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Locais históricos na China

Locais históricos na China

1. Grande Muralha da China

A Grande Muralha da China é uma estrutura icônica e um Patrimônio Mundial da UNESCO. Originalmente composta por várias paredes defensivas diferentes, foi durante o reinado do primeiro imperador Qin Shi Huang em 221 aC que a Grande Muralha da China foi amalgamada na única estrutura que conhecemos hoje.

Em seu pico, a Grande Muralha da China se estendia por aproximadamente 5.500 milhas de Shanhaiguan no leste da China até Lop Nur no oeste.

Hoje, a Grande Muralha é a atração turística mais famosa do país e é possível encontrar seções da parede em vários lugares. Os mais populares e, portanto, os mais turísticos deles estão em Bādálǐng e na vizinha Juyongguan, a cerca de 70 km de Pequim. Esta parte da parede foi construída durante a Dinastia Ming e, embora grande parte dela tenha sido reformada por uma restauração moderna, continua sendo a seção mais visitada da Grande Muralha.


10 marcos imperdíveis na China

Tirando o título de quarto maior país do mundo, realmente não é nenhuma surpresa que a China seja o lar de alguns marcos verdadeiramente incríveis. De incríveis exemplos de belezas naturais a estruturas de grande importância histórica, espiritual e cultural, são tantas as atrações inesquecíveis que estão esperando para serem descobertas. Confira os 10 marcos que ganharam um lugar em nossa lista imperdível!


Manter-se no primeiro lugar em nossa lista de marcos da China deve ser a Grande Muralha da China. Vamos ser honestos, é um dos marcos mais reconhecidos do mundo.

Este marco da China é tão grande que é difícil de compreender. A parede continua indefinidamente, e tivemos a sorte de passar alguns dias explorando diferentes seções dela, incluindo a não restaurada Gubeikou, a bela Jinshangling e Simitai, próximo à cidade aquática de Gubei.

Passar o dia todo caminhando pela parede foi uma das experiências mais incríveis que já tivemos. E só conseguimos cobrir cerca de 16 km dela… enquanto o comprimento total da parede é de 21.000 km. Isso é mais da metade da circunferência da Terra! E se você quisesse caminhar 20 km por dia, todos os dias, você passaria quase 3 anos caminhando - e provavelmente passaria por alguns pares de sapatos.

O que é ainda mais impressionante, é que a parede foi iniciada há mais de 2.000 anos! A mente fica confusa quando você tenta descobrir como essa enorme estrutura foi concluída naquela época. E sem surpresa, estima-se que mais de 1.000.000 de trabalhadores estiveram envolvidos no projeto.

Fato engraçado: Na verdade, é um mito urbano que a Grande Muralha da China pode ser vista do espaço.


Conheça estes 5 marcos históricos em Cebu & # 8217s Chinatown

Com inúmeras comunidades chinesas em todo o mundo, Chinatowns têm servido como lar e centro comercial para os chineses e locais por muitos séculos. A presença da cultura chinesa em Chinatowns ainda prevalece hoje, especialmente nas Filipinas. A rica história entre os chineses e os filipinos se manifesta em como, na verdade, existem cinco Chinatowns diferentes em diferentes cidades importantes do país: Manila, Quezon City, Iloilo City, Davao City e Cebu City.

Após 44 anos desde a Batalha de Mactan, o Tratado de Cebu foi assinado entre Miguel López de Legazpi e Rajah Tupas em 4 de junho de 1565. Cebu foi oficialmente a primeira colônia sob a Espanha. Quando o comércio de galeões foi imposto durante o domínio espanhol, muitos migrantes chineses de Fujian, Guangdong e outras províncias do sul da China viram a oportunidade de participar do comércio de galeões. Na década de 1590, um chinês Parian em Cebu foi estabelecido e foi habitado por migrantes chineses que foram principalmente comerciantes e artesãos durante séculos. Isso levou a uma rica história chinês-filipina, já que chineses-cebuanos vivem juntos, criando e compartilhando uma mistura única das culturas chinesa e filipina.

Sabe-se que na verdade não há Chinatown oficial em Cebu, mas o prefeito da cidade de Cebu, Tomas Osmeña, afirma: “Cebu não tem Chinatown porque Cebu é Chinatown!” Tomas afirmou que os chineses são considerados chineses-cebuanos pelo fato de Cebu ser o centro de comércio dos Visayas. Com a rica cultura compartilhada entre os chineses e os filipinos em Cebu, Tomas afirmou que eles & # 8220 se integraram à comunidade & # 8221 e agora são & # 8220 uma parte inseparável de nossa cultura. & # 8221

O Dr. Lorelei de Viana, curador e consultor do Museu do Patrimônio Chinês de Sugbu, apoiou a afirmação de Osmeña. “Se você quer procurar Chinatown em Cebu, precisa procurar em todos os lugares”, disse ela. Em uma série de webinars & # 8216Portais de Chinatown& # 8216 que foi organizado pela Museu Chinatown e Bahay Tsinoy em 3 de outubro de 2020, o Dr. de Viana compartilhou fatos históricos sobre os lugares significativos da Chinatown de Cebu.

