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Queda de Roma - Podcast e Mindmap

Queda de Roma - Podcast e Mindmap

Esta atividade foi projetada para caber em um espaço de 10 minutos para sua classe. Com base em um podcast de 5 minutos, os alunos devem preencher um mapa mental para identificar os principais motivos da queda de Roma.

Faz parte de nosso pacote Fall of Rome, onde você pode encontrar:

  • Um podcast de 5 minutos explicando em termos simples porque Roma caiu (MP3)
  • Um pequeno texto para preencher e um diagrama para completar com base nesse podcast (Word, PDF)
  • A transcrição e as chaves de resposta estão todas incluídas (Word, PDF)
  • Você também tem a opção de duas atividades de encerramento / questões abertas, caso queira ir mais longe, de acordo com o nível de habilidades de seus alunos (Word, PDF)

Se precisar, verifique nossas “folhas de cola” para dar a seus alunos dicas para escrever um ótimo ensaio ou ferramentas para tornar sua vida mais fácil, como marcar grades.

Nosso site é uma organização sem fins lucrativos. Se você achou este recurso útil, faça uma doação para nos ajudar a produzir mais materiais gratuitos.


A Grã-Bretanha romana caiu rápido e com força. Nas ruínas deste mundo entrou uma onda de migrantes da costa do Mar do Norte do continente que conhecemos como os anglo-saxões. Essa migração, um movimento complexo e dinâmico de pessoas ao longo de 200 anos, reescreveu os mapas políticos, demográficos, lingüísticos e culturais do leste da Grã-Bretanha, transformando-a na Inglaterra.

Por que Roma não se ergueu novamente? Em todas as outras partes do mundo, o surgimento de um grande império foi marcado por seu ressurgimento recorrente, mas na Europa isso aconteceu apenas uma vez. O professor Walter Scheidel, da Stanford University & # 8211, autor de vários livros notáveis ​​sobre Roma e além, mais recentemente & # 8220The Great Leveler & # 8221, sobre a história da desigualdade econômica & # 8211 argumenta que essa falta de impérios recorrentes é o que estabeleceu o base para a eventual ascensão da Europa, a Grande Divergência, que sustenta o mundo moderno de hoje.


Blog de história do boi

Na minha última postagem, eu disse que estava ouvindo dois novos podcasts este mês. O primeiro foi Queima lenta por Slate. O segundo é um show chamado A Queda de Roma por um podcaster chamado Patrick Wyman & # 8211 que entrou para o jornalismo esportivo depois de terminar um PhD em história, mas ainda fornece uma visão do estado da arte do fim do Império Romano Ocidental (seja qual for a forma que possa assumir). Eu li muito sobre Roma, o que torna isso diferente?

Bem, Wyman é capaz de abordar o tema em vários níveis, de vários ângulos: não apenas a queda política do império e suas causas militares que o acompanharam, mas os processos econômicos e sociais que o acompanharam. Ele & # 8217s bem versado nos debates não resolvidos e nas discussões que acompanham o tópico & # 8211 foram os bárbaros povos etnicamente unificados ou bandos mistos de soldados sob determinados líderes o que exatamente significava quando esses exércitos se estabeleceram? Indo mais alto, o que queremos dizer com a Queda de Roma? O tópico de doutorado do próprio Wyman & # 8217 deveria mostrar um declínio no transporte e na comunicação, mostrando um declínio na frequência de cartas que seriam enviadas por meio de viajantes. E esse é o nível de detalhe em que ele pode se aprofundar. Sua compreensão do material parece tranquilizadora, mas ele está aberto sobre ter sua própria opinião sobre algumas das controvérsias do tópico.

Ele torna essas ideias acessíveis por meio de biografias fictícias de personagens inventados & # 8211, descrevendo como esses processos e mudanças teriam aparecido para aqueles que os viviam. Algumas dessas mudanças teriam sido graduais, mas outras (a Grã-Bretanha em particular) tiveram um declínio curto e agudo. Eu & # 8217 tentei ler vários pontos de vista sobre esta área da Antiguidade Tardia & # 8211 Peter Heather, Chris Wickham, Bryan Ward-Perkins & # 8211, mas vendo as ideias comparadas e contrastadas diretamente, Wyman apresenta uma história muito plausível. Em podcasts, Mike Duncan ainda é provavelmente o melhor começo narrativo para este tópico, mas Patrick Wyman é definitivamente essencial para quem quer uma abordagem analítica mais detalhada para o fim de Roma.


O EPISÓDIO 11 ESTÁ DISPONÍVEL AGORA

Nos arredores da Istambul moderna, uma linha de paredes antigas está desmoronando na terra & # 8230

Neste episódio, olhamos para uma das histórias de sobrevivência mais incríveis da história & # 8211, o épico milenar do Império Bizantino. Descubra como esta civilização sofreu a perda de sua metade ocidental e continuou o legado ininterrupto de Roma até a Idade Média. Ouça sobre como ele formou uma ponte entre dois continentes e duas eras e aprenda como as paredes inexpugnáveis ​​de Constantinopla foram finalmente derrubadas ao chão.

Neste episódio, juntamo-nos ao coro da Catedral Ortodoxa Grega de Londres e a vários músicos que tocam instrumentos bizantinos tradicionais, como a lira bizantina, o Qanun e o Santur grego.

Você pode seguir o podcast no Twitter em @Fall_of_Civ_Pod e ouvir o novo episódio aqui:


A história de roma

97- A Queda de Hércules

Commodus perdeu o fôlego por volta de 190 DC. Ele foi morto dois anos depois por seu círculo íntimo.

