trono de luz, para consagrar a bandeira da liberdade - para abençoar a espada do patriota! Seja na defesa, seja na afirmação da liberdade de um povo, eu saúdo a espada como uma arma sagrada e se ela às vezes assumiu a forma de uma serpente e avermelhou a mortalha do opressor com uma tinta muito profunda, como a vara ungida do Sumo Sacerdote, em outras ocasiões, e com freqüência, floresceu em flores celestiais para enfeitar a testa do homem livre. "Abomina a espada - estigmatiza a espada? Não, pois nas passagens do Tirol ela cortou em pedaços o estandarte do bávaro e, por meio dessas passagens escarpadas, abriu caminho para a fama das insurreições camponesas de Innsbruck! - estigmatizar a espada? Meagher Não, pois ao seu golpe uma nação gigante partiu das águas do Atlântico, e por sua magia redentora, e no estremecimento de sua luz carmesim, a colônia aleijada assumiu a atitude de uma República orgulhosa - próspero, ilimitado e invencível! Abomina a espada - estigmatiza a espada? Não, pois ela varreu os saqueadores holandeses das belas cidades antigas da Bélgica - os açoitou de volta aos seus próprios pântanos fleumáticos - e derrubou sua bandeira e cetro, suas leis e baionetas, na água lenta do Escalda. " "Aprendi que era o direito de uma nação governar a si mesma, nas muralhas de Antuérpia aprendi o primeiro artigo do credo de uma nação, naquelas muralhas, onde a liberdade era avaliada com justiça e onde a posse do precioso presente foi comprada por a efusão de sangue generoso. Honro os gelgianos por sua coragem e ousadia, e não estigmatizarei os meios pelos quais eles conseguiram um rei cidadão, uma câmara de deputados. "

Isso foi tudo o que ele pôde dizer, pois embora o público estivesse eletrizado e aplaudido com entusiasmo, resoluções de força moral foram aprovadas e O'Brien, Meagher, Duffy, Reilly e Mitchel deixaram o salão para sempre. Daí em diante, "Meagher of the Sword", uma designação típica de sua coragem leonina, escudo ancestral e um presságio de sua carreira militar nos Estados Unidos, tornou-se o líder virtual da "Jovem Irlanda". Em 1848 foi um dos três delegados nomeados para apresentar um discurso de felicitações ao Governo Republicano Francês e, num discurso proferido antes da sua partida, aconselhou os seus conterrâneos a enviarem uma delegação à Rainha, pedindo-lhe que convocasse os irlandeses Parlamento na capital irlandesa.

& quotSe a reivindicação for rejeitada, se o trono permanecer como uma barreira entre o povo irlandês e a direita suprema - então a lealdade será um crime e a obediência ao executivo será uma traição ao país. Se o Governo da Irlanda insiste em ser um governo de dragões e bombardeiros, de detetives e infantaria leve, então suba com as barricadas e invoque o Deus das Batalhas! & Quot


Nos distúrbios dos Jovens Irlandeses, na Irlanda em 1848, os seguintes nove homens foram capturados, julgados e condenados por traição contra Sua Majestade, a Rainha, e foram condenados à morte. John Mitchell, Morris Lyene, Pat Donahue, Thomas McGee, Charles Duffy, Thomas Meagher, Richard O'Gorman, Terrence McManus e Michael Ireland.

Antes de proferir a sentença, o juiz perguntou se havia algo que alguém gostaria de dizer. Meagher, falando por todos, disse: "Meu senhor, esta é nossa primeira ofensa, mas não a última. Se você for fácil conosco desta vez, prometemos, com nossa palavra de cavalheiros, tentar fazer melhor da próxima vez. E da próxima vez --- com certeza não seremos tolos se forem pegos. "

Em seguida, o juiz indignado condenou todos a serem enforcados pelo pescoço até a morte e puxados e esquartejados. O protesto apaixonado do mundo forçou a Rainha Vitória a comutar a sentença para transporte vitalício para a distante e selvagem Austrália.

