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Os nomes em 'Os miseráveis' eram sempre comuns?

Os nomes em 'Os miseráveis' eram sempre comuns?

Victor Hugo usou uma variedade de nomes incomuns em 'Os Miseráveis'. Vamos dar uma olhada em alguns dos personagens principais. Os nomes em Os miseráveis, além de Jean e Marius, eram comuns na França na época da criação do livro (~ 1815-1830) ou da escrita (~ 1860)?

  • Jean (Valjean) - um dos sobrenomes masculinos historicamente mais comuns
  • Javert
  • Cosette - Seu nome verdadeiro era Euphrasie, que é um nome razoavelmente bem atestado.
  • Marius - o 34º nome masculino mais comum em 1900, de acordo com Behind the Names.
  • Fantine
  • Eponine
  • Enjolras
  • Gavroche - traduz como jornaleiro?

Para os nomes sem notas, uma pesquisa no Google não encontrou nenhum exemplo útil de uso de nome. Considerei que podem ser sobrenomes, mas então Marius (Pontmercy) e Eponine e Gavroche (Thenardier) pelo menos já têm um sobrenome. Cosette e Fantine também podem compartilhar um sobrenome.


Fantine

Não acredito que "Fantine" seja um nome próprio, ou seja, nenhuma mãe chama uma criança de "Fantine", é mais um apelido. Vem da mesma raiz que "infantil". Basicamente, significa "infantil" ... que ser uma menina órfã combina com seu personagem.

Este nome foi usado por Victor Hugo para a mãe de Cosette em seu romance 'Os miseráveis' (1862). O nome foi dado a ela por um transeunte que encontrou o jovem órfão na rua. Hugo pode ter pretendido que fosse uma derivação da palavra francesa enfant "criança".

Fonte

Eponine

O nome "Éponine" deriva da antiga Gália Epponina, esposa de Júlio Sabino, que se rebelou contra o Império Romano. Ela "se tornou o símbolo de grande patriotismo e virtude" ao proteger o marido por muitos anos e ao escolher morrer com ele quando finalmente fosse capturado.5 O nome era bastante comum entre republicanos e bonapartistas na França pós-revolucionária. O nome de sua irmã "Azelma" também deriva do nome de uma esposa leal que morre com seu marido, a esposa de Abdul-aziz, um guerreiro norte-africano que luta contra Napoleão. Hugo explica os dois nomes como produto do amor de Mme Thénadier pelos "romances estúpidos", romances melodramáticos sobre temas exóticos com personagens exageradamente nobres. Hugo diz que esses nomes eram típicos do período, quando havia "uma anarquia de nomes de batismo" à medida que a classe trabalhadora cada vez mais dava a seus filhos nomes exóticos ou grandiosos, enquanto as classes altas intencionalmente adotavam nomes que soavam humildes.

Enjolras

Sobrenome real, embora não muito comum, da região de Haute-Loire. À primeira vista, parece que poderia ser derivado de "enjôler", para encantar ou seduzir, mas sua verdadeira raiz é a "enjeura" occitana, para aterrorizar. Um jovem encantador capaz de ser terrível ...


Como você parece saber, Jean é um dos nomes franceses mais básicos. Mas, fora esses, esses nomes são todos muito incomuns. Ninguém jamais havia sido chamado assim antes de Os miseráveis ​​de Hugo e ninguém mais foi chamado assim desde então (se alguém o fez, provavelmente foi uma homenagem ao livro). Dito isso, esses nomes som Francês, eles devem ter se inspirado em palavras francesas:

  • "enfantin", que significa infantil, para Fantine
  • "escolheu", significando coisa, para Cosette
  • "ange", "enjeura" ou "enjoler", como alguns explicaram para Enjolras
  • "grande" (grande) e "ar" para Grantaire

Mas também sonoridades reais que você encontra em nomes franceses:

  • "-ette" costumava ser adicionado após um nome feminino como um apelido, "Juliette", "Annette", "Paulette", etc. Esses agora são nomes próprios, embora pareçam um pouco antiquados agora (exceto Juliette )
  • nomes terminados em "-ine" também são comuns para nomes femininos, "Pauline", "Marine", "Caroline". Nesse sentido, "Fantine" e "Eponine" soam plausíveis, embora Hugo provavelmente as tenha inventado.
  • Javert soa como um verdadeiro nome francês. A sonoridade funciona perfeitamente bem, não tenho explicação melhor.

O homem que escreveu os Miseráveis experimentou sucessos criativos e desafios pessoais. Confira alguns dos destaques da longa vida de Victor Hugo:

  • Nasceu na França durante o reinado do imperador Napoleão.
  • Não apenas um romancista, mas um dos poetas favoritos de seu país.
  • Filha e genro morreram afogados (gerando muitas poesias trágicas).
  • Passou quase duas décadas escrevendo Les Miz.
  • Viveu no exílio por mais de dez anos.
  • Nos anos posteriores, eleito senador.

Nossa curiosidade favorita: Victor Hugo supostamente enviou o telegrama mais curto do mundo quando queria saber como seu romance estava vendendo. Ele enviou um ponto de interrogação que seu editor respondeu com um ponto de exclamação.


Os 20 musicais do West End mais antigos

Um musical tocando no West End é o culminar de muitos meses (e às vezes anos) de esforço. Mesmo assim, as execuções no teatro de Londres podem variar em duração. Para ter sucesso, um musical deve ter música memorável, uma história comovente e personagens atraentes interpretados por atores verossímeis. E para ser um clássico, um show deve ter esses elementos, além de algo extra especial para entusiasmar e encantar o público.

Esses 20 principais musicais de Londres mantiveram o sucesso por anos - alguns por décadas - enquanto divertiam tanto residentes quanto visitantes de todo o mundo, apresentação após apresentação.

Os 20 musicais mais antigos da história do West End *

1. Les Misérables

1985 - presente (mais de 13.964 apresentações)

Les Mis estreou em Paris em setembro de 1980, antes de chegar ao West End de Londres em 8 de outubro de 1985. Baseado no romance de Victor Hugo e ambientado na França da era revolucionária, Les Misérables é a história do ex-condenado Jean Valjean e sua busca por redenção.

Seus primeiros três meses no Barbican Theatre esgotaram, e o show tem sido exibido continuamente no West End desde então, tornando-o o musical mais antigo do mundo depois de The Fantasticks (off-Broadway).

2. O Fantasma da Ópera

1986 - presente (mais de 13.629 apresentações)

The Phantom Of The Opera, de Andrew Lloyd Webber, estreou no Her Majesty’s Theatre em outubro de 1986 e celebrou sua 10.000ª apresentação em 2010 e 30º aniversário em 2016.

A história da obsessão de um gênio musical deformado por uma soprano talentosa, Phantom ganhou mais de 70 prêmios importantes de teatro e foi vista por mais de 140 milhões de pessoas. É o show mais antigo da história da Broadway e o primeiro a chegar a 10.000 apresentações em Nova York.

3. Irmãos de Sangue

1988 - 2012 (10.013 apresentações)

Originalmente concebido como uma peça de escola, Blood Brothers é um musical sobre irmãos gêmeos que foram criados separadamente, mas se apaixonam pela mesma mulher.

Ele estreou e teve um sucesso moderado, mas curto prazo no West End em 1983. Uma turnê nacional em 1987 reacendeu o interesse no musical, e ele voltou ao West End em 1988. Ele durou mais de 24 anos antes de finalmente fechar em novembro 2012

4. Gatos

1981 - 2002 (8.949 apresentações)

Um musical com trilha sonora de Andrew Lloyd Webber, Cats é sobre gatos - especificamente, uma tribo de gatos chamada Jellicles e sua decisão sobre qual gato deve renascer em uma nova vida.

Cats estreou no West End em 1981 e fechou 21 anos depois em 2002, tornando-se o musical mais antigo de Londres até que Les Misérables o ultrapassou em 2006. Um revival atualizado do West End de Cats foi executado de dezembro de 2014 a abril de 2015, e novamente a partir de outubro 2015 a janeiro de 2016.

5. Mamma Mia!

1999 - presente (mais de 8.498 apresentações)

Outra estreia mundial que aconteceu no West End, Mamma Mia! foi inaugurado em 23 de março de 1999 no Prince Edward Theatre. Foi transferido para o Prince of Wales Theatre em junho de 2004, antes de se mudar para o Novello Theatre em setembro de 2012.

Este musical jukebox é a história de uma jovem noiva em busca do pai em uma ilha grega, contada através da música da banda sueca Abba. Já foi visto por mais de 60 milhões de pessoas em 50 produções em 16 idiomas diferentes.

6. O Rei Leão da Disney

1999 - presente (mais de 8.258 apresentações)

Enquanto muitos musicais de sucesso são adaptados para a tela grande, Disney's The Lion King é um musical que foi adaptado de um filme, especificamente o filme de animação da Disney de 1994 com o mesmo nome.

Como o filme, O Rei Leão da Disney segue a história de Simba inspirada em Hamlet, um jovem leão que desafia seu tio assassino pelo trono de Pride Lands, e apresenta música de Elton John. O Rei Leão recentemente ultrapassou Starlight Express para se tornar o sexto show mais antigo no West End.

7. Starlight Express

1984 - 2001 (7.406 apresentações)

Apresentado por atores vestindo patins e apresentando conjuntos com pistas de corrida estendidas para dentro e ao redor do público, o musical de rock Starlight Express impressionou os espectadores do West End por 17 anos, finalmente parando em 2001.

A história de trens rivais lutando pela supremacia vive na Alemanha, onde tem sido apresentada continuamente desde 1988.

8. Chicago

(Produção de revival de 1997), 1997 - 2012 (6.187 apresentações)

Passado em Chicago da era da Lei Seca, este musical explora o tema do crime como celebridade com a história de duas estrelas de boates rivais que se tornaram assassinas.

Foi inicialmente inaugurado no Cambridge Theatre em abril de 1979 e teve 600 apresentações. Em novembro de 1997, o revival Chicago: The Musical estreou no Adelphi Theatre, onde funcionou por 9 anos, antes de ser transferido para o Cambridge Theatre em abril de 2006, funcionando lá até setembro de 2012.

Após uma ausência de cinco anos, Chicago reabriu no West End no Phoenix Theatre no início de 2018 até 5 de janeiro de 2019.

9. Wicked

2006 - presente (5.383 apresentações)

Wicked: The Untold Story of the Witches of Oz, uma versão alternativa de The Wonderful Wizard of Oz de L. Frank Baum e do filme de 1939 O Mágico de Oz contada da perspectiva das bruxas de Oz, estreado na Broadway em 2003 e no West End's Teatro Apollo Victoria em setembro de 2006.

Mais de 8 milhões de pessoas viram a produção do West End de Londres.

10. Buddy - A história de Buddy Holly

1989 - 2003 (5.140 apresentações)

Considerado o primeiro jukebox musical, Buddy é a história da carreira de rock ‘n’ roll de Buddy Holly, incluindo seus anos em uma banda country & amp western, seus esforços como artista solo e sua morte prematura aos 22 anos.

O bio-musical funcionou no West End por mais de 14 anos e continua a tocar em toda a Inglaterra e em locais internacionais.

11. Nós vamos embalar você

2002 - 2014 (4659 apresentações)

Apresentando canções do Queen, We Will Rock You foi originalmente concebido para ser uma biografia sobre o vocalista Freddie Mercury, mas acabou se tornando uma história de fantasia sobre a resistência contra a conformidade em um futuro distópico.

Apesar das críticas inicialmente duras, o musical da jukebox atraiu o público aprovador ao Dominion Theatre e permaneceu popular até o fechamento em 2014.

12. Billy Elliot, o musical

2005 - 2016 (4.566 apresentações)

Assim como O Rei Leão, Billy Elliot é baseado em um filme e também apresenta a música de Elton John.

O musical conta a história de um menino perseguindo balé em uma cidade cercada por uma greve de mineração. Ele estreou no Victoria Palace Theatre em 2005 e durou até abril de 2016.

13. Thriller Live

2009 - presente (mais de 4, 365 apresentações)

Mais concerto coreografado do que musical, Thriller Live é uma lista de reprodução ininterrupta com destaques da carreira de 45 anos de Michael Jackson, de seu tempo com o Jackson 5 até Thriller e muito mais.

Originalmente agendado de janeiro de 2009 a maio do mesmo ano, o show foi estendido inúmeras vezes e continua a atrair Jackson e fãs do pop ao Lyric Theatre de Londres.

14. Miss Saigon

1989 - 1999 (4.264 apresentações)

Esta versão de Madame Butterfly ocorre durante a Guerra do Vietnã e retrata a relação condenada entre um G.I. e sua namorada vietnamita.

Miss Saigon correu por 10 anos no Theatre Royal, Drury Lane antes de fechar em 1999, mas voltou ao West End em 2014 para uma corrida de revival de 760 apresentações que incluiu uma apresentação no 25º aniversário. O avivamento terminou em 2016.