Comentários

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Concedido, Commodus foi um dos piores imperadores de todos os tempos. Mas foi um ótimo episódio. Continue com o bom trabalho Mike.

Eu concordo com Hurcules, desculpe Commodus, foi uma história muito interessante. Depois de um podcast incrível até agora, estou realmente ansioso para o próximo semestre / terceiro / trimestre (exclua conforme apropriado), porque eu não sei nada sobre a próxima parte da história romana além de um pouco sobre Dioclecion e Constantino. Portanto, continue com o trabalho brilhante, Mike.

Eu adorei esse episódio e como Mike o contou perfeitamente. Eu adoraria ver um episódio de Gladiators e os outros jogos. Continue fazendo o ótimo trabalho Mike

amei especialmente o início Maximus Decimus Meridius uma das figuras mais importantes da história LOL

Ei Mike,
Estou terminando meu segundo ano do ensino médio e devo dizer que adoro ouvir este podcast nas viagens de ônibus de ida e volta para a escola. Até agora eu tenho estudado latim por 2 anos e estou planejando estudar por outro. Este podcast realmente me ajudou com a parte cultural do curso e eu impressionei meu professor, que também é um aficionado por história romana, com o conhecimento que ganhei com este podcast. Obrigado pelo trabalho árduo e continue assim. --Parker

A parte sobre Commodus como um gladiador foi um pouco assustadora, mas Mike fez um ótimo trabalho neste episódio. Era especialmente interessante para o assanato. Como ele chegou tão perto logo depois de um assassinato fracassado. Também é interessante que Commodus tenha enlouquecido e conseguido viver 12 anos como imperador. Por que ele não parou mais cedo? Como eles falharam em 2 tentativas? A Commodus enlouqueceu depois de 190 DC. Eu acho que é o que acontece quando você dá a um garoto de 19 anos se tornar imperador. Que estilo de gladitorial Commodus praticava? Por que ele não serviu nas legiões se amava tanto o combate? Ele era louco o suficiente para começar um gladiador.
Obrigado Mike por outro grande episódio
Mal posso esperar pelo próximo

Alguém pode recomendar um bom livro sobre a queda de Roma?

Olá a todos!
Fiquei surpreso que um imperador tão terrível tenha durado tanto. Pensando bem, porém, haveria déspotas modernos que durariam mais, então isso diz algo sobre a sociedade moderna. não somos mais inteligentes ou corajosos do que o romano médio, se é que podemos ser menos. Para Chris e outros.
Embora não seja apenas sobre a & quot queda & quot do império, Robin Lane Fox & quot The Classical World & quot colocou os altos e baixos em perspectiva para mim. Seu capítulo próximo ao final do livro, & quotPresenting the past & quot, é uma visão interessante de todos os outros escritores de história que cobriram o tópico. Quanto ao podcast de Mike, ele está entre os melhores, e ele está apenas começando a fase de declínio, então continue ouvindo. Este trabalho será referenciado em outros trabalhos importantes no futuro.

& quotEu prevejo fortemente. que suas histórias serão imortais. então eu quero ser incluído neles. & quot Plínio a Tácito Cartas 7.33

Postado por: Luise (Tasmânia, Austrália) | 8 de junho de 2010 às 06:33

Para os interessados ​​em ficção histórica, você pode experimentar & quotCaesar morre! & Quot de Talbot Mundy (vale a pena ler apenas pelo título) sobre o assassinato de Commodus. Consegue misturar o estilo de escrita Bulwer-Lytton com temas de ficção popular, mas consegue ser bastante preciso em seus pontos históricos.

& quotVocê fica elegante, comodus & quot! rindo!

Você pode fornecer os nomes dos livros que usou neste podcast? Thsnks

Kevin, parece que o trabalho de Gibbon é mencionado um pouco, vale a pena ler seu & quot Declínio e queda do Império Romano & quot. Eu comprei uma cópia na rede, mal posso esperar para obtê-la.

Postado por: Luise (Tasmânia, Austrália) | 11 de junho de 2010 às 02:52

Olá - um momento oportuno para postar um link de uma descoberta recente em York, um pouco mais adiante na estrada (A19), de mim mesmo, de possivelmente o cemitério de gladiadores mais preservado do mundo, descoberto apenas recentemente.

Postado por: paul de middlesbrough, Inglaterra | 11 de junho de 2010 às 16:14

Mike, você mencionou que Commodus endividou o império, o que significa que todas as reservas em ouro foram gastas e os empréstimos foram feitos. Minha pergunta é quem estava emprestando o dinheiro depois que todo o ouro acabou? A Commodus deu a eles IOU & # 39s. -) Se Roma controlasse todas as fontes de riqueza, talvez seriam os indivíduos ricos do Império / Senado, que provavelmente perderam suas reivindicações depois que Cleander tomou suas propriedades através de prescrições. Eliminando assim a dívida figurativa e literalmente. É esse o caso?

Acho que a razão pela qual pessoas como Commodus, Domiciano (se você o vê como um tirano cruel) e Nero duraram tanto foi porque seu governo nunca foi duvidoso ou ilegítimo. Commodus fazia parte de uma dinastia de sucessão imperial que remontava a 90 anos. Seria difícil para as pessoas aceitarem um usurpador, já que seus muderers estariam por cima dele. O mesmo vale para Domiciano e Nero. Calígula acho que foi o maluco de todos eles. Ele e Commodus parecem ter ficado loucos. Nero pelo menos não era de todo mau e, como Domiciano, preocupava-se com a governança.

O mesmo ar de legitimidade continua hoje na Coreia do Norte com Kim Jong Il, e foi o mesmo no Iraque. A inércia é a grande amiga dos tiranos, pois as pessoas nunca querem mudar o status quo.