Em 1874, a espantada Rainha Victoria ficou sabendo que Sir Charles Duffy, eleito primeiro-ministro da colônia de Victoria, na Austrália, era o mesmo Charles Duffy que havia sido transportado 25 anos antes. A pedido da Rainha, os registros do resto dos homens transportados foram revelados e isto é o que foi descoberto:

Thomas Francis Meagher Brigadeiro-general, Exército dos Estados Unidos e governador de Montana.
Terrence McManus Brigadeiro-General do Exército dos Estados Unidos.
Patrick Donahue Brigadeiro-General do Exército dos Estados Unidos.
Richard O'Gorman Governador geral de Newfoundland.
Morris Lyene Procurador-Geral da Austrália, em cujo escritório
Michael Ireland o sucedeu.
Thomas D'Arcy McGee Membro do Parlamento, Montreal, Ministro da Agricultura e Presidente do Conselho, Domínio do Canadá.
John Mitchell Um proeminente político de Nova York. Este homem era pai de John Purroy Mitchell, prefeito da cidade de Nova York no início da Primeira Guerra Mundial.

Em defesa de Meagher

Nos últimos anos, nada menos do que oito escritores importantes vieram em auxílio de contar a história verídica para defender a honra e a reputação de Thomas Francis Meagher. Thomas Keneally, em seu The Great Shame, Gary Forney, em Thomas
Francis Meagher, Richard S. Wheeler, em The Exile, Paul Wylie, em The Irish General, e The River & rsquos Edge de Lenore Puhek são livros completos que cobrem a vida de Meagher, embora o trabalho de Wheeler & rsquos seja ficção, baseado na história
fatos, o livro de Keneally & rsquos cobre muito mais do que Meagher. Forney, Wheeler, Wylie e Puhek são todos escritores de Montana.

Outros escritores com ensaios baseados em fatos sobre o herói irlandês-americano incluem John Hearne, um professor em Waterford, Irlanda, Jon Axline, um historiador de Montana, e David Emmons, um professor de história da Universidade de Montana. Vale a pena ler todos.

Aqui está uma amostra de alguns dos escritores acima a respeito do homem:

O governador Green Clay Smith emitiu um memorial em 3 de julho de 1867: & ldquoEle era
um homem de grandes qualidades sociais, grande urbanidade, uma alta ordem de intelecto, um bravo
soldado, um verdadeiro cavalheiro e uma honra para seu território e governo. & rdquo

Paul Wylie, pág. 322

& ldquo Quaisquer que tenham sido as falhas de Thomas Francis Meagher, ele foi
um dos irlandeses mais brilhantes e talentosos que fizeram deste país o seu
casa. & rsquo & rsquo

Paul Wylie, pág. 325

Thomas Francis Meagher observou & ldquothat sem uma legislatura, Montana seria
nada mais do que uma fazenda do governo distribuída entre os supervisores federais, impostos
coletores e oficiais de justiça & rdquo.

Paul Wylie, p.254

& ldquoMeagher era do partido errado, da igreja errada e era muito vocal
em sua oposição ao status quo em Montana. & rdquo

David Emmons, Professor de História, Universidade
de montana

& ldquo & hellip..Thomas Francis Meagher lutou para trazer a ordem política, estabelecer seu
igreja, adicione um pouco de elegância e infunda outras pessoas com seu sonho de um futuro glorioso
para Montana - um legado digno de consideração. & rdquo

Gary R. Forney, p.221

& ldquo (Meagher) tinha um profundo interesse em Montana, desejava fundamentalmente fazer seu
trabalham bem, e que fora de seu trabalho, calor de sentimento e vigor de personalidade, ele
ganhou o afeto do povo de Montana como nenhum outro líder foi capaz
para fazer. & rdquo


Memória do fardo da fome de batata, 'Irlandês imortal'

Os fãs da Guerra Civil e a comunidade irlandesa-americana provavelmente já ouviram falar de Thomas Francis Meagher. Renee Montagne fala com New York Times o colunista Timothy Egan sobre seu livro O irlandês imortal.