15. Rapazes de Jersey

2008 - 2017 (3.787 apresentações)

O musical de jukebox Jersey Boys tocou no West End por nove anos no Prince Edward Theatre, antes de se mudar para o Piccadilly Theatre em 2017.

Apresentado como um documentário que dramatiza o arco da carreira do grupo de rock 'n' roll dos anos 1960 The Four Seasons, Jersey Boys apresenta sucessos conhecidos como "Big Girls Don't Cry" e "Sherry", entre outros.

16. Jesus Cristo Superstar

1972 - 1980 (3.357 apresentações)

Vagamente baseado na última semana da vida de Jesus de acordo com os Evangelhos, Andrew Lloyd Webber e a ópera rock de Tim Rice, Jesus Christ Superstar, estreou na Broadway em 1971, fechando dois anos depois.

O show prosperou em Londres, porém, tocando por oito anos no Palace Theatre e se tornando o musical mais antigo do Reino Unido na época. O musical foi revivido no Lyceum Theatre em 1996 e funcionou por um ano e meio, depois voltou em 2016 e 2017 no Regent’s Park Open Air Theatre, uma produção que ganhou o Prêmio Olivier de Melhor Revivificação Musical.

17. Matilda The Musical

2011 - presente (mais de 3.304 apresentações no West End)

O amado musical de Tim Minchin e Royal Shakespeare Company anunciou sua chegada ao West End com um recorde (na época) de sete prêmios Olivier Award em 2012.

A história de uma criança com um incrível talento para aprender - e se vingar de seus pais cruéis e diretora tirânica - a adaptação para o palco da história de Roald Dahl começou no Courtyard Theatre da RSC em Stratford-upon-Avon em 2010, tornando o mude-se para Londres em 2011. Desde então, tem encantado os espectadores em massa, lembrando-nos de que: “Às vezes, você tem que ser um pouco travesso!”

18. Eu e minha garota

1985 - 1993 (3.303 apresentações)

Este musical se passa na década de 1930 e conta a história de Bill Snibson, um homem cockney assumidamente não refinado que descobre que é o herdeiro do Conde de Hareford.

Me And My Girl teve uma temporada original de sucesso no West End em 1937, tocando em 1.646 apresentações. Foi revivido em 1941, 1945 e novamente em 1949. Uma produção revisada estreou em 1984 no Leicester Haymarket Theatre e foi transferida para o Adelphi Theatre em 1985, onde tocou por oito anos antes de fechar.

19. Evita

1978 - 1986 (2.900 apresentações)

Outra produção de sucesso de Andrew Lloyd Webber-Tim Rice, Evita segue a vida de Eva “Evita” Perón, o ator argentino que se tornou a primeira-dama do país e um líder político popular.

A produção estreou no West End em 1978 e na Broadway um ano depois, tornando-se o primeiro musical britânico a ganhar o prêmio Tony de Melhor Musical. Sua temporada original foi até 1986 e foi revivido vinte anos depois (2006) no Adelphi Theatre.

20. Livro de Mórmon

2013 - presente (2.650 apresentações)

Escrito pelos criadores de South Park, Trey Parker e Matt Stone, junto com o co-criador do Avenue Q, Robert Lopez, The Book Of Mormon é um musical satírico que aborda tudo, desde a religião organizada ao consumismo, o estado da economia e o gênero do teatro musical em si.

Após quase sete anos de desenvolvimento, o musical estreou para o público esgotado na Broadway, antes de ser transferido para o Prince Of Wales Theatre, em Londres. O show ganhou quatro prêmios Olivier, incluindo Melhor Novo Musical.

* Informações fornecidas à Society of London Theatre, corretas em 5 de julho de 2019. Classificadas por número de apresentações.

Você pode ver os ingressos para todos os shows atuais do West End aqui.


Conheça o rosto de 10 anos dos miseráveis ​​& # 8216Les miseráveis ​​& # 8217

Embora seu nome não apareça em nenhum dos materiais promocionais do filme, Isabelle Allen está rapidamente se tornando um rosto reconhecível em Hollywood.

Sophie Schillaci

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Como a Universal apregoa o lançamento de os Miseráveis, ostentando uma lista de nomes de lista A, incluindo Hugh Jackman, Russell Crowe, Anne Hathaway e Amanda Seyfried, há um jogador-chave cujo nome ninguém parece saber.

Parece que todo mundo em Hollywood, entretanto, sabe Isabelle Allen& rsquos rosto. A garota loira com olhos azuis marcantes é destaque em vários outdoors e anúncios promocionais como parte de uma campanha publicitária mundial, em uma homenagem ao icônico os Miseráveis logo criado por Russ Eglin em 1985 para a produção teatral de Londres.

Em uma entrevista de 1992 ao Desert News, Eglin disse que o logotipo da Cosette foi adaptado de um ilustrador francês Emile Bayard& # 8216s gravura original da primeira edição de Victor Hugo& # 8216s romance. & # 8220A capa do álbum tinha Cosette como uma figura de corpo inteiro segurando uma daquelas vassouras de galho. Ela parecia muito com a Cinderela que não vai ao baile & # 8221, ele disse, explicando que preferiu focar no rosto dela. & # 8220É & # 8217 uma imagem poderosa & # 8221 acrescentou. & # 8220O rosto é muito atraente. & # 8221

E enquanto o rosto de Allen & # 8217s está estampado no fundo da IMDb (e incluído como a imagem principal do filme & # 8217s), o nome do jovem ator foi classificado como 61 & # 8212 após & # 8220Convicts 1-5, & # 8221 & # 8220Innkeeper, & # 8221 & # 8220Jailer, & # 8221 & # 8220Factory Woman 1-9, & # 8221 & # 8220Pimp, & # 8221 & # 8220Head Whore, & # 8221 & # 8220Organ Grinder & # 8221 e muitos mais & # 8212 no site & # 8217s créditos do filme no momento da publicação. Quanto aos outdoors e pôsteres que atualmente podem ser vistos de costa a costa, o nome dela raramente é & # 8212 se alguma vez & # 8212 incluído ao lado de seus colegas de elenco.

Então, quem é a garotinha que conquistou o cobiçado papel da jovem Cosette?

De acordo com uma biografia fornecida a The Hollywood Reporter pela Universal, Allen foi descoberto por Jeremy James Taylor, chefe do National Youth Music Theatre, que a dirigiu em uma peça escolar (O flautista, em que ela interpretou o papel principal masculino) em sua cidade natal, Eastbourne, East Sussex. Taylor ficou tão impressionado com o menino de 10 anos que perguntou ao agente de talentos Gaynor Shaw para se encontrar com Allen e considerar representá-la. No final das contas, foi Shaw quem trouxe Allen para Les Mis Diretor de elenco Nina Gold. O resto, como dizem, é história.

Na segunda-feira, Allen saiu na estreia de Les Mis no Ziegfeld Theatre, em Nova York, com a mãe ao lado. & # 8220A maioria dos meus amigos gosta de atuar, então eles devem ficar muito animados & # 8221 ela disse THR de seu retorno iminente à Inglaterra.

Durante sua estada na Big Apple, Isabelle passou pela loja American Girl, onde comprou uma boneca, e também pela famosa loja de brinquedos FAO Schwartz.

No Tom HooperAdaptação musical dirigida, Allen interpreta a filha ilegítima de Hathaway & # 8217s Fantine. Conforme Cosette cresce, ela é interpretada por Seyfried. & # 8220Nós agora pedimos e-mail aos amigos & # 8221 a atriz de 27 anos fala de Allen, com quem ela não compartilhou cenas. & # 8220É tão maravilhoso ver alguém vir a este mundo com os olhos brilhantes e ela realmente aceitar isso bem. É um zoológico e ela representa nosso filme, e eu não poderia imaginar mais ninguém. Ela é o garoto-propaganda perfeito para Les Mis.”

Enquanto Les Mis é o primeiro compromisso profissional de Allen, ela certamente chamará a atenção de agentes de fundição em ambos os lados do lago. No momento da publicação, nenhum projeto futuro havia sido consolidado e os e-mails para Shaw não eram devolvidos. Mas Allen disse que ela vai & # 8220esperançosamente & # 8221 continuar trabalhando no setor. Por enquanto, Allen está empenhado em interpretar a jovem Cosette em Londres e na produção teatral do West End # 8217s de Les Mis até março.

Questionada sobre como foi trabalhar com atores tão lendários em seu primeiro papel no cinema, Allen & # 8212 juntou-se a Daniel Huttlestone, que interpreta o jovem Gavroche & # 8212 disse: & # 8220Eles nos deram muitas dicas e principalmente [garantiram] que estávamos todos bem. Eles foram muito legais. & # 8221


NOMES DE MENINAS FRANCESAS QUE OS AMERICANOS SABEM

AMÉLIE

A forma francesa de Amelia, Amelie soa um pouco mais perto de outra americana no topo das paradas, Emily. Filme de 2001 Amelie chamou a atenção dos pais americanos e # 8217, e está classificado no Top 1000 dos EUA desde 2003.

ANGÉLIQUE

Descoberto nos Estados Unidos na década de 1960, Angelique deixou recentemente o Top 1000 dos Estados Unidos. Isso acompanha nossa adoção da forma inglesa do nome: Angelica.

BERNADETTE

Bernadette está nos estágios iniciais de um retorno. Enquanto a forma masculina Bernard é totalmente alemã, Bernadette é a forma feminina francesa. A imagem é reforçada por Bernadette Soubirous, a jovem cujas visões em Lourdes se tornaram famosas.

BRIGITTE

Brigitte soa francesa, e a polêmica lenda das telas, Brigitte Bardot, reforça essa imagem.

CAMILLE

É da década de 8217 o nome Alexandre Dumas, fils, dado a uma cortesã com um coração de ouro em seu romance de 1848. Greta Garbo desempenhou o papel em uma adaptação cinematográfica de 1936, ganhando uma indicação ao Oscar. Camila está no Top 20, mas Camila também aparece no Top 1000.

CÉCILE

Cecilia é popular nos Estados Unidos no momento, mas está longe de ser a única forma do nome. Cecile aparada e sob medida é a forma francesa.

CELESTE

Heavenly Celeste sempre apareceu no Top 1000, mas nunca foi especialmente popular.

CHARLOTTE

Um dos dez favoritos, Charlotte é ouvida em todo o mundo graças a uma aranha fictícia em uma história infantil americana clássica e uma princesa britânica. Apesar disso, Charlotte claramente evoluiu da pronúncia francesa de Charles.

CLAIRE

Claire vem do latim clarus & # 8211 claro e brilhante. Chaira Offreduccio se tornou uma das primeiras seguidoras de São Francisco, e ela também é uma santa por seus próprios méritos. A italiana Chiara se tornou Clara em latim, Clare em inglês e Claire em francês & # 8211, embora Clara, Clare e Claire apareçam todas no Top 1000 dos Estados Unidos.

COLETTE

Adicione um -ette a Nicole, e ele se torna Nicolette. Solte a primeira sílaba e você chegará a Colette. Impecavelmente francesa, mas facilmente soletrada e pronunciada em inglês, Colette parece familiar, mas não muito comum.

GABRIELLE

Uma favorita na década de 1990, Gabrielle é a forma feminina francesa do hebraico Gabriel & # 8211 Deus é minha força.

GENEVIÈVE

A padroeira de Paris, Genevieve é ​​pronunciada muito diferente em francês do que em inglês. Mas é amplamente familiar nos Estados Unidos, e Saint Genevieve é ​​famosa por proteger a cidade de Paris de um exército invasor no século V.

GISELLE

O balé Giselle torna-o mais popular, assim como a supermodelo Gisele Bündchen e Amy Adams & # 8217 personagem na foto da princesa de ação ao vivo da Disney Encantado. Na França, é mais comumente escrito como Gisèle.

LOUISE

Adoramos um bom nome Lou, e Louise & # 8211, a forma feminina francesa de Louis & # 8211, está entre as mais clássicas.

LUCILLE

Lucille se sente completamente americana, graças ao gênio cômico de Lucille Ball. Mas Lucille é uma forma francesa da Lúcia latina e duradoura.

JOSEPHINE

Josephine combina o romance do Império Francês com uma dose saudável de swing da era do jazz.

JULIETA

O nome traz à mente os amantes infelizes de Shakespeare e # 8217, mas -ette também é uma das favoritas em francês.

MADELEINE e MADELINE

A grafia mais popular desse nome em 2018 é Madelyn. Mas as versões mais autenticamente francesas, Madeline e Madeleine, também são ouvidas nos Estados Unidos. O personagem do livro de histórias infantil # 8217s soletra terminando com -line.

MARGUERITE

Entre os nomes femininos mais clássicos, Margaret pertence a santos e rainhas. O mesmo é verdade para a forma francesa, Marguerite. Embora seja familiar nos Estados Unidos, raramente é ouvido.