Gostei dos vídeos no YouTube das palestras sobre & quotArquitetura Romana & quot da Professora Diana Kleiner. A cobertura é fantástica e exaustiva arquitetonicamente, mas a história às vezes parece um pouco suspeita. Ela já participou de várias apresentações do PBS e do History Channel antes, então ela pode ser familiar para alguns de vocês.

Por exemplo, na Aula 17: Maior é Melhor, o Professor Kleiner discute a morte de Commodus.

Aqui está o link e as declarações relevantes começam no minuto 47:40 (http://www.youtube.com/watch?v=zhon2e3vfTo).

Especificamente, o professor Kleiner afirma que foi o "gladiador famoso" que Narciso matou o imperador em combate de gladiadores na própria arena.

Claro, existem várias e muitas vezes contraditórias histórias dos imperadores de fontes antigas, mas é estranho ver um professor tão habilidoso fazer uma declaração tão definitiva que contradiz o podcast. Portanto, eu queria saber se Mike poderia nos direcionar (ou qualquer outra pessoa lendo) para as fontes que apoiam a história no podcast (ou seja, que o Imperador foi estrangulado em seu banheiro privado por seu parceiro de luta livre Narciso). Além disso, a descrição de Mike faz mais sentido porque um assassinato particular se encaixa perfeitamente com o fato de que a conspiração de Pertinax para assumir o controle exigia velocidade, sigilo e apresentação ao exército e ao Senado como um & quotfait consumado & quot. Um massacre público na arena NÃO promove esses fins.

Eu só queria mencioná-lo para comentar - já que me lançou um pouco em um loop histórico.


Revoluções

3.45- A Queda de Mântua

Bonaparte quase é derrotado! Mas então ele não o faz. Também não invada a Irlanda em dezembro.

Comentários

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A ralé continua a 1815 a ralé.

Se não agora, talvez como um projeto possível, uma vez que você percorra todas as revoluções até [a Primavera Árabe?] Qualquer revolução com a qual você decida terminar, ou depois do Haiti, já que termina em 1804 de qualquer maneira.

Guerra da Independência do México. 1810-1821
Pegar o saco das Guerras da Independência da América Latina? 1810-1833
Guerra da Independência da Grécia 1821-1829
Revolução Belga de 1830
Revoluções obrigatórias de 1848
Restauração Meiji 1866-1868
Comuna de Paris 1871

Se alguém estiver procurando por um bom audiolivro, Napoleon - A Life is on Audible é uma ótima, abrangente, mas fácil de ouvir, com um narrador muito bom.

É imparcial, fazendo uso de todas as evidências que surgiram nos últimos 15 anos (estivemos trabalhando até recentemente com apenas 2/3 dos documentos de seu regime, por exemplo). Não é uma desculpa, não esconde o lado mais sórdido do reinado (o tratamento dispensado aos haitianos, por exemplo, que até Nappy chamou de seu maior erro), mas também contesta e desmascara as coisas que não resistem escrutínio (não é realmente um proto-Hitler quando você atacou ou declarou guerra duas vezes mais).

É uma ótima primeira biografia sobre o assunto, com novas informações e perspectivas suficientes para manter um velho grogue como eu interessado. Eu dou cinco chapéus da liberdade.

Feitiço automático de telefone estúpido. Há um seu que deveria ser um você lá em cima.

Oh, o autor é Andrew Roberts. Provavelmente deveria ter mencionado isso.

muuuito, quando você vai começar os tutoriais de lynda, mike?

Em ambos os podcasts da Revolução Americana e Francesa, fala-se muito sobre & # 39colunas & # 39 nas batalhas militares. O que é isso? Estou imaginando algumas faixas estreitas dos anos antigos empilhados uma atrás da outra e avançando, como uma coluna. Mas isso pareceria facilmente flanqueado.

As colunas eram boas para o movimento rápido das tropas e também eram usadas às vezes em ataques / cargas. Não é tão conhecido hoje em dia como as formações de linha mais tradicionais do mesmo período.

Já disse que adoraria ouvir sobre Ataturk?

Muito obrigado pelo seu podcast. Eu estou aprendendo tanto!!

Parabéns. Na verdade, você deu uma descrição melhor do início da campanha italiana de Napoleão do que o Podcast de Napoleão. É ainda mais elogioso, o que diz muito, já que você chama seus erros e o podcast de Napoleão é assumidamente pró Napoleão. Mas, em sua defesa, eles entram em detalhes obscenos sobre o que Josephine estava fazendo durante a campanha, você não pode.

As colunas na guerra napoleônica eram massas de homens em uma formação retangular tipicamente lançada para perfurar uma linha inimiga. Pense em um carro batendo em uma cerca e você terá um bom visual. Eles dificilmente eram uma ideia napoleônica, mas ele os favoreceu. Se a coluna era apoiada por artilharia eficaz, tinha uma rota razoavelmente coberta / oculta e as tropas / disposições inimigas eram instáveis, muitas vezes ganhava o dia - como em Austerlitz. Mas se essas condições não fossem atendidas, o uso de colunas poderia ser um fiasco - como Waterloo.