Na Irlanda de 200 anos atrás, Thomas Francis Meagher nasceu com um privilégio. Seu pai era um rico comerciante católico numa época em que a Irlanda havia sido ocupada pela Grã-Bretanha por centenas de anos. Os católicos foram proibidos de praticar sua religião ou de falar sua língua. A certa altura, as unhas de um irlandês seriam arrancadas por tocar harpa. Ainda assim, no início de 1800, o jovem Meagher poderia ter se estabelecido em uma bela casa e uma vida fácil de piqueniques e bailes à fantasia.

TIMOTHY EGAN: Mas ele se radicalizou dramaticamente com a Grande Fome.

MONTAGNE: Esse é Timothy Egan. Em sua nova biografia do revolucionário irlandês Thomas Meagher, ele escreve sobre os anos terríveis em que a principal fonte de alimento da Irlanda rural, a batata, foi exterminada por uma praga negra. As ruas das cidades da Irlanda se encheram de famílias famintas expulsas de suas fazendas, mas a Grã-Bretanha insistiu que as safras continuassem a escoar para os mercados estrangeiros. Horrorizado, Thomas Meagher juntou-se a outros jovens rebeldes e um orador talentoso ergueu a voz.

EGAN: Havia bastante comida na ilha enquanto um milhão de pessoas morriam. E havia grãos, havia carne, milho, trigo, aveia, cevada - comida de terras irlandesas e mão de obra irlandesa, mas não entrava na boca dos irlandeses. Portanto, uma das coisas que Thomas Meagher tentou fazer foi impedir que alimentos fossem exportados da Irlanda. E agora há todos esses documentos que foram publicados e mostram que havia uma política britânica chamada extermínio. Eles achavam que os irlandeses tinham se reproduzido rápido demais e essa era a maneira da natureza - em alguns casos, eles diziam que era a maneira de Deus - de abater os irlandeses. Foi muito mais do que uma fome de batata, o que, claro, foi uma praga terrível na colheita da batata, mas foi muito mais do que isso.

MONTAGNE: Enquanto você escreve, uma grande fome se desenrola em meio a uma grande abundância.

EGAN: Exatamente. E é por isso que agora é reconhecido como um grande crime. Quer dizer, não tínhamos esse termo genocídio no início da era vitoriana. Mas muitos historiadores agora aplicam o termo genocídio ao que aconteceu.

MONTAGNE: Então, que tipo de pessoas compunham os líderes do que veio a ser conhecido como a Jovem Irlanda?

EGAN: Foi uma das revoluções tentadas mais fascinantes da história moderna porque essas pessoas não sabiam nada (ph) sobre como lutar uma guerra porque eram jovens e estavam apaixonados um pelo outro, e todos eram bem educados. Elas eram poetas, eram mulheres educadas, eram filósofas, eram jornalistas. Uma das mulheres que estava apaixonada por Thomas Francis Meagher era um poeta chamado Speranza. Ela acabou se tornando a mãe de Oscar Wilde. E eles tinham essa seriedade que só os jovens têm, de que eles poderiam enfrentar o Império Britânico e mover o Império Britânico somente com suas palavras. Mas, eventualmente, eles tiveram que pegar em armas. E eles estavam tentando mover uma classe de camponeses amplamente analfabetos - as massas - a se levantar contra seus senhores britânicos com poesia. E não consigo pensar em um paralelo nas revoluções modernas. Talvez seja por isso que falhou (risos).

MONTAGNE: Mas também falhou numa época em que a Grã-Bretanha tinha mais tropas na Irlanda do que na Índia colonial.

EGAN: Não é incrível? Então, aqui novamente, você tem o maior império da Terra e, você sabe, um quarto da superfície terrestre tem a Union Jack voando sobre ela. E a única parte do Império Britânico que é totalmente ingovernável fica a 30 milhas de distância, é a Irlanda. E havia uma guarnição maior na Irlanda do que na Índia por mais de 200 anos, tropas estacionadas prontas para arrasar qualquer cidade que pudesse ameaçar um levante contra o domínio britânico.