MARIE

Estranho, mas é verdade: chame sua filha de Mary hoje, e ela pode nunca conhecer outra garota de sua idade com o nome. Isso é ainda mais verdadeiro para a forma francesa, Marie.

MARION e MARIANNE

Marion surgiu como um apelido de Marie na Idade Média, tanto na França quanto na Inglaterra. Marianne também afirma ter raízes francesas. Mas Marianne está nesta lista especialmente porque é o nome dado à figura feminina que serve como um símbolo da República Francesa.

ROSALIE

Um nome Rose com raízes francesas.

SIMONE

A forma feminina francesa de Simon parece elegante e sofisticada. É também musical, graças a Nina Simone.

SYLVIE

Sylvia atingiu o pico nos Estados Unidos na década de 1930 e, embora ainda fosse usada, ela desvaneceu-se um pouco a partir dessas alturas. A francesa Sylvie se sente mais fresca e estilosa hoje.

THÉRÈSE

A forma francesa de Theresa, que vem de um nome grego que significa colheita. Provavelmente, Santa Teresa inspirou alguns pais a escolher o nome.

VIVIENNE

Desde que a filha mais nova de Jolie-Pitt chegou em 2008, os pais consideraram Vivienne. Ainda é muito menos popular do que a inglesa Vivian, mas uma série de anúncios de nascimento de grande destaque o mantiveram no centro das atenções.


Ouça para compreender, não para falar

Existem diferenças gritantes entre ouvir e ouvir. Ouvir envolve intenção, esforço concentrado e concentração, ao passo que ouvir envolve simplesmente uma consciência de baixo nível de que outra pessoa está falando. Ouvir é uma atividade voluntária que permite estar presente e no momento, enquanto a audição é passiva e sem esforço. [1]

Qual você prefere que seus colegas implementem durante a apresentação de toda a empresa? É um acéfalo.

Ouvir pode ser uma das ferramentas mais poderosas em seu arsenal de comunicação, porque é preciso ouvir para entender a mensagem que está sendo transmitida a eles. Como resultado dessa compreensão mais profunda, a comunicação pode ser simplificada porque há um nível mais alto de compreensão que facilitará o acompanhamento prático de perguntas, conversas e resolução de problemas. E só porque você ouviu algo, não significa que você realmente entendeu.

Tomamos isso como um dado adquirido diariamente, mas isso não significa que podemos usar isso como uma desculpa.

Seu cérebro está constantemente escaneando seu ambiente em busca de ameaças, oportunidades e situações para aprimorar sua capacidade de promover sua sobrevivência. E ainda, embora já tenhamos passado dos dias de preocupação em sermos comidos por animais selvagens, o neurocircuito responsável por esses mecanismos ainda está embutido em nossa psicologia e processamento neural.

Um exemplo clássico disso é a formação de memórias. Caso em questão: onde você estava em 3 de junho de 2014? Para a maioria de vocês que estão lendo este artigo, sua mente ficará completamente em branco, o que não é necessariamente ruim.

O cérebro é eficiente demais para reter todos os detalhes sobre todos os eventos que acontecem em sua vida, principalmente porque muitos eventos que ocorrem nem sempre são tão importantes. O cérebro não se preocupa com o que você comeu no almoço três semanas atrás ou a cor da camisa que você usou para jogar golfe no mês passado. Mas para aqueles de vocês que se lembram de onde estavam em 3 de junho de 2014, esta data provavelmente tem algum significado para vocês. Talvez fosse um aniversário ou um aniversário. Talvez tenha sido o dia em que seu filho nasceu. Pode ter sido um dia em que você perdeu alguém especial em sua vida.

Independentemente das circunstâncias, o cérebro é altamente estimulado por meio da emoção e do envolvimento, razão pela qual as memórias geralmente são armazenadas nessas situações. Quando os centros emocionais do cérebro são ativados, é muito mais provável que o cérebro se lembre de um evento. [2] E isso também é verdade quando a intenção e o foco são aplicados para ouvir uma conversa.

Utilizar esses caminhos primitivos de sobrevivência para otimizar sua comunicação no local de trabalho é um acéfalo - literal e figurativamente.

O foco intencional e os esforços concentrados valerão a pena no longo prazo, porque você reterá mais informações e terá mais facilidade em recuperá-las no futuro, fazendo com que pareça um superstar na frente de seus colegas de trabalho. É hora de beijar aqueles dias de tirar notas!


10 razões pelas quais Paris do século 19 foi tão miserável quanto Les Mis

A esta altura, você provavelmente já viu o filme, assistiu à peça ou leu o livro Os miseráveis, Victor Hugo e o conto clássico da vida na Paris do século XIX. Mas você já se perguntou se a vida em Paris naquela época era realmente tão miserável quanto o filme mostra? Aqui estão dez razões pelas quais foi ainda pior:

As oportunidades para as mulheres da classe baixa progredirem eram poucas e raras, para dizer o mínimo. O mundo certamente não era sua ostra: entre suas poucas opções de carreira estavam os papéis de empregada doméstica, costureira, lavadeira e, quando tudo mais falhou, prostituta. E cada ocupação trouxe consigo um conjunto distinto de desafios.

Obviamente, as prostitutas eram vistas como as mais baixas de todas e frequentemente sofriam perseguição policial. Mas ainda mais chocante do que isso foi o fato de que muitas mulheres foram na verdade falsamente acusadas de prostituição. Muitas dessas mulheres eram empregadas domésticas, acusadas pelas esposas das famílias para as quais trabalhavam após serem seduzidas pelos maridos.

As mulheres também eram regularmente acusadas de calúnia e embriaguez em público. Nenhum dos crimes é específico de gênero & mdash, mas apenas em mulheres o comportamento foi considerado criminoso.

Crianças eram abandonadas com bastante regularidade. Os sortudos eram deixados em hospícios administrados pelo governo, onde geralmente permaneciam até fazer 25 anos. Nos hospícios, as crianças recebiam as necessidades básicas: alimentação, roupas e abrigo. Nenhuma educação foi fornecida e, devido à severa superlotação, muito pouca atenção foi dada a cada criança.

As crianças ainda mais infelizes foram forçadas a viver nas ruas e se defenderem sozinhas. Nestes casos, as crianças passaram a mendigar e roubar para sobreviver.

Se tivessem (possivelmente) um pouco de sorte, seriam acolhidos por estranhos & mdashmuch como Cosette em Les Mis & mdash, caso em que seriam frequentemente forçados a realizar trabalhos pesados. Eles geralmente recebiam comida e abrigo mínimos, e eram maltratados ou negligenciados regularmente. Mas as crianças mais azaradas de todas foram forçadas a recorrer a:

A prostituição infantil era galopante na Paris do século XIX. As meninas - normalmente pré-púberes - eram forçadas a encontros sexuais por homens das classes altas e geralmente recebiam apenas um franco. Normalmente, o ato era consumado em um beco ou sob uma ponte. Às vezes, um quarto na própria casa da garota pode ser suficiente.

Alguns negócios legítimos serviam de fachada para a prostituição, eles mandavam crianças para casas ricas como & ldquodeliveries. & Rdquo Se uma menina tinha idade suficiente para engravidar pelo cliente, em muitos casos sua família a jogava na rua por envergonhar a família. Deixada na miséria e sozinha, a garota se tornaria uma prostituta em tempo integral.

Eles podem ter sido as pessoas mais trabalhadoras e tementes a Deus em Paris - mas, de acordo com as classes altas, as massas pobres e amontoadas eram perigosas e desprezíveis.

O crime estava em toda parte na Paris do século XIX, e os verdadeiros criminosos eram certamente perigosos. Isso causou graves problemas para muitas pessoas pobres que não eram criminosos, uma vez que a classe alta considerava todos eles & mdashinnocent trabalhadores como Jean Valjean incluídos & mdashas a & ldquodangerous class & rdquo, para serem desprezados e ridicularizados.

Mesmo que as mulheres estivessem praticamente presas onde estavam, parece que os homens não estavam em melhor situação.

Homens parisienses & mdashespecialmente trabalhadores não qualificados & mdashs sofreram altas taxas de mortalidade devido a acidentes em docas de embarque, em oficinas e em canteiros de obras. Junto com essas condições de trabalho perigosas, os homens tiveram que enfrentar rivalidades perigosas entre trabalhadores de diferentes regiões da França. Se, por exemplo, um trabalhador de Saint Georges se encontrasse trabalhando no mesmo canteiro de obras que um trabalhador de Montparnasse, o resultado poderia ser mortal.

Muitos homens também foram forçados ao serviço militar. Os poucos que sobreviveram por muito tempo seriam impedidos de se casar enquanto servissem por causa de salários baixos e rígidos regulamentos do exército.

Os pobres da Paris do século XIX concentravam-se no antigo centro da cidade, onde os edifícios estavam em mau estado de conservação e famílias de seis a dez pessoas viviam em apartamentos de um quarto. Esses apartamentos não tinham água encanada nem encanamento interno e o banheiro mais próximo costumava ficar nas ruas do lado de fora.

Nos arredores de Paris, as famílias costumavam dividir cabanas com o gado. A família e o gado usavam a mesma entrada da cabana, mas eram divididos por uma divisória que separava os animais de uma sala que servia de cozinha e quarto. Um loft que ficava acima da cozinha era usado para secar a ração dos animais. A ração seria espalhada por um piso de tábuas, o que significa que pedaços de sementes e palha freqüentemente caíam na mesa da cozinha onde a família fazia suas refeições.

Como não havia encanamento interno em muitas das casas, o cheiro de esgoto bruto estava em toda parte: quer você fosse rico ou pobre, você lutava para escapar do fedor.

O cheiro de esgoto tornava-se mais picante devido aos odores corporais inevitáveis, pois muitas vezes era muito frio ou muito inconveniente para tomar banho. Nas raras ocasiões em que as pessoas tomavam banho, usavam banheiras baixas com apenas alguns centímetros de água - o que não era exatamente o melhor remédio para as grossas camadas de limo obstruindo seus poros.

Com todo o esgoto que Paris teve de enfrentar, era apenas uma questão de tempo até que o cólera atingisse fortemente a cidade.

Os médicos acharam difícil diagnosticar a doença. Os sintomas incluíam tudo, desde febre alta a dores no peito e vômitos a dores de cabeça, e a doença poderia deixar suas vítimas acamadas em questão de horas. A epidemia de cólera de 1832 durou seis meses e resultou em 19.000 mortes.

A morte estava em toda parte e, por outro lado, para muitos parisienses, a morte era algo a ser abraçado em vez de temido. Na verdade, o que hoje seria considerado mórbido apenas despertou a curiosidade de muitos parisienses, que saboreavam as histórias mais assustadoras de massacre tanto quanto gostavam do espetáculo horrível. Em nenhum caso isso é mais aparente do que a popularidade do necrotério de Paris.

Construído em 1864, o necrotério de Paris era o lugar onde os corpos de mortos não identificados - muitos deles casos de suicídio & mdash eram exibidos em placas de mármore para que amigos ou familiares os identificassem. O necrotério logo se tornou um ponto fixo para os parisienses, com dezenas ou mesmo centenas de pessoas entrando na sala para observar os mortos e fofocar sobre a causa da morte.

Essa entrada pode não se aplicar estritamente ao século XIX, mas suas repercussões certamente foram sentidas ao longo desse período (e em Les Mis), e parecia horrível demais para deixá-la de fora da lista. O Reinado do Terror ocorreu entre junho de 1793 e julho de 1794, enquanto os revolucionários franceses lutavam para garantir seu poder após a queda da monarquia. Paris foi lançada no caos e o novo governo em um estado de paranóia total.

Depois que o rei Luís XVI e sua esposa Maria Antonieta foram executados em 1793, Maximilien Robespierre se tornou um dos homens mais poderosos e temidos do país. Sob seu terrível governo, milhares de cabeças de cidadãos foram decepadas na guilhotina e muitos deles sem julgamentos ou mesmo explicações.

Plebeus, intelectuais, políticos e prostitutas & mdashnobody estava a salvo do Terror. Uma mera suspeita de & ldquocrimes contra a liberdade & rdquo era suficiente para ganhar uma entrevista com Madame Guillotine, também chamada de The National Razor. Acredita-se que o número final de mortes neste período mais miserável tenha sido entre 16.000 e 40.000.


Discussão sobre Les Misérables

/> Muitas pessoas pensam que Grantaire e Enjolras gostam um do outro mais do que amigos. Acho que há alguma implicação menor disso, mas não o suficiente para sair por aí delirando sobre como eles "deveriam ser totalmente um casal", como alguns leitores fazem. Achei o fato de eles terem morrido juntos uma demonstração poderosa de seu vínculo de qualquer maneira e é claro que Grantaire admira Enjolras muito, mas isso é o suficiente para reivindicar atração romântica entre os dois? Quais são seus pensamentos?