Aliás, Ataturk seria legal. Mas o que ele realmente fez pela Turquia pode ser debatido como não sendo realmente uma revolução. Quando ele morreu (muito cedo, IMO), a maior parte de seu trabalho parou. Tudo o que seus sucessores procuraram fazer foi manter seu novo status quo. O atual regime turco está trabalhando duro, tentando reverter até mesmo essas mudanças. Dito isso, as mudanças que ele trabalhou na Turquia mais profundas. Quanto custa? Para começar, ele mudou tanto a língua turca quando o governo transmite seus discursos dos anos & # 3920s e & # 3930s que os turcos modernos não conseguem entendê-lo. O governo deve fornecer tradução. Pense nisso. Se tivéssemos gravações do Pres. Podemos entendê-lo em Washington, embora ele tenha vivido há mais de 200 anos.

As ocupações alemãs de Jersey e Guernsey não foram uma ocupação do território do Reino Unido?


Podcast detalhado sobre a queda do Império Romano

Olá, Reddit! Meu nome é Patrick Wyman, e acabei de terminar meu doutorado em história na USC há alguns meses, com a queda do Império Romano. É muito frustrante para mim que historiadores acadêmicos não passem muito tempo conversando com o público interessado, então decidi colocar meu dinheiro onde estava minha boca e fazer um podcast sobre o assunto no qual passei uma década trabalhando. Estou atualizado sobre os últimos trabalhos em arqueologia, arqueociência (genética, análise de isótopos estáveis, coisas assim), paleoclima e paleoepidemiologia, além dos textos padrão.

I & # x27m agora quatro episódios no show, e até agora eu & # x27ve fiz uma introdução e três segmentos na jornada gótica & # x27 de barbaricum, o território além da fronteira, para o saque de Roma em 410 DC. No futuro, estarei cobrindo a economia romana em grande profundidade, comunicações e mobilidade humana (minha especialidade), e como a queda é mais bem abordada como um fenômeno regional que afetou diferentes lugares de diferentes maneiras em diferentes momentos.

Se isso parece interessante para você, escute The Fall of Rome no Soundcloud, iTunes, Stitcher ou qualquer outra plataforma de sua escolha. Também fico feliz em responder a quaisquer perguntas que você possa ter, aqui ou no Twitter (@Patrick_Wyman).


Somos Roma ainda?

Somos Roma? É uma pergunta que as pessoas nos Estados Unidos vêm fazendo há quase tanto tempo quanto existe o país. É também o título de um livro de 2007 de Cullen Murphy, editor geral da atlântico e - revelação completa - meu pai. O livro atingiu um nervo em um momento em que os Estados Unidos estavam atolados em duas guerras intermináveis, assolados por crescente desigualdade e à beira de um colapso econômico. Mas muito mudou desde então, agora temos as guerras, a desigualdade, a ameaça de colapso econômico mais uma pandemia global e um presidente que já foi a estrela de O Aprendiz. Assim, com a queda de Roma na mente de todos novamente, chamei meu paterfamilias há alguns meses para fazer uma variação de outra velha pergunta: Já chegamos?

Você leu o ensaio que estamos publicando? O que você achou da premissa?

Eu concordo 100 por cento com isso. Eu acho que as pessoas têm um senso errado do que a "Queda de Roma" entre aspas na verdade era. A data para o Império Ocidental é sempre indicada como 476 d.C. E há um evento específico que ocorre e que é considerado o marcador de quando o império terminou. Mas se você estivesse vivo naquele momento e perguntasse a alguém na Gália, Hispânia ou África: "Ei, você ouviu sobre a queda de Roma?" ninguém saberia do que você estava falando.

Não foi um único colapso catastrófico. Foi uma deterioração lenta, pesada e confusa. Quando você olha o que está acontecendo com os Estados Unidos agora, você vê algo muito semelhante. Não está sendo causado por uma única bala de prata de uma ameaça. São muitas coisas acontecendo ao mesmo tempo, seja falta de investimento nas atividades essenciais, seja diminuindo a confiança nas instituições, seja aumentando a corrupção, seja a desigualdade.

Lembro-me de uma vez que perguntei a um grande estudioso de Roma, Ramsay MacMullen, se ele poderia resumir a história do Império Romano em um número muito limitado de palavras. Sua frase foi: "Menos têm mais". Não é difícil olhar ao seu redor e ver algo semelhante.

Existe algum imperador romano em estágio avançado que você vê como uma figura do tipo Trump?

Bem, parte de mim sempre vai para o Imperador Commodus.

A partir de Gladiador?

sim. Ele era filho de Marco Aurélio, e a transição de Marco Aurélio sendo o "rei filósofo" para Commodus sendo este governante terrível, decadente e com morte cerebral - não posso deixar de pensar nisso nas atuais circunstâncias.

Há um maravilhoso busto contemporâneo de Commodus. É ele vestido de gladiador, com peles de animais na cabeça e carregando uma clava em uma das mãos - você pode querer pesquisar no Google e dar uma olhada. E sempre que vejo aquele busto dele se apresentando ao mundo como quer ser apresentado, não posso deixar de pensar naquele retrato de Trump em Mar-a-Lago de branco de tênis.

[Pesquisando] Ele estava muito bem! Achei que você poderia argumentar que ele era como um visigodo ou um vândalo.

Isso está vendendo os visigodos e os vândalos! Pegue Alaric. Ele era um gótico e foi o responsável pelo saque de Roma em 410. Mas ele veio de uma parte do império que um dia fora romano. Ele falava latim, bem como sua própria língua. Ele recebeu posições de responsabilidade no exército romano. Ele estava bem relacionado com as instituições imperiais. A visão dos & # 8220 bárbaros & # 8221 como pessoas que simplesmente queriam destruir coisas muitas vezes está muito errada. Em muitos aspectos, o que eles queriam mais do que qualquer coisa era fazer parte da coisa boa contínua que viam no Império.

Você já se pegou pensando em diferentes análogos à medida que a administração Trump prosseguia?