MONTAGNE: Embora nunca tenham disparado um tiro, os rebeldes irlandeses foram cercados. Thomas Meagher foi condenado à forca. Essa sentença foi comutada e ele foi enviado para uma colônia penal na Tasmânia, de onde ele escapou. E foi aí que sua segunda vida começou.

EGAN: Alguns anos depois de ter sido condenado a enforcamento, puxado e esquartejado, ele chega à cidade de Nova York. E ele é como um salvador, alguém que vai mostrar e orientar os imigrantes irlandeses sobre como eles podem encontrar sua dignidade neste novo mundo.

MONTAGNE: E o que intervém é a Guerra Civil. E isso lhe dá uma causa.

EGAN: Exatamente. Durante toda a sua vida, ele quis libertar a Irlanda. Então agora ele está no exílio, e na Guerra Civil - é interessante porque na época havia todo esse sentimento anti-irlandês. Quando a Guerra Civil chega, as pessoas não sabem ao certo de que lado lutarão. E então ele lidera a brigada irlandesa, a 69ª Brigada pela qual eram conhecidos. Eram essas pessoas que viviam no Lower East Side, nesses horríveis cortiços. Dessas pessoas, ele recruta esta brigada irlandesa, e as pessoas pensam que não vão lutar, os irlandeses não podem organizar um desfile, muito menos uma brigada própria. Mas foi uma jogada brilhante de Abraham Lincoln nomear Meagher como general porque foi uma forma de trazer os irlandeses para a causa sindical.

MONTAGNE: E a brigada irlandesa acabou na batalha que deu à Guerra Civil o dia mais sangrento da história.

EGAN: Isso mesmo. Eles lutaram em Antietam, o dia mais sangrento da história americana. Houve 23.000 vítimas. E em uma batalha travada em Fredericksburg em dezembro de 1862, eles atacaram onda após onda dessa barreira chamada Mary's Heights, e Robert E. Lee estava sentado do outro lado. Eles estavam acabando de derrubar os irlandeses, e Meagher disse a seus soldados que vamos colocar um pequeno ramo de verde em nossos bonés. Sabemos que muitos de nós vamos morrer hoje, mas quando encontrarem nosso corpo, saberão que somos irlandeses. E eles simplesmente são ceifados. Mas por causa do Antietam, por causa da bravura dos irlandeses e outros soldados - lembre-se, 140.000 irlandeses acabaram lutando pela causa da União - Meagher chega à conclusão de que este grande sacrifício que eles fazem é pela libertação dos afro-americanos neste país.

MONTAGNE: O título do seu livro é "The Immortal Irishman". E, no entanto, na verdade, ele não é muito conhecido, considerando o que fez nesses grandes momentos da história. Por que é que?

EGAN: Ele é certamente bem conhecido na comunidade irlandesa-americana, onde já foi um dos mais famosos irlandeses-americanos. When John F. Kennedy went to Ireland, he brought with him the flag of the Irish brigade, the flag of Meagher's brigade. But he sort of fell into disrepute because so many people had died that Meagher was just disgusted. He could no longer face the mothers of people who'd died on his watch who they thought they were going to free, so he goes to Montana and sort of falls off the map. He becomes their territorial governor, and they think Meagher is out of sight and he's gone. But I call him the immortal Irishman because his words lived. His sacrifice lived. So the interesting thing about the way, I think, every person who's in the global Irish diaspora looks at this is, you know, we have this burden of memory. That burden of memory is our history, and we will not forget that. We'll not forget the famine, we'll not forget the centuries of oppression. And Meagher, even at his most joyous points when he would be the key speaker at a banquet, he would say that there's a skeleton at this feast. That skeleton is that burden of memory.

MONTAGNE: Timothy Egan. His new book is "The Immortal Irishman."

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Where was the Irish Flag First Flown and by Who?

Did you know that the Irish Tricolour was flown for the first time in Waterford? On the 7th of March 1848. The Irish Tricolour was flown publically in Waterford, by Waterford native Thomas Francis Meagher.