Para ser educado, não há nenhum traço de inteligência nos cérebros dos leitores que afirmam haver uma "atração romântica" entre Grantaire e Enjolras.

(Digressão: é um exemplo para mostrar que tendências homossexuais, apoio, publicidade, paternalismo etc. são perigosos para a humanidade.)

Na minha opinião, a filosofia de Grantaire era semelhante ao niilismo, ele negava tudo e não acreditava em nada. Ele adorava Enjolras como os cães olham para seus donos, como os cavaleiros medievais amavam suas mulheres, como os crentes adoram seu (s) Deus (es).

Enjolras, por outro lado, era extremamente agressivo, um republicano de extrema esquerda. Se bem me lembro, ele tinha uma amante e durante a insurgência ele se lembrou de sua amante, não foi? Então, alguém poderia me dar uma explicação lúcida de seu comportamento?

Eles morreram juntos não significa que eles eram homossexuais. (Não sei como as pessoas podem entrar nessa imaginação.) No campo de batalha, soldados lutam e morrem nas mãos de seus companheiros, mas isso justifica que sejam homossexuais?

Não achei que no livro eles fossem retratados como tendo qualquer tipo de relacionamento próximo, mas a maneira como são retratados no filme de 2012, acho que mostra uma amizade muito próxima - mais do que no livro, na minha opinião.

@Tirzah: Verifiquei e confesso que sou um idiota no que diz respeito à amante de Enjolras.

/> Há uma parte em que Enjolras menciona que sua amante é "Patria", o que é uma metáfora de sua dedicação à república.

/> Não deixei isso claro em meu post anterior, mas meus pensamentos sobre o assunto foram mais do tipo "isso não seria uma reviravolta interessante?" depois de ler a linha sobre Enjolras ser o único dogma de Grantaire e que ele o amava e admirava. Desde que eu sou um adolescente, minha mente foi brevemente para lá, embora eu não tenha investido muito nisso. Recentemente, vi em um artigo online que George Blagden, que interpreta Grantaire no novo filme, acha que seu personagem está atraído por Enjolras. Além disso, quando Hadley Frasier e Ramin Karimloo interpretaram os papéis, eles os retrataram de um ângulo semelhante. Isso me fez pensar um pouco mais sobre isso.

/> Eu acho que é óbvio que Enjolras não está interessado em Grantaire romanticamente, Hugo deixa bem claro que ele não tem muito tempo para Grantaire devido ao seu tratamento leve de sua causa e visões niilistas. Sua paixão é por seu país e sua causa, e ele parece não ter espaço para amar mais nada! Novamente, como disse Lauren, sua amante era 'Patria'.
Por outro lado, não acho exagero dizer que Grantaire tem sentimentos por Enjolras. Ele obviamente o ama e admira por sua crença e liderança e idolatra-o a esse respeito. Como diz Hugo, Enjolras é o único motivo pelo qual Grantaire é um dos Amigos. Acho que há alguns indícios de que seus sentimentos foram além disso, por exemplo, na descrição original de seu relacionamento, Hugo os compara a Aquiles e Pátroclo. Além disso, para alguém tão niilista como Grantaire, acho que seria muito difícil para ele desistir de sua vida por uma causa como a que fez, talvez algo mais do que admiração?
Então, eu realmente acho que as pessoas que interpretam o relacionamento não estão sendo excessivamente imaginativas! Embora o relacionamento mestre / cão também se encaixe como Pndasmile sugeriu. De qualquer forma, porém, sinto que isso não muda muito o relacionamento deles, Enjolras sendo como é, e suas mortes sempre serão uma ilustração fantástica da força da fé e da amizade.

/> Eu só queria fazer um comentário. Dois caras que são "mais do que apenas amigos" não precisam se sentir atraídos um pelo outro de forma sexual. Já ouviu falar de "bromance"? Esse é apenas outro termo para "amigos do peito". Caras em um "bromance" são totalmente heterossexuais - eles apenas compartilham um vínculo incomumente próximo, como Davi e Jônatas na Bíblia.

Quanto a Grantaire e Enjolras, pessoalmente achei difícil me preocupar com qualquer um dos membros da Sociedade ABC em sua maior parte. :)

/> IIRC Na maior parte do tempo, os principais sentimentos de Enjolras por Grantaire eram exasperação e irritação, nenhum dos quais é uma boa base para alegar um relacionamento romântico. Há um momento antes de eles morrerem, mas eu li isso mais como uma expressão de grande compreensão dos motivos um do outro para suas ações do que como eles estão apaixonados um pelo outro.

Mike - David e Jonathan na Bíblia eram amantes homossexuais, mas ao longo dos séculos a história foi suprimida e perdida em todas as traduções. Duh. Você não sabia?

/> Eu pessoalmente acho que Grantaire estava apaixonado por Enjolras e que Enjolras era um desabrochar tardio ou assexuado, e ele definitivamente gostava de Grantaire, mas não desse jeito. Hugo conta que Enjolras tinha lábios virgens, que os únicos 2 beijos que deu na vida foram ao herói da barricada de 80 anos.

Mas também que ele tinha uma amante. Deve-se supor que ele passava um tempo com essa mulher de uma forma não sexual se seus lábios fossem virgens, provavelmente ele gostava de sua companhia ou algo assim

Resumindo, é uma relação de mão única que me torna muito :(.

Enjolras provavelmente era assexuado, "casto" como Hugo disse, completamente desinteressado por sexo. Grantaire "amou" Enjolras, que não gostou daquele bêbado mal-comportado - a não ser por "grande pena" - antes no final. Acho sua dinâmica fascinante.

Pndasmile escreveu: "Para ser educado, não há nenhum traço de inteligência nos cérebros dos leitores que afirmam haver uma" atração romântica "entre Grantaire e Enjolras.

(Digressão: é um exemplo a mostrar. "

Muito bem com pessoas insultantes. Enjolras nunca teve uma amante. Ele disse que sua amante era Patria, também conhecida como França. E Victor Hugo comparou Enjolras e Grantaire a várias figuras clássicas homossexuais, chamou-os de anverso um do outro, inseparáveis ​​e duas faces da mesma moeda, juntamente com a declaração de que Grantaire admirava, amava e venerava Enjolras. Não é a cena da morte deles. É isso e todas as outras interações do livro.

/> Eu acho que a fantasia de Grantaire por Enjolras (como outros já disseram) é mais uma 'adoração ao herói'. Foi muito além da sexualidade. Foi um verdadeiro "amor", não uma luxúria.

Enjolras foi escrito assexuadamente, mas isso não significa que ele era assexuado. Poderia ter sido (em meus sonhos, ele é porque eu também sou e gosto da ideia de ser capaz de adorar alguém e essa pessoa não achar que eu quero purificá-la sexualmente), mas só porque sua sexualidade não foi mencionada de forma alguma significa isso realmente não era importante para a história. É como se eles não tivessem mencionado que ele ia ao banheiro e comia também - só não era importante a longo prazo.

Gosto do 'mistério' de Grantaire e Enjolras. Eu sei que os clubes de fan fiction se divertiram muito com isso e se é isso que eles querem, divirta-se. Só espero que eles não superem o mistério e que sejam aceitos.

Pndasmile escreveu: "Para ser educado, não há nenhum traço de inteligência nos cérebros dos leitores que afirmam haver uma" atração romântica "entre Grantaire e Enjolras.

(Digressão: é um exemplo a mostrar. "

Senhor Todo-Poderoso em seu "os gays são perigosos para a humanidade."

Deixando isso de lado, Enjolras e Grantaire, especialmente Grantaire, serem lidos como queer é uma interpretação legítima, assim como Dorian Gray é lido como queer.

Enjolras não se interessava por mulheres, mas apesar disso, há alusões a figuras homossexuais gregas, o amor de Grantaire por Enjolras, Grantaire como artista (artista era uma palavra comumente usada para homossexual neste período), etc. acreditam que Hugo pretendia que sua dinâmica fosse homorromântica.

Além disso, você percebe que Patria é a França. Enjolras não tem amante.

Pndasmile escreveu: "Para ser educado, não há nenhum traço de inteligência nos cérebros dos leitores que afirmam haver uma" atração romântica "entre Grantaire e Enjolras.

(Digressão: é um exemplo a mostrar. "

Uau, você tem razão: isso foi tão educado que quase tomei como um elogio.

Você não está apenas sendo desnecessariamente rude ao insultar uma proporção (bastante significativa, lamentará saber) de leitores, mas também está sendo arrogante e egoísta ao sugerir que qualquer interpretação do texto que não seja a sua nem vale a pena ser considerada .

As teorias daqueles leitores a cuja inteligência, ou suposta falta dela, você se referiu tão "polidamente", são de fato muito válidas e bem fundamentadas. Gostaria que você considerasse que Grantaire "admirava, amava e venerava Enjolras", e se apega a ele - não, ao contrário, talvez, de alguns dos outros Amis, por seus ideais e valores políticos, mas pela pessoa que ele é - "como a uma coluna vertebral" que Hugo descreve a relação de Grantaire com Enjolras com referências a vários pares de amantes masculinos da mitologia e da história. Considere também que apesar de seu aparente desdém por Grantaire, Enjolras não o afasta de seus encontros: ele não odeia Grantaire, ele quer que ele alcance seu potencial, se eleve e voe ao lado dele, porque ele sabe que ele poderia. Enjolras nunca desiste dele ou o expulsa, embora Grantaire pareça ser a única pessoa que o faz perder o temperamento bem controlado. Seus sentimentos por Grantaire certamente não são desdenhosos ou indiferentes.

Agora considere suas mortes: Grantaire foi para a barricada e permaneceu lá, apesar de não acreditar nos ideais que representam. Quando ele acorda, ele poderia facilmente ter tentado passar despercebido e potencialmente sobrevivido, mas ele decide que prefere morrer ao lado de Enjolras. Enjolras está feliz - quase se poderia dizer orgulhoso- da maneira como Grantaire finalmente satisfaz as esperanças de Enjolras para ele, provando ser "digno" das atenções de Enjolras, e ele, portanto, escolhe usar seus últimos momentos para sorrir para Grantaire e segurar sua mão.
Enjolras escolhe. Morrer. Segurando a mão de Grantaire.
Caso isso não esteja claro para você.

Não estou dizendo "Enjolras e Grantaire estavam apaixonados e você está errado." Estou simplesmente dizendo que Hugo inclui alguns subtextos homoeróticos muito deliberados ao escrever esses personagens e sua relação uns com os outros, e que aqueles que optam por ver isso como evidência de uma atração entre eles estão muito bem fundamentados em fazê-lo. Você é livre para interpretar o texto como quiser! mas conceda o mesmo privilégio aos outros leitores.

(P.S. Como outros comentaristas apontaram, sim, Enjolras nomeando Patria como sua "amante" se refere à sua devoção ao seu país. Além disso, quando Enjolras dá um beijo na testa de M. Mabeuf, é-nos dito que este é o primeiro beijo que ele dá na vida.)

James escreveu: "@Tama -. Cada leitor pode interpretar o texto como ele o encontra, mas eu exorto os leitores a considerar várias interpretações ao invés de se fixar em uma. -
"

Claro! Essa é a melhor parte de as coisas serem ambíguas: que você pode experimentar diferentes interpretações, diferentes teorias, olhar para isso de uma perspectiva diferente a cada vez, etc.

Novamente, eu não estava argumentando que não havia nenhuma questão de haver implicações românticas. Eu simplesmente me ofendi com a forma como Pndasmile insultou uma grande proporção de fãs, inclusive eu, e afirmei que eles não tinham base para sua opinião, o que simplesmente não é verdade. :)

James escreveu: "@Tama - As amizades masculinas foram idealizadas pelos românticos e eles falavam dessas relações em termos que parecem homoeróticos ou algo mais do que mera amizade para um leitor do século 21 -."

Hugo descrever um relacionamento homossexual em outros termos que não explícitos é mais interessante do que "os românticos tinham um entendimento sobre as amizades masculinas que é diferente do nosso" porque há uma extrema falta de inclusão queer na mídia enquanto a amizade do mesmo sexo é abundante.

Manning escreveu: Hugo descrever um relacionamento homossexual em outros termos que não explícitos é mais interessante do que "os românticos tinham um entendimento sobre amizades masculinas que é diferente do nosso" porque há uma extrema falta de inclusão gay na mídia, enquanto a amizade entre pessoas do mesmo sexo é abundante.

Sim este! Além disso, "amizades masculinas" dificilmente é uma construção social complexa que requer uma "compreensão". Certamente, no passado, os relacionamentos podem ter sido vistos de forma diferente, mas isso não significa que necessariamente estavam.
E além naquela, se você está tentando dizer que Enjolras e Grantaire se encaixam nessa dinâmica "são apenas amigos ou algo mais", isso. realmente não funciona.

(PS @Manning, eu reconheço você do tumblr.)