Não faço comparações estreitas e específicas com muita frequência. Pego-me pensando repetidamente na América e em Roma e me perguntando se, se eu fosse escrever o livro agora, o escreveria de forma diferente. Acho que não, porque as questões levantadas pelo livro não estavam realmente ligadas às ações ou delitos de qualquer presidente ou partido - eram coisas que foram construídas na própria natureza da maneira como nosso país é construído e está posicionado o mundo.

São coisas como a vasta superexpressão militar ao redor do mundo ou o esvaziamento das instituições públicas. Esse é um fenômeno de longo prazo e tem o efeito de reduzir a capacidade do governo de fazer as coisas. Você vê exemplos disso ocorrendo o tempo todo - Robert Kraft enviando um avião à China para trazer suprimentos médicos para serem usados ​​em Massachusetts. Excelente. Mas este é apenas um exemplo clássico de confiar na generosidade ad hoc do setor privado para fazer algo que o governo deveria fazer de qualquer maneira.

Gronk parece ter energia romana tardia.

Gronk teria feito uma escultura muito boa. Essa pode ser sua última linha da peça.

Dependendo da hora, local e identidade do observador, este processo pode parecer e ser muito diferente. Digamos que você fosse uma mulher nascida em uma próspera cidade mercantil na Grã-Bretanha romana no ano 360. Se você sobrevivesse aos 60 anos, essa cidade mercantil não existiria mais, junto com todos os outros assentamentos urbanos de qualquer tamanho significativo. Você morava em uma pequena aldeia agora, em vez de uma cidade genuína. Você cresceu usando dinheiro, mas agora trocava - grãos por metalurgia, cerveja por cerâmica, peles por forragem. Você não viu mais o outrora onipresente exército romano ou os batalhões de oficiais que administravam o Estado romano. Um número crescente de migrantes da costa do Mar do Norte da Europa continental - pagãos que não falavam uma palavra de latim ou da língua britânica local, certamente não eram servos assalariados do estado romano - já estavam em processo de transformar a Grã-Bretanha nas terras baixas Inglaterra. Aquela mulher de 60 anos nascera em um lugar tão fundamentalmente romano quanto em qualquer parte do império. Ela morreu em um lugar que era quase irreconhecível.

Vamos considerar um exemplo alternativo. Imagine que você teve a sorte de ter nascido filho de um aristocrata na Provença por volta do ano 440. Se você sobrevivesse aos 60 anos, sua vida no final não pareceria drasticamente diferente do que era no início. Você pagou seus impostos, supondo que não pudesse evitá-los, para um rei borgonhês ou visigodo, e não para um imperador romano. Fora isso, sua vida era praticamente a mesma. Você ainda tinha sua casa de campo chique com seu balneário, biblioteca e móveis confortáveis. Você ainda escreveu cartas para seus amigos e parentes aristocráticos em um estilo latino educado, tão torturado que era mais um dispositivo de sinalização de status do que um meio de comunicação. Você ainda fazia política na cidade mais próxima, que era quase como era na época do seu nascimento: menos gente talvez, um bispo local com mais influência, os prédios um pouco mais degradados, mas ainda reconhecíveis. Em seus momentos de maior autoconsciência, talvez você tenha percebido que o mundo mudou desde a sua juventude, mas não foi uma grande preocupação. A vida desse aristocrata mudou pouco em termos materiais ou ideológicos.

No entanto, mesmo nos casos mais extremos de transformação rápida, como a Grã-Bretanha, o norte da Gália e os Bálcãs, a experiência cotidiana de viver em um império em queda pode ser surpreendentemente banal. Os cobradores de impostos não compareceram, o que significou receitas menores para a administração provincial. Uma ponte e uma estrada em ruínas nunca tiveram os reparos necessários, então uma cidade anteriormente próspera foi cortada da rede de transporte. Sem receitas, pagamento e suprimentos de grãos e vinho nunca chegaram para os soldados locais, que decidiram que não iriam mais fazer patrulhas para se proteger contra os saqueadores. Foi quando o banal de repente se tornou muito mais sério: sem soldados, um talentoso líder de guerra bárbaro do outro lado da fronteira decidiu tentar invadir um território anteriormente protegido. Depois de algumas pilhagens bem-sucedidas, aquele bárbaro voltou na próxima vez com um exército.

A queda de um império - o fim de uma política, uma ordem socioeconômica, uma cultura dominante ou o todo entrelaçado - parece mais uma série de falhas menores e individualmente sem importância do que um final dramático que aparece do nada. Carrinhos de suprimentos não chegam a algum forte sem nome por causa de uma burocracia militar disfuncional, um funcionário corrupto decidindo fazer os livros e reivindicar impostos foram recolhidos quando eles realmente não eram um aristocrata ganancioso subornando aquele funcionário em vez de pagar sua conta, um aqueduto caindo para peças e ninguém disposto a bancar os fundos para repará-lo.

Considere a cidade de Roma, não mais a capital à medida que o império desmoronava, mas ainda seu coração simbólico. Ela sofreu dois saques dramáticos no século V, o primeiro nas mãos dos visigodos em 410, o segundo executado pelos vândalos em 455. Mas nenhum desses saques famosos afetou a cidade. Segundo algumas estimativas, Roma ainda tinha pelo menos 100.000 habitantes durante o período de governo dos bárbaros ostrogodos. O que reduziu Roma a algumas dezenas de milhares em meados do século 6 foi o fim do Annona , os intrincados embarques de grãos subsidiados pelo estado que trouxeram alimentos do norte da África e da Sicília para a cidade. A megacidade de Roma foi uma criação artificial do estado romano e de seu sucessor ostrogótico de estilo romano. Roma enfrentou cercos e um surto de peste nas décadas de 530 e 540, mas Roma já havia lidado com cercos e pragas antes. O que não sobreviveu foi o corte do suprimento de grãos e o fim do aparato administrativo que assegurava sua entrega regular.