This historic event took place during a Young Irelander Rebellion that took place the same year. This historic event took place at number 33 The Mall, Waterford. Which at that time was know as the Wolfe Tone Confederate Club.

“From Paris, the city of the Tricolour and the barricade, this flag has been proudly borne. I present it to my native land, and I trust that the old country will not refuse this symbol of a new life from one of her youngest children.

I need not explain its meaning. The quick and passionate intellect of the generation now springing into arms will catch it at a glance” Thomas Francis Meagher.

Thomas Francis Meagher would go down in history as one of Ireland’s most amazing historical characters.

How a boy from Waterford rose to the esteemed rank of Brigadier General Thomas Francis Meagher of the Union Army. He fought valiantly during some of the bloodiest battles of the American Civil War.

Thomas Francis Meagher along with a contingent of Irish revolutionaries traveled to France in early 1848 to congratulate the French Revolutionaries upon their success in over throwing Louis Philippe of France.

While in France Thomas Francis Meagher was presented with a silken Tricolour that was woven by French Revolutionary Ladies.

On his return to his homeland Meagher presented the Tricolour to the people of Ireland and explained its deep meaning. The green is a representation of Nationalist Catholic Ireland and the Orange represents the Unionist Protestants.

“The white in the centre signifies a lasting truce between the Orange and the Green and I thrust that between its folds the hands of the Irish Protestants and The Irish Catholic may be clasped in generous and heroic brotherhood” Thomas François Meagher.

Meagher was a wondrous character and believed strongly in an Ireland free from British Rule but also in an Ireland of Peace. When he returned from his studies in England, in 1843 he was full of new thoughts, ideas and dreams for his native land.

He believed in the repeal of the Act of Union between Ireland and Britain and found inspiration and like minds in the Young Irelanders and The Irish Confederation.

These young men were inspired by nations like France, The United States and rebellions that had occurred in Ireland such as The Rebellion of 1798.

He lived in hope of Irish Independence. In 1848 rebellions were sweeping across Europe. These revolutions were also known as “Springtime of the People” and “The year of Revolution”.

The New Irish Flag hung proudly in Waterford City for 8 days before being removed by British Forces. The 1848 Young Irelander Rebellion, was put down by British forces.

“The treason of which I stand convicted loses all its guilt, has been sanctified as a duty and will be ennobled as a sacrifice.” Thomas Francis Meagher.

Thomas Francis Meagher was arrested for his involvement in the 1848 Rebellion.

He was put on trial for treason and a sentence of death was passed down on him.

However, thanks to much lobbying and support from Irish across the world, including rising influences from the Irish American diaspora, this sentence was later commuted and he was banished on a prison transport ship to Van Diemen’s Land, which is now known as Tasmania (Australia).

“Judged by the law of England, I know this crime entails upon me the penalty of death but the history of Ireland explains that crime and justifies it”. Thomas Francis Meagher.

From here he made a daring escape (after nearly starving to death) and made his was to New York City where, after a new marriage and a stint as a lawyer and orator, his Epic Irish American story begins.


Guerra civil

Thomas Meagher

Born in Waterford, Ireland, Thomas Francis Meagher (pronounced Mar) was a fiery Irish revolutionary who was convicted of sedition and nearly executed by the British in 1848. Finally exiled to Tasmania, he staged a daring escape, then made his way to New York where he became a hero of the Irish community.

Handsome, charismatic and highly social, Meagher shortly earned his U.S. citizenship, and then a law degree. By the 1860’s he’d become interested in U.S. politics. He joined the U.S. Army, and — after initially siding with the Confederacy — joined the Union Army and soon became an officer. After leading the 69th in the Battle of First Bull Run he was promoted to the rank of brigadier general. Meagher went on to lead Irish Brigade through some of the fiercest battles of the Civil War, including the Seven Days’ campaign, Antietam, Fredericksburg and Chancellorsville.

The city of Waterford, Ireland, celebrates their native son every year at the Tricolour Celebration in June, at the place of his birth, the Granville Hotel on the Quay. The celebration is attended by dignitaries from the Irish Parliament, as well as guests from the Fighting 69th Regiment.