/> Para esta discussão, acho que devemos separar os sentimentos de Enjorlas em relação a Grantaire do vice-versa e examiná-los individualmente.
Enjorlas não tem amante. “Pátria” foi uma referência à sua causa à qual se dedica totalmente. Ele é assexuado, ele só ama sua causa. Grantaire é um descrente, a razão pela qual ele nunca o expulsou e mostrou-lhe tanta bondade foi porque Enjorlas se sentiu um missionário, tentando converter Grantaire à sua religião política. Quando estavam prestes a morrer, ele segurou a mão de Grantaire porque o fato de até mesmo um descrente estar disposto a lutar provou a Enjorlas que sua causa era justificada.
Grantaire pode ou não ser homossexual, depende de como se interpreta o livro. Pessoalmente, tive a sensação de que ele era da forma como ele adorava Enjorlas. Romancistas românticos franceses da época escreveram sobre a homossexualidade (a filha de Danglar, Eugenie, em O conde de Monte Cristo, por exemplo), então não seria surpreendente se esse fosse o significado original de Hugo.

Jess tirou as palavras da minha boca. Enjolras é conhecido como um homossexual conhecido da era clássica, embora eu não me lembre seu nome. Além disso, Grantaire e Enjolras são comparados a Pílades e Orestes, amantes homossexuais da mitologia grega. Embora possa não ter havido nenhuma evidência real no romance de um caso de amor entre os dois (já que Enjolras abomina Grantaire tão veementemente até a morte), essas duas alusões a outros personagens clássicos apontam para tendências homossexuais. E, quanto a Pndasmile, dizer que aqueles que pensam que pode haver afeição um pelo outro não têm cérebro em suas cabeças além de rude. Obviamente, se alguém pesquisar os nomes aos quais Grantaire e Enjolras são comparados, eles devem ter algum tipo de cérebro e inteligência, já que decidem investigar o significado mais profundo das alusões de Hugo.

Ah, e a propósito, se você vai declarar um fato, como a amante de Enjolras, faça sua própria pesquisa sobre quem é Patria. Porque não é uma mulher. É um ideal. Que tal isso para os cérebros?

Tara escreveu: "Jess tirou as palavras da minha boca. Enjolras é conhecido como um homossexual conhecido da era clássica, embora eu não consiga lembrar o nome dele."

Supondo que você esteja se referindo a Antínous (amante do imperador romano Adriano) :)

/> Minha opinião é que Grantaire estava apaixonada por ele. Hugo escreve que a amante de Enjolras era 'Patria' (França) e que 'Ele parecia não saber que havia na terra um ser chamado mulher'. Mas Grantaire está profundamente apaixonado por ele, e você vê isso pela maneira como ele o observa e como responde às suas perguntas.
Grantaire prova seu amor por ele no dia de sua morte. Eu acho que é bonito.

Gente, a amante de Enjolras era Patria, Patria é França. Portanto, a menos que a França de repente se torne uma mulher de verdade, ele não tem uma amante de verdade. Refere-se à França como sua amante para mostrar sua dedicação e amor por seu país. Além disso, acredito que Enjolras e Grantaire têm uma relação lindamente trágica que, com mais tempo, poderia ter se tornado romântica se eles tivessem sobrevivido naquele dia na barricada. Especialmente se depois que Grantaire tivesse subido lá totalmente preparado para morrer com ele e de alguma forma outra pessoa sobrevivesse e atirasse no esquadrão que estava prestes a matá-los. (Eu posso fazer essa história agora ..) O que quero dizer é que eles seriam um lindo casal se tivessem a chance e que é óbvio que Grantaire estava apaixonado por Enjolras.

Pamela escreveu: "Gente, a amante de Enjolras era Pátria, Pátria é a França. Portanto, a menos que se a França repentinamente se tornasse uma mulher real, ele não teria uma amante real. Refere-se à França como sua amante para mostrar sua dedicatio."

Já estabelecemos o ponto sobre Patria. :)
Não posso dizer que pensaria que eles teriam sido "um lindo casal se tivessem a chance". Suas personalidades os colocaram em desacordo, como demonstrado por. bem, cada menção deles no livro, bar OF & ampPD. A menos que ambos, mas especialmente Grantaire, se modificassem muito após "não-morte", nada teria mudado, eu acho.

OK, minhas reflexões:
Hugo escreveu personagens simpáticos fazendo sexo fora do casamento - até mesmo o trio poliamoroso Joly e Bossuet com a mesma amante Musichetta! - mas ele tinha uma queda especial por virgens. Eles são os mais puros - Marius, Cosette, Enjolras. Como Cosette não é tanto uma menina, mas um símbolo de esperança para intimidados, oprimidos e torturados, Enjolras não é tanto um jovem de verdade, mas um símbolo do ideal da República: belo e puro, inimigo da pobreza e da injustiça. Enjolras é comparado - pelo menos em parte por causa de sua aparência - a Antínous, jovem e belo amante do imperador romano Adriano (ou Adriano em inglês), que foi deificado após sua morte: "Ele era angelicalmente bonito. Ele era o selvagem Antínous". Enjolras também é comparado a outro deus antigo, Apolo.
Enjolras não parece notar que havia mulheres na Terra - NÃO porque as mulheres ou o amor fossem impuros, mas porque ele era tão impulsionado pela República que foi até comparado à figura grega Harmodus que atacou o tirano ele está rejeitando as flores (símbolo do amor) e "seio nu" de Evadne.
A vida de Enjolras estava ligada a Grantaire, que "admirava, amava e venerava Enjolras". Segundo Hugo: "Quase se poderia dizer que as afinidades começam com as letras do alfabeto. Na série O e P são inseparáveis. Você pode, à vontade, pronunciar O e P ou Orestes e Pílades." É a tradição da amizade romântica do século XIX (ideia de amor sem sexo) e, embora Enjolras tenha rejeitado R no início, Enjolras o aceita no final.
Nota: a homossexualidade era legal na França do século 19 e escrever personagens queer acontecia muito antes de Les Misérables.

/> Gothicromantic escreveu: "" Quase se poderia dizer que as afinidades começam com as letras do alfabeto. Na série O e P são inseparáveis.Você pode, à vontade, pronunciar O e P ou Orestes e Pílades. "É a tradição da amizade romântica do século 19 (ideia de amor sem sexo) e embora Enjolras rejeitasse R no início, Enjolras o aceita no final."

Não é possível ter uma OTP sem um O e um P.)

Mas, falando sério, não acho que a homossexualidade desvalorizaria seu relacionamento. No mínimo, acho que acrescentaria outra dimensão a ele. Lendo-o sem óculos de proteção, ainda achei que havia mais no relacionamento deles que estava explicitamente declarado no texto.

Sebastian escreveu: "Gothicromantic escreveu:" "Quase se poderia dizer que as afinidades começam com as letras do alfabeto. Na série O e P são inseparáveis. Você pode, à vontade, pronunciar O e P ou Orestes e Pylad."

Na verdade, acho o livro deles fascinante e homorromântico. Pena que não há fanfiction interessante sobre esses dois! (Eu adoro que os fãs se divirtam com seu fandom, mas fanfiction E / R. Não funciona para mim.)

Concordo com @Gothicromantic quando diz que Enjolras é quase mais um símbolo do que uma pessoa real na dinâmica do livro: ele é o espírito, a "lógica" da revolução, um homem quase unidimensionalmente dedicado a a sua causa, ao seu povo, ao seu país (Pátria)). O aspecto em que é mais considerado é essa devoção ardente que o acompanha até sua morte, e os personagens que estão associados a ele (diretamente, antes de Grantaire ser apresentado) são figuras caracteristicamente revolucionárias, Santo Justo e Graco. Saint Just em particular é repetidamente comparado a ele, e mesmo que Hugo provavelmente tivesse uma visão romântica de seu personagem, ele era o braço direito de Robespierre, o mais jovem da matilha de jacobinos durante a Revolução Francesa e um dos mais ferozes apoiadores do Terror : uma pessoa geralmente definida como bonita, dura, ambiciosa, austera ao ponto da crueldade. Enjolras inspira-se nas grandes figuras romantizadas da Revolução Francesa, Robespierre "O Incorruptível", Santo Justo, o jovem devoto. Essas figuras eram conhecidas por não se deixarem intimidar por qualquer forma de distração "terrena", principalmente pelo amor individual. Se você olhar seu comportamento durante o livro, Enjolras não demonstra amor por ninguém, exceto por sua causa, seu país e seu povo. Mesmo quando considerados junto com seus amigos, nós realmente não conseguimos ver nenhuma demonstração real de afeto por parte dele (eu não estou querendo dizer, é claro, que ele não amou a todos, já que a melhor parte de seu personagem é que muito resta à nossa imaginação, mas não há uma cena real em que ele demonstre amor ativamente).
No que diz respeito à sua relação com Grantaire, Hugo diz-nos que "Enjolras, croyant, dédegnait ce sceptique, et, sobre, cet ivrogne. Il lui accordeait un peu de pitié hautaine". Pelo que podemos extrair de seu personagem no livro, ele não ama Grantaire, chega perto de desprezá-lo pelo que ele é, ou finge ser. Não deixa de o magoar de facto quando pode, acertando exactamente onde doeria mais, quando lhe grita "Grantaire, tu es incapaz de croire, de penser, de vouloir, de vivre et de mourir". Ele só mostra alguma humanidade em relação a Grantaire quando ele realmente se posiciona ao lado dele, quando ele decide realmente tomar partido em sua luta e aderir mais à sua ideia de um lutador, de uma pessoa.
Minha impressão de Hugo (que não é a imagem mental que tenho de Enjolras, mas ainda assim) é que Enjolras é uma pessoa tão consumida por seu amor ideal por conceitos abstratos como Liberdade, Povo, Igualdade, Pátria e assim por diante que ele vem perto de negligenciar ou mesmo desprezar tudo o que não esteja ativamente relacionado ou trabalhe a favor desses conceitos.
Por outro lado, Grantaire é uma pessoa chamada desde o início por sua incapacidade de acreditar e sua necessidade de amar. Ele é o oposto perfeito de Enjolras, uma pessoa incapaz de sentimentos idealistas, mas muito capaz de qualquer tipo de amor terreno (álcool, mulheres). Que ele ama Enjolras, acho que não há dúvida. É continuamente reafirmado ao longo do livro que ele adora Enjolras, ele fica lá apenas por Enjolras, é ele quem mais valoriza sua paixão, seu foco, seu caráter em geral. Como diz Hugo, não é incomum encontrar um cínico impotente apegado à paixão de um devoto, é quase natural. Os devotos podem devolver ao cínico um pouco de sua confiança no mundo, algo como "se pessoas como eles são possíveis.".
Não posso dizer se Grantaire era sexualmente apegado a Enjolras ou não. É possível. Mas não acho que, mesmo que o fizesse, ele jamais consideraria isso possível, ou mesmo apenas perceptível: ele coloca Enjolras em um pedestal muito alto para isso. Grantaire "precisa" de Enjolras porque ele restaura sua fé no mundo, ele traz de volta um pouco de sua paixão pela vida, ele lhe dá uma razão para acreditar que algo ainda é possível.
Quanto às suas mortes, em parte é simbólico (mesmo os cínicos não conseguem ficar de fora de uma luta por algum ideal elevado ou algo assim), e em parte é a sua reconciliação: Grantaire, como um niilista, não tem uma razão para seu próprio para seguir em frente, enquanto ele pode ter "uma bela morte" ao lado da última pessoa capaz de fazê-lo sentir algo Enjolras, como crente, prefere morrer ao lado de uma pessoa que acreditou nele e potencialmente no que ele fez, um pessoa que pode simbolizar potencialmente todos aqueles que não participaram da luta, mas decidiram enfrentar suas consequências.
No final, Enjolras morre por seus ideais e Grantaire morre por Enjolras. Enjolras fica de pé contra a parede e Grantaire fica aos pés de Enjolras. Ambos representam duas coisas pelas quais vale a pena morrer: ideais e amor.
Eu acho que a dinâmica deles é linda, mesmo que talvez um pouco unilateral para o meu gosto. Não tenho certeza se Enjolras algum dia teria "gostado" de Grantaire como ele era (gosto de pensar que eles teriam resolvido isso, mas não tenho certeza se fariam), mas gosto da maneira como o relacionamento deles é retratado no musical e no filme - isso torna Enjolras "real", mais humano e, portanto, mais "simpático" em certo sentido, e ainda acho que eles teriam feito grandes amigos de sparring, se é que teriam.