Eram coisas pequenas, navios subsidiados pelo Estado chegando às docas construídas às custas do Estado, sacos de grãos transportados em carroças barulhentas e distribuídos aos cidadãos, mas um império é uma aglomeração de pequenas coisas. Um por um, os arranjos e normas que possibilitaram essas pequenas coisas desapareceram não de uma vez, não em todos os lugares, mas lenta e inexoravelmente. Essa é a realidade, muito mais do que uma derrota climática no campo de batalha ou um imperador enlouquecido arruinando sozinho um arranjo estrutural estável.

Nada disso quer dizer que não houve derrotas climáticas no campo de batalha e desastres violentos quando o Império Romano no oeste e o mundo romano se desintegraram de forma lenta, tortuosa, quase imperceptível. Governantes incompetentes e poderes psicopatas por trás do trono fizeram sua parte. As pragas surgiram do nada, matando milhões. O clima piorou lentamente, ficando menos estável e mais frio, com secas mais frequentes e uma estação de cultivo menos confiável para as principais culturas básicas. O final do Império Romano enfrentou enormes desafios, tanto naturais quanto de origem humana. Não há dúvida disso.

No entanto, cada estado e sociedade enfrentam sérios desafios. A diferença está em se as estruturas subjacentes são saudáveis ​​o suficiente para responder com eficácia a esses desafios. Visto sob esta luz, é menos um terremoto massivo do que se a infraestrutura danificada foi reconstruída, não a derrota esmagadora no campo de batalha, mas se novos recrutas e materiais competentes podem ser encontrados para substituir o que foi perdido, não o imperador impotente e despido, mas se o sistema político pode trabalhe efetivamente em torno dele ou remova-o completamente do poder. Estados e sociedades bem-sucedidos são resilientes quando enfrentam sérios desafios. Impérios em queda, não.

Qualquer que seja a data que você escolher para a queda do Império Romano — talvez você seja um tradicionalista de 476, ou talvez você & # 8217 seja como eu e prefere a onda turbulenta de recessões nos anos 530 e 540 — o fato relevante é que a sorte foi lançada muito antes disso. O mesmo acontecerá eventualmente com a queda dos Estados Unidos, assumindo que sobrou alguém em nosso futuro climaticamente incerto para escrever essa história. Todos os impérios pensam que são especiais, mas todos os impérios eventualmente chegam ao fim. Os Estados Unidos não serão uma exceção.

A versão da história popular desse império em queda em particular pode se concentrar em um namorador em série divorciado duas vezes e em um artista de merda e torná-lo o vilão, tornando sua queda ou triunfo final o clímax da narrativa. Mas é muito mais provável que a verdadeira essência da questão seja encontrada em um código tributário cheio de negócios amorosos para os ultra-ricos, os orçamentos reduzidos dos escritórios de saúde pública do condado, os suprimentos de água contaminados com chumbo. E isso para não falar das décadas de guerras imperiais inúteis, que se autoperpetuaram e quase não foram discutidas, que não produziram vitórias, mas muitos gastos em sangue e tesouro, e uma grande quantidade de má vontade justificada.

Os historiadores olharão para trás, para algum desastre enorme, ocorrendo agora ou nas décadas ou séculos que virão, e dirão que foi apenas a cereja do bolo. As bases já haviam sido lançadas há muito tempo, no texto da legislação que ninguém se incomodou em ler, nas eleições municipais ninguém acompanhou, em discursos que ninguém julgou importantes para comentar, em mil pequenos desastres que equivaleram a mil pequenos cortes no Política corporal.

Demorou muito tempo, décadas, para que a verdadeira realidade da mudança atingisse os romanos cujos escritos sobreviveram. Oficiais aristocráticos romanos na Itália mantinham o mesmo tipo de estrutura burocrática que seus pais e avós tinham, escrevendo os mesmos tipos de cartas administrativas para os reis ostrogodos da Itália que antes tinham para os imperadores. A atração do passado é forte. As estruturas mentais pelas quais entendemos o mundo são duráveis, muito mais do que sua estrutura real. O novo cai nas velhas cavilhas quadradas em orifícios redondos, não importa o quão ruim seja o ajuste, simplesmente porque os orifícios redondos são o que temos disponíveis.

Não temos que esperar décadas para que tudo isso seja absorvido. A natureza do problema e sua escala são claras agora, agora, à beira do desastre. Maybe those future historians will look back at this as a crisis weathered, an opportunity to fix what ails us before the tipping point has truly been reached. We can see those thousand cuts now, in all their varied depth and location. Perhaps it’s not yet too late to stanch the bleeding.

Patrick Wyman is the host of the Tides of History podcast and the former host of The Fall of Rome Podcast. He has a PhD in history.

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The Decline and Fall of the Roman Empire: The Torch Podcast

Here to discuss the lessons A história do declínio e queda do Império Romano has to offer is Leo Damrosch Ph. D, Professor of Literature Emeritus at Harvard

This transcript has been edited slightly for readability.

A história do declínio e queda do Império Romano

Ed Leon: [The History of the Decline and Fall of the Roman Empire] This is a book that was written over 200 years ago, how is it still relevant today?

Leo Damrosch: I think modern historians of the ancient world agree it’s quite amazing how well he told the story. There are some angles that in those days weren’t taken so seriously—economic pressures, the lives of common people, certainly, modern historians have added a lot—but everybody says, just to tell the story of a thousand years with the rich detail, but also the kind of novelistic energy that he does, has never been matched.