Thomas Francis Meagher and The United States

“It is not only our duty to America, but also to Ireland. We could not hope to succeed in our effort to make Ireland a Republic without the moral and material support of the liberty – loving citizens of these United States” Thomas Francis Meagher

Having settled and found a new home in New York City Meagher studied law and working sporadically as a journalist, he went on to found the newspaper “The Irish News”.

He became an American Citizen shortly after arriving in New York. He was also involved in the publication with a fellow Irish revolutionary, John Mitchel. This publication was called “The Citizen”.

This was strongly anti British and supported in the strongest of terms pro Irish sentiments that were radically charged.

While in New York City, Meagher was to marry his second wife, Elizabeth “Libby” Townsend. She was a wealthy New York socialite and a member of a wealthy and prominent New York family.

Her family initially objected to the marriage but eventually accepted Meagher. They were married in 1856 soon after Elizabeth converted to Catholicism. They remained married until Meagher’s death.


Thomas Francis Meagher

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Thomas Francis Meagher, (born Aug. 23, 1823, Waterford, County Waterford, Ire.—died July 1, 1867, near Fort Benton, Mont., U.S.), Irish revolutionary leader and orator who served as a Union officer during the American Civil War (1861–65).

Meagher became a member of the Young Ireland Party in 1845 and in 1847 was one of the founders of the Irish Confederation, dedicated to Irish independence. In 1848 he was involved, with William Smith O’Brien, in an abortive attempt to mount an insurrection against English rule. Arrested for high treason, he was condemned to death, but his sentence was commuted to life imprisonment in Van Diemen’s Land (now Tasmania).

He escaped in 1852 and made his way to the United States. After a speaking tour of U.S. cities, he settled in New York City, studied law, and was admitted to the bar in 1855. He soon became a leader of the Irish in New York and, from 1856, edited the Irish News.

At the outbreak of the Civil War, Meagher became a captain of New York volunteers and fought at the First Battle of Bull Run (July 1861). He then organized the Irish Brigade, and in February 1862 was elevated to the rank of brigadier general. After his brigade was decimated at the Battle of Chancellorsville (May 1863), Meagher resigned his commission, but in December he returned to command the military district of Etowah, with headquarters at Chattanooga, Tenn.

At the close of the war, he was appointed secretary of Montana Territory, where in the absence of a territorial governor he served as acting governor until his accidental death by drowning in the Missouri River.