Para mim, está claro que Grantaire tem mais do que sentimentos amigáveis ​​por Enjolras. Embora, ao longo da história, exemplos de sua admiração e veneração por Enjolras sejam demonstrados, sinto que o principal exemplo da profundidade de seus sentimentos está na cena da morte. Grantaire está dormindo, desmaiou bêbado e acorda pouco antes de Enjolras ser executado pelos soldados da Guarda Nacional. Acho que, embora tivesse sido triste e até covarde, Grantaire poderia ter ficado em silêncio e encontrado uma maneira de escapar da carnificina. No entanto, em vez disso, ele se levanta e declara: "Vive le Rupublique!" Achei isso muito interessante, visto que Grantaire não tinha nenhum interesse nesta causa. Ele, o cínico, não acreditava em nada. Uma coisa é admirar Enjolras e pensar nele de maneira piedosa, mas é uma coisa totalmente diferente ir de boa vontade para a morte para estar ao seu lado quando os canhões soarem. Isso, para mim, provou que a relação ali tinha muito mais do que Hugo deixava óbvio. Quer dizer, Grantaire morre por algo com o qual nem se importa, mas morre para ficar com Enjolras. Enjolras nunca dá sinais de ver Grantaire como mais do que um cínico bêbado, o que me fez pensar mais se o relacionamento era unilateral. No entanto, no final, quando Grantaire pergunta, "você permite?" Enjolras pega sua mão com um sorriso. Isso é muito sutil e pode não significar nada, mas sinto que isso implicava um relacionamento mais profundo do que Hugo havia revelado.
Eu também sou uma romântica incurável, então na minha mente é assim que eu queria que fosse. Definitivamente, há argumentos para eles não terem nenhum relacionamento, e há alguns para um relacionamento unilateral também. No meu coração, gostaria de acreditar que havia algo ali. Se pudéssemos como o próprio Hugo. Esta questão provavelmente me atormentará pelo resto da minha vida. Sou louco por Os miseráveis.

Megan escreveu: "Para mim, é claro que Grantaire tem mais do que sentimentos amigáveis ​​por Enjolras. Mesmo que, ao longo da história, exemplos de sua admiração e veneração por Enjolras sejam demonstrados, eu sinto."
Eu também acho o relacionamento deles intrigante. Acho que foi unilateral até o fim, e gosto de pensar que acabaram juntos no céu. :)

Nos anos 1800, quando Os miseráveis ​​foi escrito, a homossexualidade era um assunto muito "tabu". Hugo não poderia defendê-lo. Seu livro teria sido banido. É minha opinião pessoal que Grantaire e Enjolras eram mais como irmãos.

Ah, acho que Hugo não defendia a homossexualidade, embora a homossexualidade não fosse desconhecida na literatura do século 19 (Balzac, por exemplo, escreveu sobre o tema). ACHO - posso estar enganado - que Hugo tinha ideia da amizade romântica - ideia pré-século 20 de amor assexuado entre pessoas do mesmo sexo. Joly e Bossuet têm esse tipo de relacionamento, se bem me lembro - eles não eram tão próximos que dormiram juntos? Não creio que Hugo use "dormir" como eufemismo para sexo. Hugo comenta a virgindade e a castidade de Enjolras com aprovação: "Aquela natureza casta, sã, firme, ereta, dura, cândida o encantou (Grantaire), sem que ele se desse conta disso, e sem que lhe tivesse ocorrido a idéia de explicá-lo . Ele admirava seu oposto por instinto. " Apenas algo para refletir.

Pelo amor de Deus, qual é a obsessão absoluta em ter que saber se um personagem é homossexual ou não? Eu li mais perguntas do que o suficiente sobre personagens diferentes em livros diferentes! Especialmente quando isso realmente não importa! Não encontrei nenhum indício de que Grantaire e Enjolras fossem outra coisa senão grandes amigos. Eu simplesmente acho tão cansativo que os personagens sejam separados por pessoas obcecadas em serem gays ou não. Deixe isso para trás!

Sempre pensei em Enjolras como assexuado. Ele realmente não parece muito interessado em nenhum dos dois sexos. Afirma claramente no livro que ele não se interessava ou gostava de mulheres, nem mesmo olhava para elas. Ele também não mostrou nenhuma preferência por homens. Não creio que seja exagero dizer que Grantaire estava apaixonada por ele. Ele claramente o admirava muito, compareceu às reuniões e morreu por uma causa na qual não acreditava simplesmente porque idolatrava Enjolras. Além disso, eles são comparados a alguns parceiros homossexuais da história e da mitologia. Isso pode significar que eles compartilham um relacionamento homossexual, ou pode simplesmente significar que eles não são completos sem o outro. Na verdade, nenhum deles funciona como uma pessoa bem organizada. Ambos são extremos muito diferentes. Enjolras é muito idealista e acredita em crenças irrealistas. Grantaire é muito cínico e não acredita em nada, sem falar que ele é um alcoólatra. No entanto, emparelhar os dois cria uma pessoa bem formada que pode atuar na sociedade. Acho que Hugo estava provavelmente buscando isso mais do que qualquer coisa romântica entre eles. Dito isso, eles são um par fácil de enviar e eu entendo como as pessoas entendem esse contexto. Eu mesmo sou um grande remetente E / R.

Penny, eu não sou "obcecado" por esses personagens - eu nem mesmo estou neste fandom - mas se as pessoas discutem sobre livros e personagens, e daí? Apenas ignore as discussões que você não gosta.
Vejo Enjolras como assexuado e ACHO que Hugo tinha em mente uma ideia de amizade romântica, ideia (l) anterior ao século 20 de amor sem sexo - se bem me lembro, Joly e Bossuet eram tão próximos que dormiam juntos e acho que não era um eufemismo para sexo. Mas eu não tenho certeza.

Mimi, eu concordo que os fãs em qualquer fandom podem ser nojentos "OMG, você tem opinião DIFERENTE!" Por exemplo, eu não gostei do filme de 2012 e de dizer isso em certos círculos.

Acho que Enjolras estava tão focado na França que nem pensava em um relacionamento. No que diz respeito a Grantaire, acho que ele admirava Enjolras como alguém que gostaria de ter sido. Pense em sua infância sobre alguém que você admirava. Talvez uma celebridade ou um membro da família. Para mim, sempre quis ser eles. Eu iria me vestir, falar e agir como eles, mas sabia que nunca poderia SER eles.

Na verdade, estou bastante certo de que, pelo menos atualmente, os mais fortes defensores deste (lindo e glorioso) navio são muito influenciados pelo musical ou pelo filme. Se você assistiu ao 25º show, provavelmente se lembra de Drink With Me sendo tão romântico? platônico? subtexto entre os dois. É impossível perder porque eles realmente fizeram um close-up no dvd (eu acredito que está no youtube também, mas o filmadora não gravou tudo entre Karimloo e Fraser) era mais texto do que subtexto (e um poucas mudanças de sexo anal, sinto muito, mas anagramas é hilário) O filme era muito mais sutil, mas estava lá ou pelo menos o anseio unilateral presente no romance e como qualquer performance também há muitas nuances que podem ser percebidas de forma diferente dependendo de sua preferência.

Pessoalmente, sempre achei que Enjolras não era nem aromântico nem assexuado, apenas desinteressado. Ou talvez semissexual para ser honesto, eu não tenho certeza de como categorizá-lo sem examinar extensivamente por causa do período de tempo e tal. Mas, ao mesmo tempo, entenda que os remetentes não veem apenas quem tem o subtexto mais possivelmente romântico, mas também quem tem ou poderia ter a dinâmica mais importante. Como disse Hugo, eram lados diferentes da mesma moeda, pode-se facilmente pensar que, se talvez alguma coisa pequena tivesse mudado ou mudado, o desdém silencioso e a adoração poderiam ter mudado. Também para a Robyn, mesmo que fosse um assunto tabu, não acho que isso necessariamente teria impedido o Hugo, afinal se você gostasse de um assunto considerado tabu seria divertido dançar em torno dele certo?

Também em resposta ao primeiro post, não é necessariamente isso, pessoalmente não acredito que houvesse um no romance (mas não posso dizer o mesmo que no musical e no filme como me senti enquanto são os mesmos personagens, mas existem algumas diferenças definidas que não posso ignorar), mas há muitos subtextos / ust / pining / possibilidade / dinâmicas interessantes. Há muitos motivos pelos quais não o são, bookjolras e bookR (e digo isso porque, novamente, eR tem muitas facetas e estou assumindo que a maioria de nós está pensando no livro) são muito diferentes e a base-veneração e o desdém é tão unilateral, os dois, que simplesmente não acho que tenha acontecido no cânone como as coisas estão atualmente. Não só que Enjolras era totalmente devotado a Patria, ele não tinha tempo nem interesse em buscar o amor ou qualquer coisa que não fosse orientada pela República. Mesmo se ele tivesse sentimentos, eu duvido que ele tentaria pensar nisso, ele iria reprimir até que seus sonhos se realizassem. Grantraire, por outro lado. bem, seu Apollo é apenas isso, Apollo. Um deus distante, cegando em beleza e totalmente inalcançável de uma forma. É por isso que eu discordo da Millie, tipo, R não queria ser ele, ele estava estupefato com o brilho e a paixão de Enjolras e meio que queria mergulhar nos raios, sabe? Mas se ele não pode bem, se queimar é perto o suficiente

Hugo escreveu Enjolras como casto e virginal, comparando-o favoravelmente ao promíscuo Grantaire: "Aquela natureza casta, sã, firme, ereta, dura, cândida o encantou (Grantaire), sem que ele o percebesse claramente, e sem a intenção de explicá-lo para si mesmo ter ocorrido a ele. Ele admirava seu oposto por instinto. " Eu acho que o smut de Enjolras (palavra apropriada) é um oxímoro e extremamente OOC, embora um fanon muito popular.

Acho as opiniões divergentes engraçadas. Todo mundo entende o amor pela França, mas parece que mostrar amor por um homem a outro homem DEVE ser de natureza sexual.

Também existem muitas suposições, mas nenhuma pessoa que encontrei abordou o simples fato de que Victor Hugo viveu na França durante a rebelião de 3 dias. Na verdade, ele foi pego no meio e os personagens foram baseados em pessoas reais.

Victor Hugo também tinha fortes convicções religiosas e isso pode ser visto ao longo do livro. As opiniões da Igreja da França seriam anti-homossexuais.

Ou seja, as chances de Victor Hugo tentar ser tímido e insinuar um relacionamento homossexual não seria uma suposição razoável, a menos que você ignore os tempos, o escritor e todas as outras mensagens do livro.

Aliás, você pode ser um homem e ter uma admiração severa. Muitos homens olham para cima e admiram outros homens, e Victor Hugo dirige no ponto da misericórdia, da graça e do amor verdadeiro, NÃO das paixões sexuais.

Observe como as prostitutas são descritas, em comparação com outras mulheres.

"Todo mundo entende o amor pela França, mas parece que mostrar amor por um homem a outro homem DEVE ser de natureza sexual."
Equivalência falsa. Você está dizendo que haveria uma chance de Enjolras se sentir sexualmente atraído por um país?

"Victor Hugo também tinha fortes convicções religiosas e isso pode ser visto em todo o livro. As opiniões da Igreja da França teriam sido anti-homossexuais."
Ele o fez, mas dada a natureza da mensagem do livro, dada a natureza dos símbolos usados ​​para Enjolras e Grantaire, as figuras homossexuais gregas, parece razoável.

Não há "relacionamento" e tenho dúvidas de que Enjolras sentia amor por Grantaire (embora sua castidade se devesse a ser religioso, em vez de não ser capaz de sentir desejo sexual), mas tenho certeza de que Grantaire é claramente retratado como homossexual.

Penny escreveu: "Pelo amor de Deus, qual é a obsessão absoluta em ter que saber se um personagem é homossexual ou não? Eu li mais perguntas do que o suficiente sobre personagens diferentes em livros diferentes! Esp."

A representação queer é importante! Além disso, analisar livros é divertido e interessante. As pessoas fazem isso o tempo todo, mais academicamente, na escola, etc, mas quando se trata do tema da homossexualidade de repente é estranho e obsessivo? Venha agora. Além disso, não, Enjolras e Grantaire não eram amigos. Você pode querer reler.

Robyn escreveu: "Nos anos 1800, quando Os miseráveis ​​foi escrito, a homossexualidade era um assunto muito" tabu ". Hugo não podia defendê-lo. Seu livro teria sido banido. É minha opinião pessoal que Grantaire an."

Nunca ouviu falar de The Picture of Dorian Gray? Claro, a homossexualidade era um tabu, mas o subtexto na literatura aconteceu. Sem mencionar que a França foi o primeiro país a legalizar a sodomia (nos anos 1700).

Marina escreveu: “Todo mundo menciona os gregos, esquecendo uma coisinha - Grantaire était un Pylade point accepté - Grantaire era um Pylades inaceitável.

Portanto, ele teria sido muito mais inaceitável. "

O ponto é que Grantaire queria ser o Pílades para Orestes de Enjolras, o Pátroclo para Aquiles de Enjolras, etc, esses companheiros homossexuais gregos icônicos, mas era inaceitável, seu amor e admiração não foram correspondidos. Isso só aumenta a ideia de que Grantaire tem um amor / desejo homossexual unilateral por Enjolras.