Ed Leon: Is it even accurate, still, as history?

Leo Damrosch: Absolutely so. It’s not considered factually wrong it’s a matter of interpretation whether people would argue with it now.

Ed Leon: I know this course will really dive deep into this book. It’s 2500 pages long—as a work, it’s pretty epic.

Leo Damrosch: A million and a half words.

Ed Leon: Do we need to read it all to really get its impact?

Leo Damrosch: No, by no means. There are some good abridgments. I think people who do decide to make the long march from beginning to end are glad they did it. Winston Churchill did that when he was a young man, a cavalry officer in India, he started reading The Decline and Fall and he said “I rode through it triumphantly from one end to the other.”

Winston Churchill when he was a young cavalry officer in India, he started reading The Decline and Fall and he said “I rode through it triumphantly from one end to the other”.

Leo Damrosch: The first half of it is as far as he originally thought he would go, which is in the 5th century. The Roman Empire in the West collapsed and gave way to the Goths, the vandals and people eventually became Frenchmen and Spanish. Then, he thought, the Eastern Empire in Constantinople went on calling itself Roman and why not follow it all the way up to 1453, which is when the Turks finally took Constantinople.

Ed Leon: As you examined it, are there lessons that we can take for modern day society?

Edward Gibbon, Author: The History of the Decline and Fall of the Roman Empire

Leo Damrosch: I think so. Edward Gibbon thought one of them was the terrible danger of a single autocratic ruler, which he thought was the poison that destroyed the Roman Empire. You might get a wise and good Emperor, but you might get a pathological, one like Caligula or Nero. There was that. But the largest theme—I know he was thinking of his own time, because the British Empire was still growing—he thought the Roman Empire finally fell mainly because it was just overextended, they could not govern so many people so far away without an enormous army, which was sapping their economy and finally just too many firestorms. He thought England was doing the same thing, trying to govern the world.

Ed Leon: You call this “hidden poisons” in the course. Do you think that are lessons for modern Europe or maybe even the United States today?

Leo Damrosch: Maybe not as explicit lessons, but his whole take on the ideal political order is very much like that of our American founders. Checks and balances, the various obstacles to any single kind of charismatic figure rising to supreme power. I think he would admire what the United States has made of itself.

Ed Leon: Absolutamente. In the time where he wrote this, his description of Christianity was controversial: how so?

Leo Damrosch: It wouldn’t be today I think, because most believers think that Christianity…it grounds itself on faith rather than on historical factual evidence, but in Gibbon’s day, there was a very strong wish that the evidence should be historical and factual. Gibbon basically said at the beginning, “I’m not questioning people’s faith, but if you want to talk about whether those miracles really occurred, whether the persecutions were as terrible as the later Christian writer said they were, then I think we have some evidence we ought to look at.” That was quite scandalous at the time.

Ed Leon: Mesmo. There’s so much that’s covered, but there was a time when the Roman Empire tried to return to Paganism, right? Talk a little bit about that.

Leo Damrosch: Yeah, briefly. What was more surprising, I think modern historians would agree, is that Constantine not only converted to Christianity as the first Christian Emperor, but made the entire empire Christian. If somebody else had been in his shoes, maybe that wouldn’t had happened. Very shortly after his death, the Emperor named Julian, who became know by Christians as the Apostate, tried to reinstall Paganism. It was damned to failure. Paganism was a bunch of disorganized beliefs that never had an organized structure. Christianity did have an organized structure. It was really a kind of nostalgic effort to bring back something that nobody wanted anymore.

Ed Leon: He also devotes a large amount of the narrative to the rise of Islam, can you talk about that a little bit?

Leo Damrosch: Sim. I’m certainly no expert on that field, but people who are seem to agree that he tells the story not just well, but very sensitively. He has great respect for Islam, for the simplicity of the faith, for the sincerity of the believers his portrait of Muhammad is one of the noblest in the entire Decline and Fall. A person of genius, he thought.

Ed Leon: Why do you call it noble?

Leo Damrosch: It’s noble because he sees him (as he sees various charismatic leaders like that over the centuries) as raising above everybody else, as really exceptional. There would not had been Islam without this extraordinary founder. He understands about the split between Sunni and Shiite, which occurred very early. He describes not just the spread politically of the Islam, but its intellectual strength, the great Islamic kingdom in Spain, I don’t think there’s a negative thing throughout there. When it comes to the Crusades he’s appalled at the way the Christians behaved.

Ed Leon: Sim. Sem brincadeiras. What are some of your favorite scenes or characters from the book?

Leo Damrosch: I think some of the most appealing characters are the ones you wouldn’t expect. Like Attila, the Hun. It turns out to be not the savage that we’ve been led to believe, but actually a very able leader who managed to coalesce a bunch of feuding tribes and turned them into a major force. In fact, the theme throughout is, what the Romans called barbarians were really ethnic peoples who weren’t Roman rather than crude savages. People like that, Tamerlane the magnificent, as he was known, just fascinate Gibbon. He had a kind of almost romantic notion of exotic places and people.

Ed Leon: Do you think that, that colors historical aspect of it? Because you mentioned he wrote in a novelistic style. Talk about what you appreciate about him as a writer.