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THOMAS FRANCIS MEAGHER AND CLONGOWES COLLEGE

Pen and Sword: Thomas Francis Meagher and Clongowes College

James Durney

Thomas Francis Meagher was born on 3 August 1823 at a Georgian house now site of what is the Granville Hotel, on the Waterford quay. A plaque honouring the birthplace of the man known as Meagher of the Sword, or the National Orator, adorns the building, though some historians claim he was born at 19 the Mall, or 51 O&rsquoConnell Street. His father, Thomas Meagher, was a wealthy merchant, who spent his life, like other leading members of the old Catholic families, in trying to retrieve by trade overseas the family fortunes of which they had been dispossessed by confiscation and the penal laws. Most of Thomas Francis Meagher&rsquos ancestry can be traced back to Catholic tenant farms in the hinterland of Waterford, specifically in south-east Kilkenny, south-east Tipperary, and east Waterford in the 18th century. His mother&rsquos line &ndash the Lattins and Kennedys &ndash hailed from Morristown, in Co. Kildare. Thomas Meagher married Alicia Quan, daughter of another wealthy Waterford merchant, in 1820. They had four children &ndash Thomas, Francis, Henry, Christiaana, Alicia. In 1843 Thomas Meagher became the first Catholic mayor of Waterford City in almost 200 years.
A strong admirer and supporter of Daniel O&rsquoConnell, Thomas Meagher sent his two sons, Thomas Francis and Henry, to Clongowes Wood College, a Jesuit-run boarding school, to begin their secondary education. Three of O&rsquoConnell&rsquos sons went to Clongowes and John O&rsquoConnell was a contemporary of Thomas Francis Meagher there. During a visit to Clongowes Daniel O&rsquoConnell was said to have observed Meagher&rsquos early genius and foretold his future greatness. A decade later O&rsquoConnell recommended Meagher be admitted to study law at the Queen&rsquos Inn in Dublin. Clongowes College was an establishment for the sons of Catholic gentlemen and Meagher remained there for six years. In later years, Tom Meagher wrote of Clongowes, with deep affection, but complained that he and his contemporaries were taught nothing about their native land. While Clongowes burdened its pupils with many other subjects, ancient and modern, he wrote:
&lsquoSo far as Ireland was concerned, they left us like blind and crippled children in the dark. They never spoke of Ireland. Never gave us, even what is left of it, her history to read. Never quickened the young bright life they controlled into lofty conceptions and prayers by a reference to the martyrdoms, the wrongs, the soldiership, the statesmanship, the magnificent memories and illuminating hopes of the poor old land &hellip Ireland was the last nation we were taught to think of, to respect, to love and remember &hellip But I can&rsquot bear to say anything against Clongowes. It is to me a dear old spot.&rsquo
However, Thomas Francis Meagher was expelled from this dear old spot in 1839 at the age of sixteen after a rebellious incident. On Michaelmas Day a roast goose was supplied to each of the students table and the one offered to the senior students happened to be quite lean. Tom Meagher had the job of carving the goose and he complained to Fr. Kelly, saying he could not get a piece off the bird and demanded another fatter one. Fr. Kelly demurred and requested Meagher to cut it and see how far it would go. He refused and all the students at the table put down their knives and forks and sulked. After the senior students left, having eaten no dinner, several panes of glass in the great window were broken by stones. All the senior students were sent to the tower for an inquiry, but as no one would admit to the wrongdoing, or inform on who did it, they were given solitary confinement for a week.
At the time, the senior students were allowed walks in the locality on their free days and on their first excursion after their solitary confinement to Carton House Tom Meagher led a group of friends off to Dublin. A pursuit party found the young men at an inn in Barrack Street, Dublin, and brought the rebels back to Clongowes. Four were expelled, including Tom Meagher. His uncle, Patrick Meagher, a Jesuit in Dublin, was instrumental in arranging Tom&rsquos transfer to Stonyhurst College, another Jesuit-run school, in England. Here the sons of wealthy Irish, Spanish and French families were sent to receive a comprehensive British education.
Meagher returned to Ireland in 1843 having completed his education at Stonyhurst, and went to Dublin to study law. He joined the Young Irelanders and in 1846 Tom Meagher delivered what became known as the &lsquoSword Speech&rsquo in Conciliation Hall. After the Rising of 1848 Meagher was arrested and found guilty of High Treason. He was sentenced to be hanged, drawn and quartered, but this sentence was commuted to Transportation to Van Diemen&rsquos Land (Tasmania). Meagher enjoyed considerable liberty in Tasmania and escaped in 1852, with the aid of his friend Patrick J. Smyth, who was a fellow student in Clongowes in 1839. He fled to New York, where he helped found the newspapers the &lsquoCitizen&rsquo and the &lsquoIrish News.&rsquo At the outbreak of the American Civil War Meagher raised a company of Irishmen for the 69th New York Volunteers, and served with the army of the North during the first campaign in Virginia and the subsequent first battle of Bull Run. Towards the end of 1861 he organised the Irish Brigade, which he eventually commanded. When the Irish Brigade was decimated by battle he resigned in protest. In 1866 Tom Meagher became Temporary Governor of the Montana Territory. Whilst acting in this capacity he fell from a steamboat into the Missouri and was drowned near Fort Benton, Montana, on 1 July 1867, aged forty-four. His body was never recovered.
A sculpture with Tom Meagher astride a horse stands in the Mall, Waterford, while he is honoured with another equestrian statue in front of Montana Capitol Building, in Helena, Montana.

Irish rebel and American soldier Thomas Francis Meagher's connections with Co. Kildare and Clongowes College