Nunca tive a impressão de que eles tinham sentimentos românticos um pelo outro. Para mim, eles compartilhavam um vínculo profundo e fraterno, como Davi e Jônatas. A primeira vez que ouvi falar de Enjolras e Grantaire sendo "despachados" foi de fãs adolescentes de Les Mis que tinham visto apenas o musical ou filme.

/> Vamos refletir um pouco sobre o relacionamento deles. Tenho lido os comentários e alguns concordo, alguns não e alguns me ofendem, considerando que por acaso sou uma remetente de 'fangirl Les Mis', mas na verdade li o livro algumas vezes, não apenas o filme e o musical. Mas de qualquer maneira, de volta ao E / R.

Quando alguns de vocês dizem que Enjolras odiava ou não gostava de Grantaire, acredito que isso é totalmente falso.Enjolras não odiava Grantaire, embora possa parecer pelo diálogo, ele apenas odiava o cinismo, o ceticismo, a embriaguez de Grantaire e o fato de Grantaire ter tanto potencial, mas apenas ficar sentado e desperdiçá-lo. Não se fala muito sobre o passado de Grantaire, mas foi mencionado que Grantaire estudou pintura quando criança, dançou, fez ginástica e kickboxing, mas vendo-o agora (no livro), Grantaire nada mais é do que um bêbado.

É verdade que a homossexualidade não era incomum naquela época, basta ver Joly e Bossuet. Eles compartilhavam uma mulher, mas era mais provável que se amassem também, especialmente porque compartilhar uma amante com outro homem não é exatamente o que um homem deseja, a menos que você olhe para as duas coisas: compartilhar um homem com uma mulher. Não estou dizendo que Enjolras e Grantaire estavam romanticamente envolvidos, estou apenas dizendo que, se eles não tivessem morrido, isso poderia ter levado a alguma coisa. O próprio Hugo afirma que Grantaire 'amava, admirava, venerava' Enjolras, mas não da maneira que esperávamos. Grantaire amava e admirava Enjolras porque Enjolras era exatamente o que ele não era. O livro dizia que perto de Enjolras, Grantaire se sentia alguém de novo, e que Grantaire basicamente seguia Enjolras como um cachorrinho perdido.

Acho que se Hugo fez Grantaire realmente se apaixonar por Enjolras, não seria pela aparência, visto que o próprio Grantaire era descrito como um homem feio, seria pela paixão que carrega e pelo fogo que Grantaire via. dentro dele, todas as coisas que ele não tem.

E sobre toda a história da amante, imaginei que seria óbvio que não, especialmente quando Hugo afirma que os únicos dois beijos na vida de Enjolras foram os que ele deu ao falecido Mabeuf, um na testa e outro na mão .

A teoria da 'adoração ao herói' poderia ser possível, mas acho que havia um pouco mais nisso. Sua dinâmica é intrigante e interessante e muito fácil e perfeita para envio.

Além disso, alguns dizem que o cenário durante sua morte foi de pena ou orgulho, mas eu discordo. O momento em que Grantaire se reconhece aos guardas e pede para morrer com Enjolras comove o coração. Acontece que Grantaire não acredita na causa, nem se importa com ela, e ele poderia simplesmente ter se escondido e fugido depois, mas não, em vez disso, ele afirma ser um revolucionário e escolhe morrer com Enjolras. Isso mostra que Grantaire acreditava nele, ele acreditava em Enjolras. Embora ele não entendesse ou se importasse com a causa deles, ele acreditava que se uma pessoa pudesse mudar o mundo, seria Enjolras. Outra coisa é o fato de Grantaire realmente perguntar a Enjolras se ele poderia morrer com ele, mostrando que Grantaire acredita que não é digno de Enjolras e Enjolras está acima dele. Basicamente, Enjolras era um Deus e Grantaire era um Adorador. Eu acredito que o fato de Grantaire pensar assim incomodaria Enjolras no mínimo, porque Enjolras não quer estar acima de ninguém, ele só quer ser igual. Além disso, muitos de vocês estavam falando sobre o fato de que morrem juntos de mãos dadas. Se você ler com atenção, diz "Enjolras pegou sua mão com um sorriso". Não é o fato de que eles estavam de mãos dadas enquanto morriam, mas era o fato de que Enjolras pegou a mão de Grantaire e sorriu para ele, Grantaire nunca ofereceu a sua. Enjolras provavelmente percebeu naquele momento o quão boa pessoa Grantaire é e quão estúpido ele tem sido por não ver isso.

Também no geral a relação entre eles era interessante porque até o próprio Hugo afirmava que se complementavam como cores complementares (que se você notou no musical e no filme, Enjolras e Grantaire usam vermelho e verde, cores complementares. Eram opostos e (me afaste para dizer isso), mas os opostos se atraem. Eles se equilibraram e, embora Enjolras nunca tenha percebido isso, Grantaire ajudou a fortalecer seus argumentos quando lutaram, assim como Marius fez quando debateram sobre Napoleão. Enjolras e Grantaire também foram comparados a muitos homossexuais famosos relacionamentos (o mais famoso sendo Orestes e Pylades), mas também imagine Pátroclo e Aquiles, soa semelhante ao relacionamento deles, correto?

Portanto, não, não estou dizendo que eles estavam apaixonados canonicamente, mas poderia ser uma possibilidade. Nenhum de nós sabe quais são as reais intenções de Victor Hugo, a menos que ele ressuscite dos mortos ou algo assim, mas fora isso, só poderíamos nos ater aos fatos que temos.


As pessoas mais famosas da história & # 8212 de acordo com o Google

Costumava ser uma questão de opinião, mas na era do Big Data, os pesquisadores podem ser capazes de prová-lo cientificamente. O Google está digitalizando todos os livros já impressos em inglês - este ano, ultrapassou a marca de 30 milhões de livros.

Em seu novo livro, “Uncharted”, os cientistas Erez Aiden e Jean-Baptiste Michel explicam as tendências na linguagem e na cultura que descobriram usando este enorme banco de dados.

Eles descobriram, por exemplo, que o uso da frase "Feliz Natal" realmente decolou depois que Charles Dickens escreveu "Um Conto de Natal". Que “fazer sexo” só começou a aparecer regularmente nos livros em meados dos anos 1900 e finalmente superou “fazer amor” apenas recentemente. Como as referências ao café superaram o chá em 1968.

Um dos exames mais interessantes foi feito pelos autores e por um pesquisador chamado Adrian Veres. Eles olharam para pessoas notáveis ​​nascidas em um determinado ano e descobriram qual delas era mencionada nos livros mais do que qualquer outra. Por exemplo, entre os nascidos em 1809, um bebê de Illinois chamado Abraham Lincoln seria o mais citado em 200 anos de escrita de livros.

Claro, essa metodologia tem problemas. Uma vez que abrange apenas livros e não jornais (ou, nos tempos modernos, rádio ou televisão), não reflete toda a cultura. Acadêmicos citados por outros acadêmicos (as pessoas que escrevem a maioria dos livros) tendem a ser indevidamente ponderados.

Veja, por exemplo, o trecho de 1854-58. A maioria das pessoas provavelmente conhece Oscar Wilde, Woodrow Wilson, Pio XI, Theodore Roosevelt. Mas Josiah Royce?

O estudo também rastreou apenas referências de nomes completos, o que resultou em uma grande omissão. Um nome que não está nesta lista, mas é a pessoa mais famosa nascida nos últimos dois séculos por referência de sobrenome, é Adolf Hitler.

Ainda assim, é fascinante ver quem deixou sua marca na página impressa - e quantos deles uma pessoa alfabetizada hoje pode até identificar.

Dos 150 nomes, apenas 116 foram identificados corretamente por um professor de história de Harvard, de acordo com os autores. Um jornalista administrou 103, um recém-formado 73. Você consegue fazer melhor?

Quantos você consegue identificar?

Pessoa mais famosa nascida a cada ano de 1800-1949, conforme medido por referências em livros (respostas no final)

1800: George Bancroft
1801: Brigham Young
1802: Victor Hugo
1803: Ralph Waldo Emerson
1804: George Sand
1805: William Lloyd Garrison
1806: John Stuart Mill
1807: Louis Agassiz
1808: Napoleão III
1809: Abraham Lincoln
1810: Leão XIII
1811: Horace Greeley
1812: Charles Dickens
1813: Henry Ward Beecher
1814: Charles Reade
1815: Anthony Trollope
1816: Russell Sage
1817: Henry David Thoreau
1818: Karl Marx
1819: George Eliot
1820: Herbert Spencer
1821: Mary Baker Eddy
1822: Matthew Arnold
1823: Goldwin Smith
1824: Stonewall Jackson
1825: Bayard Taylor
1826: Walter Bagehot
1827: Charles Eliot Norton
1828: George Meredith
1829: Carl Schurz
1830: Emily Dickinson
1831: Touro Sentado
1832: Leslie Stephen
1833: Edwin Booth
1834: William Morris
1835: Mark Twain
1836: Bret Harte
1837: Grover Cleveland
1838: John Morley
1839: Henry George
1840: Cavalo Louco
1841: Eduardo VII
1842: Alfred Marshall
1843: Henry James
1844: Anatole França
1845: Raiz Elihu
1846: Buffalo Bill
1847: Ellen Terry
1848: Grant Allen
1849: Edmund Gosse
1850: Robert Louis Stevenson
1851: Oliver Lodge
1852: Brander Matthews
1853: Cecil Rhodes
1854: Oscar Wilde
1855: Josiah Royce
1856: Woodrow Wilson
1857: Pio XI
1858: Theodore Roosevelt
1859: John Dewey
1860: Jane Addams
1861: Rabindranath Tagore
1862: Edward Gray
1863: David Lloyd George
1864: Max Weber
1865: Rudyard Kipling
1866: Ramsay MacDonald
1867: Arnold Bennett
1868: William Allen White
1869: Andre Gide
1870: Frank Norris
1871: Cordell Hull
1872: Sri Aurobindo
1873: Al Smith
1874: Winston Churchill
1875: Thomas Mann
1876: Piux XII
1877: Isadora Duncan
1878: Carl Sandburg
1879: Albert Einstein
1880: Douglas MacArthur
1881: Pierre Teilhard de Chardin
1882: Virginia Woolf
1883: William Carlos Williams
1884: Harry Truman
1885: Ezra Pound
1886: Van Wyck Brooks
1887: Rupert Brooke
1888: John Foster Dulles
1889: Jawaharlal Nehru
1890: Ho Chi Minh
1891: Hu Shih
1892: Reinhold Niebuhr
1893: Mao Zedong
1894: Aldous Huxley
1895: George VI
1896: John Dos Passos
1897: William Faulkner
1898: Gunnar Myrdal
1899: Ernest Hemingway
1900: Adlai Stevenson
1901: Margaret Mead
1902: Talcott Parsons
1903: George Orwell
1904: Deng Xiaoping
1905: Jean-Paul Sartre
1906: Hannah Arendt
1907: Laurence Olivier
1908: Lyndon Johnson
1909: Barry Goldwater
1910: Madre Teresa
1911: Ronald Reagan
1912: Milton Friedman
1913: Richard Nixon
1914: Dylan Thomas
1915: Roland Barthes
1916: C. Wright Mills
1917: Indira Gandhi
1918: Billy Graham
1919: Daniel Bell
1920: Irving Howe
1921: Raymond Williams
1922: George McGovern
1923: Henry Kissinger
1924: Jimmy Carter
1925: Robert Kennedy
1926: Fidel Castro
1927: Gabriel Garcia Marquez
1928: Che Guevara
1929: Martin Luther King Jr.
1930: Jacques Derrida
1931: Mikhail Gorbachev
1932: Sylvia Plath
1933: Susan Sontag
1934: Ralph Nader
1935: Elvis Presley
1936: Carol Gilligan
1937: Saddam Hussein
1938: Anthony Giddens
1939: Lee Harvey Oswald
1940: John Lennon
1941: Bob Dylan
1942: Barbra Streisand
1943: Terry Eagleton
1944: Rajiv Gandhi
1945: Daniel Ortega
1946: Bill Clinton
1947: Salman Rushdie
1948: Clarence Thomas
1949: Nawaz Sharif