Henry Fielding, author of Tom Jones

Leo Damrosch: His style is not just elegant, but incredibly organized in structuring. He always, paragraph by paragraph, makes you weigh things and see “It could be this, it could be that.” In fact, his favorite novel was Tom Jones by Henry Fielding. Fielding was a professional lawyer, he became a judge Fielding’s theme is: “Don’t assume that circumstantial evidence means what it seems to.” His novel teaches us that what we thought we understood might have been something very different, even though the clues were planted. Of course, in history, that is not a novelist making it all come out, but that’s how Gibbon operates. He doesn’t just tell you what happened he helps you weigh the evidence and think about how you would assess the motives of these people and when he doesn’t know, he tells you he doesn’t.

Ed Leon: Does the course also examine Gibbon as the man? About him as the author?

Leo Damrosch: Yeah, it talks about his life as a boy, he was kind of bookish, didn’t go to school much, he had tutors, he conceived the idea of becoming a historian, he just fell in love with the idea. As a young man, in his 20s, he visited Rome and claims, at least, that while he was listening to the barefoot Franciscan Friars, singing their evening vesper service in the ruins of what had been the temple of Jupiter, that the idea came to his mind, “I should be writing about what happened to the Ancient Romans.”

Ed Leon: He did not narrow his focus, he took on the whole Megillah.

First Gibbon thought he would just write about the city of Rome, then he realized “No, I’m writing about the whole Roman Empire,” then he thought, “I’m writing about the Byzantine Empire and the Arabs.”

Leo Damrosch: Isso está certo. First he thought he would just write about the city of Rome, then he realized “No, I’m writing about the whole Roman Empire,” then he thought, “I’m writing about the Byzantine Empire and the Arabs.”

Ed Leon: I’ll put one final question to you. As you went back and reexamined this material on the book, did anything jump out to you as new insights? I mean, you’ve studied this a long time and you’re such an expert on it, but did anything pop out fresh or just relevant to you now, as you examine this course?

Leo Damrosch: I don’t think that because I’ve known the book for years, and even written a bit about it, but I think what always strikes me as it does, when you read Anna Karenina or any great imaginative work is how fresh it is, how much you want to get back inside that imaginative world. It does feel new in that respect.

Ed Leon: It’s an epic book, it’s a fantastic book, we’re so looking forward to having you guide us through it on the course. We thank you so much for being with us today.


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Duncan came up with the idea of THoR on a bit of a fluke while looking for something to entertain himself during a long plane ride and subsequent vacation. After a recommendation from a colleague, Duncan browsed through a few online history lectures in search of something to pass the time. While surfing through these lectures, through a series of links Duncan stumbled upon the 12 Byzantine Rulers podcast from Lars Brownworth, listened to a few episodes, and thought “This is really cool!”. [1] However, when he searched for similar podcasts on the history of Rome, he could find none. Immediately, Mike was inspired to “do something like” Brownworth's podcast. He had had a longstanding interest in Roman history and was reading The War With Hannibal by Livy at the time. [2] He enjoyed many of the historical episodes he encountered in the book, but realized that much of the public knew little about Rome outside of Caesar’s and Augustus’ time. One of Duncan's motivators for creating the podcast was to make the whole of Roman history attractive to the public through the form of a podcast. [1] [3]

Duncan researched extensively before each episode, relying on primary sources such as Livy and Tacitus as much as possible, while using secondary or modern sources to help judge the verity and objectivity of each source. In making the podcast, Duncan read almost exclusively about Roman history. Each show required Duncan 10 to 12 hours prep time, in addition to countless hours reading source material throughout the week. Duncan would aim to keep his episodes at around 4000 words. When recording, he would run two parallel tracks in GarageBand to preempt any errors, and would do a preparatory reading beforehand. He finished each podcast with a celebratory beer. [4]

Duncan has mentioned that in making the podcast, he learned “human nature has changed very little,” and that people generally respond to the same situations in the same sorts of ways. “I don’t think we’re so completely different than any Roman was.” [5]

The soundtrack which begins and ends each podcast comes from the GarageBand snippet Acoustic Picking 18. [6]

As an extension to the podcast, Duncan has led recurring guided tours around Rome, also visiting Ostia, Pompeii, Capri, and the field of Cannae the tours walk through many sites mentioned in The History of Rome. [7]

On June 4, 2016, Duncan's book, The History of Rome: The Republic (Volume 1) was published. The book is a collection of edited transcripts from the first 46 episodes of the podcast, covering the time period from the founding of the Roman Kingdom through the breakdown of the Republic. [8]

In October 2017, Duncan's book The Storm Before the Storm: The Beginning of the End of the Roman Republic, was published by PublicAffairs, an imprint of Hachette Book Group.

o History of Byzantium podcast by Robin Pierson is explicitly modelled after The History of Rome in style, length and quality Pierson said in an interview on Podcast Squared that he intended the podcast as a sequel to The History of Rome in order to complete the story. David Crowther of The History of England podcast has mentioned Duncan as an influence. [9] [10] as has Peter Adamson of the podcast: The History of Philosophy without any Gaps. Isaac Meyer of the History of Japan podcast has mentioned in a few episodes that The History of Rome podcast inspired the "A day in the life of. " episodes.

Duncan has mentioned in turn being greatly inspired by the prior work of Lars Brownworth. Duncan has said he hopes that other history podcasters will follow his mantra and stick to "just the content" without a lot of "extraneous babbling", in order to give their podcasts as professional a feel as possible - thus making the podcast an educational experience geared to learning the subject of the podcast. Duncan mentioned on Podcast Squared consistency as critical to building an audience and being respectful to their time and advises every podcaster to set a deadline and stick with it. "If you can get (people) on a routine and looking forward to (the podcast), they’ll stick around". [9]


Assista o vídeo: Período helenistico e Roma, das origens à República.REVISAO DE CONTEUDO (Janeiro 2022).