Respostas

1800: Historiador, fundador da Academia Naval dos EUA
1801: Líder Mórmon, fundador de Salt Lake City
1802: autor francês, “Les Misérables”
1803: poeta norte-americano, líder do transcendentalismo
1804: Pseudônimo da romancista francesa Amantine Lucile Dupin
1805: abolicionista dos EUA
1806: Filósofo inglês, autor, “On Liberty”
1807: Cientista suíço, primeiro a propor a Idade do Gelo
1808: Primeiro presidente e último rei da França
1809: presidente dos EUA
1810: Papa mais antigo
1811: Fundador e editor do New York Tribune, candidato à presidência dos EUA
1812: romancista inglês, “Tale of Two Cities”
1813: clérigo dos EUA, abolicionista
1814: Romancista inglês, “The Cloister and the Hearth”
1815: romancista inglês, “The Warden”
1816: um político americano, executivo ferroviário, esposa sobrevivente cria filantropias em seu nome
1817: autor norte-americano, “Walden”
1818: filósofo alemão, “O Manifesto Comunista”
1819: Pseudônimo da romancista inglesa Mary Anne Evans, “Middlemarch”
1820: biólogo inglês, pioneiro da evolução, cunhou "sobrevivência do mais apto"
1821: fundador da Ciência Cristã nos Estados Unidos
1822: poeta britânico, “Dover Beach”
1823: historiador e jornalista britânico
1824: General confederado na Guerra Civil
1825: poeta norte-americano, jornalista de viagens
1826: Jornalista britânico, fundador da National Review e editor do The Economist
1827: crítico social dos EUA, proponente do movimento de artes e ofícios
1828: Romancista e poeta inglês, “Modern Love”
1829: Secretário do interior dos Estados Unidos
1830: poeta americano
1831: Chefe lakota derrota Custer
1832: autor inglês, alpinista
1833: Famoso ator americano, irmão matou Lincoln
1834: designer têxtil inglês, artista
1835: Autor, “Huckleberry Finn”
1836: autor norte-americano de Westerns, “The Outcasts of Poker Flat”
1837: presidente dos EUA
1838: político liberal britânico
1839: Economista político dos EUA, “Progresso e Pobreza”
1840: guerreiro Lakota
1841: Rei da Inglaterra
1842: Um dos fundadores da economia, “Princípios de Economia”
1843: autor britânico, “The Turn of the Screw”
1844: romancista francês, “Thaïs”
1845: Secretário de Estado dos EUA, ajudou a criar a Corte Mundial e Haia, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz
1846: Showman, caçador de bisões
1847: atriz de teatro inglesa, conhecida por seus retratos de Shakespeare
1848: Escritor de ciência, sustentou a teoria da evolução
1849: Poeta e autor inglês, “Father and Son”
1850: autor escocês, “Treasure Island”
1851: Desenvolvedor britânico de telégrafo sem fio
1852: Primeiro professor de literatura dramática em Columbia, promotor de teatro
1853: Fundador da Rodésia, primeiro presidente da Bolsa De Beers Rhodes, financiada por sua propriedade
1854: escritor irlandês, “The Importance of Being Earnest”
1855: filósofo americano
1856: presidente dos EUA
1857: Papa
1858: presidente dos EUA
1859: reformador da educação dos EUA
1860: assistente social dos EUA, ganhador do Prêmio Nobel da Paz
1861: Autor indiano, primeiro não europeu a ganhar o Prêmio Nobel de Literatura, “Gitanjali”
1862: Secretário de Relações Exteriores britânico
1863: primeiro-ministro britânico
1864: Economista político alemão, "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism"
1865: autor inglês, “The Jungle Book”
1866: Primeiro-ministro britânico, primeiro do Partido Trabalhista
1867: autor inglês, “The Card”
1868: Líder progressista, editor de jornal, "What’s the Matter with Kansas?"
1869: autor francês, vencedor do Prêmio Nobel de Literatura
1870: naturalista norte-americano, romancista, “McTeague”
1871: Secretário de Estado dos EUA por mais tempo
1872: Lutador pela liberdade indiano, popularizou a ioga
1873: Governador de Nova York, candidato presidencial, janta com seu nome
1874: Primeiro-ministro britânico
1875: autor alemão, “Death in Venice,” ganhador do Nobel
1876: Papa
1877: dançarina americana
1878: escritor americano, biógrafo de Lincoln, vencedor do Pulitzer
1879: Físico, teoria da relatividade
1880: EUA geral
1881: Paleontologista, ajudou a descobrir o Homem de Pequim, ideia do Ponto Ômega
1882: escritora inglesa, “Mrs. Dalloway”
1883: Poeta, “The Red Wheelbarrow”
1884: presidente dos EUA
1885: Poeta, “Ripostes,” editor
1886: Biógrafo e historiador
1887: poeta inglês, “The Soldier”
1888: Secretário de Estado dos EUA
1889: Primeiro primeiro ministro da Índia
1890: Presidente do Vietnã do Norte, revolucionário comunista
1891: Filósofo chinês, defensor do chinês escrito moderno
1892: teólogo americano, escreve a Oração da Serenidade
1893: fundador da China comunista
1894: Escritor inglês, “Brave New World”
1895: Rei da Inglaterra
1896: escritor americano, “USA Trilogy”
1897: escritor americano, “The Sound and the Fury”
1898: Economista sueco ganhador do Nobel
1899: escritor americano, “The Sun Also Rises”
1900: candidato presidencial dos EUA, embaixador da ONU
1901: Antropólogo cultural, revolução sexual informada
1902: Sociólogo, "Rumo a uma Teoria Geral da Ação"
1903: autor britânico, “1984”
1904: líder chinês
1905: Filósofo, dramaturgo, “Sem Saída”
1906: teórico político germano-americano, “The Human Condition”
1907: ator inglês
1908: presidente dos EUA
1909: senador dos EUA, candidato presidencial
1910: freira católica, ganhadora do Prêmio Nobel da Paz
1911: presidente dos EUA
1912: Economista dos EUA, ganhador do Nobel
1913: presidente dos EUA
1914: Poeta galês, “Não vá gentilmente nessa boa noite”
1915: teórico literário francês
1916: Sociólogo norte-americano, “The Power Elite”
1917: Primeiro-ministro da Índia
1918: líder espiritual dos EUA
1919: Sociólogo dos EUA, pós-industrialismo
1920: socialista norte-americano
1921: crítico de esquerda galês
1922: senador dos EUA, candidato presidencial
1923: Secretário de Estado dos EUA
1924: presidente dos EUA
1925: Procurador-geral dos Estados Unidos, candidato à presidência
1926: presidente cubano, revolucionário
1927: Escritor colombiano, “Love in the Time of Cholera”
1928: revolucionário marxista argentino
1929: líder dos direitos civis dos EUA
1930: filósofo francês
1931: Último líder da União Soviética
1932: poeta e romancista norte-americano, “The Bell Jar”
1933: ativista político dos EUA, escritor, “The Way We Live Now”
1934: ativista político dos EUA, “Unsafe at Any Speed”
1935: estrela do rock dos EUA
1936: feminista e psicóloga norte-americana, "In a Different Voice"
1937: Ditador do Iraque
1938: sociólogo britânico, teoria da estruturação
1939: Assassino de JFK
1940: estrela do rock britânico
1941: estrela do rock dos EUA
1942: atriz e cantora norte-americana
1943: Teórico literário britânico, "Literary Theory: An Introduction"
1944: Primeiro ministro da Índia
1945: Presidente da Nicarágua
1946: presidente dos EUA
1947: Escritor indiano britânico, “The Satanic Verses”
1948: juiz da Suprema Corte dos EUA
1949: Primeiro-ministro do Paquistão


Todos os locais em Bath que você pode visitar dos filmes com Os miseráveis, A duquesa e muito mais foram filmados na cidade

Repleta de história, não é de se admirar que, com suas belas e belas ruas georgianas, Bath tenha sido uma locação de filmes popular ao longo dos anos.

Muitos outros dramas de TV - incluindo Poldark, Sherlock e o Inspetor Morse, só para citar alguns - também foram filmados nas ruas da cidade.

Reunimos uma lista dos lugares ao redor de Bath que você pode visitar no cinema.

Deixe-nos saber o que você acha deles nos comentários e faça suas próprias sugestões também.

Les Misérables (2013)

Apesar de se passar na França, Les Misérables foi filmado quase inteiramente na Inglaterra, sendo Bath um dos vários locais usados ​​para o musical vencedor do Oscar.

Estrelado por Hugh Jackman e Russell Crowe, as cenas de ação da cena do suicídio de Javert foram refeitas em 2012 em Pulteney Bridge e Weir devido a um erro encontrado na pós-produção.

Diretor: Tom Hooper

Estrelando: Hugh Jackman, Russel Crowe, Anne Hathaway, Amanda Seyfried, Sacha Baron Cohen, Helena Bonham Carter e Eddie Redmayne

Localizações: Pulteney Bridge and Weir

The Duchess (2007)

Um elenco de estrelas com Keira Knightley no papel principal visitou a cidade para narrar a vida da aristocrata do século 18, Georgiana, Duquesa de Devonshire.

Baseado no livro de Amanda Foreman, o filme usou locações como The Assembly Rooms e Royal Crescent para levar os cineastas de volta no tempo.

Diretor: Saul Dibb

Estrelando: Keira Knightley, Ralph Fiennes, Charlotte Rampling e Dominic Cooper.

Localizações: Salas de reuniões, Royal Crescent, Museu Holburne

The Wrong Box (1966)

O filme mais antigo de nossa lista apresenta outro elenco incrivelmente impressionante, com Michael Caine, Peter Sellers e Dudley Moore estrelando a comédia britânica.

Os exteriores do crescente vitoriano de Londres foram filmados no Royal Crescent de Bath, enquanto a carruagem do funeral e a perseguição a cavalo foram filmadas na Praça de St. James.

Diretor: Bryan Forbes

Estrelando: John Mills, Ralph Richardson, Michael Caine, Tony Hancock, Peter Sellers, Peter Cook, Dudley Moore e Nunette Newman

Localizações: The Royal Crescent, Praça de St. James

Drácula (2006)

Baseado no romance clássico de Bram Stoker, o filme de terror da BBC estrelado por Marc Warren e Rafe Spall recebeu uma recepção mista da crítica em seu lançamento.

No entanto, ele apresentou algumas fotos adoráveis ​​de Abbey Green e North Parade Buildings, além de uma forte atuação da estrela de Hustle no papel principal, então não é de todo ruim.

Diretor: Bill Eagles

Estrelando: David Suchet, Marc Warren, Rafe Spall e Dan Stevens

Localizações: Abbey Green, edifícios North Parade

Vanity Fair (2004)

Outro filme de época, esta adaptação do romance de William Makepeace Thackeray, estava em desenvolvimento há mais de dez anos.

Estrelado por Reese Witherspoon no papel central, Great Pulteney Street foi transformado em um set de filmagem, com Beauford Square e Holbourne Museum também usados.

Diretor: Mira Nair

Estrelando: Rees Witherspoon, Eileen Atkins, Gabriel Byrne, Bob Hoskins, Rhys Ifans, James Purefoy e Jonathan Rhys Meyers.

Localizações: Beauford Square, Great Pulteney Street, Holbourne Museum, Sydney Place

Fantastic Mr Fox (2009)

Embora não tenha sido fisicamente filmada em Bath, a comédia de animação stop-motion americana baseada no romance infantil de Roald Dahl imortalizou The Little Theatre in Bath em uma cena.

Enquanto os animais se preparam para lutar contra os fazendeiros no clímax do filme, eles passam correndo pela fachada recriada do The Little Theatre, incluindo a sinalização da porta, o saguão e a grande placa vermelha do CINEMA.

Diretor: Wes Anderson

Estrelando: George Clooney, Meryl Streep, Jason Schwartzman, Bill Murray, Willem Dafoe e Owen Wilson.

Localizações: O pequeno teatro

Persuasão (2007)

Que melhor lugar para filmar a adaptação do último romance de Jane Austen para o ITV do que na cidade onde viveu a famosa autora?

Estrelado por Rupert Penry-Jones e Sally Hawkins, o filme usou locações em Bath, incluindo Bath Street, The Circus, Royal Crescent e Assembly Rooms.

Diretor: Adrian Shergold

Estrelando: Sally Hawkins, Rupert Penry-Evans, Anthony Head, Julia Davis.

Localizações: Royal Crescent, The Circus, Assembly Rooms, Bennett Street, Royal Victoria Park, Pump Room, Abbey Churchyard, Bath Street, Dyrham Park, Sheldon Manor, Great Chalfield Manor

Outros locais de filmes próximos

Bath não é o único local regularmente usado por cineastas no Sudoeste, com várias áreas próximas frequentemente usadas para grandes produções.

Os interessados ​​em uma trilha mais ampla de filmes podem viajar até Wells ou Lacock, onde alguns sucessos de bilheteria recentes de Hollywood foram filmados.

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Desde então, foi usado para cenas em O Enigma do Príncipe, enquanto o segundo filme spin-off, Animais Fantásticos e Onde Encontrá-los 2, foi filmado mais recentemente na vila.

Outros filmes notáveis ​​filmados perto de Bath: The Remains of the Day (1993, Limpley Stoke), The Other Boleyn Girl (2008, Wells e Lacock), Jack The Giant Slayers (2013, Wells e Cheddar Gorge), Wolfman (2008, Lacock).

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