Aqui estão 5 marcos históricos na Chinatown de Cebu com sua história notável que você precisa saber!

1. Forte San Pedro

Endereço: Rua A. Pigafetta, Cebu City

Foto cedida por Kevin Tocino

O Forte San Pedro foi estabelecido por Miguel Lopez de Legazpi em 1565, que foi nomeado pela primeira vez Villa San Miguel. Foi utilizado como base espanhola durante os primeiros 4 anos, mas foi transferido para Panay em 1569 devido à escassez de alimentos. Depois de um ano, Legazpi voltou ao Forte San Pedro para resolver 50 casais espanhóis, conforme ordenado pelo rei Filipe II da Espanha. Ele renomeou o acordo para Villa del Santisimo Nombre de Jesus por Legazpi em 1570 por ordem do rei para possuir Cebu sob seu nome (o rei). Cebu foi então chamada de “Ciudad del Santisimo Nombre de Jesus”Em 1594.

O forte foi originalmente feito de madeira, mas mais tarde foi concretizado para defesa contra invasores muçulmanos no início de 1600. Em 1738, houve novas reformas para a estabilidade do forte. Com a sua preservação, ele ainda parece o mesmo hoje após as reformas. O chinês Parian nasceu na década de 1590, após Legazpi ter implementado uma política de segregação étnica em 1565. Cebu foi dividida e a zona portuária Poblacion de Naturales tornou-se a cidade de San Nicolas. Poblacion de Naturales eventualmente foi renomeado Ciudad de Cebu.

2. Casa Ancestral Yap-Sandiego

Endereço: Mabini St, Cebu City, Cebu

Foto cedida por Benjie Layug

A ancestral casa de dois andares Yap-Sandiego com influências espanholas e chinesas foi construída entre 1675 e 1700 durante o período colonial espanhol. o Balat nga Bata ug Kahoy (Casa de Madeira e Pedras) é considerada a casa mais antiga existente em Cebu, o que prova a existência de Parian distrito. O comerciante chinês Don Juan Yap e sua esposa Doña Maria Florido eram os proprietários originais desta casa, que foi passada para o filho da décima geração Val Mancao San Diego e sua esposa Ofelia Zozobrado-San Diego. Val Mancao San Diego, um colecionador de arte, restaurou a casa ancestral e a converteu em um museu privado para preservar a história e o patrimônio de Cebu.

3. Casa Jesuíta de 1730

Endereço: 26 Zulueta St, Cebu City

Foto cedida por Adrian do Airpaz Blog

A Casa Jesuíta ou Museu de Parian sa Sugbo foi a casa do segundo mais alto funcionário da sociedade jesuíta nas Filipinas. No passado, os jesuítas cuidavam das almas dos migrantes chineses, de suas famílias e entes queridos durante a abolição e expulsão da população chinesa feita pelos espanhóis na década de 1770. Com base em um estudo arqueológico, a casa é datada de ser anterior a 1730. Apesar de ser uma casa jesuíta bem preservada, sua influência chinesa é predominante a partir dos desenhos e esculturas em forma de pagode que os artesãos chineses potencialmente criaram.

4. Museu Casa Gorodo

Endereço: Rua Eduardo Aboitiz, 35, Cebu City

Foto cortesia de Cebu City Tour

Em 1778, os migrantes chineses foram autorizados a voltar ao Parian e eles foram os primeiros repatriados de Cebu após a expulsão. Isso levou a um aumento de chineses-cebuanos porque o governo espanhol concedeu liberdade de ocupação e residência aos mestiços chineses em 1839. Os chineses também foram acomodados depois que o governador geral Claveria emitiu um decreto para adotar nomes e sobrenomes filipinos em 1849. Outros chineses foram capaz de reter seus nomes também.

O século 19 Parian não era mais um assentamento chinês porque havia muitos mestiços que se estabeleceram lá. Sabe-se que as pessoas abastadas que viviam no Parian ganhou riqueza com o comércio e o comércio.

Entre os colonos ricos da Parian foi o primeiro bispo de Cebu, Monsenior Juan Gorodo. Ele veio de uma família rica, pois seu pai era um cobrador de impostos do governo espanhol. A casa de dois andares foi construída por Alejandro Reynes y Rosales. O comerciante espanhol Juan Isidro de Gorordo comprou e se estabeleceu ali com sua esposa mestiça em 1865. De 1863 a 1979, as quatro gerações da família Gorodo se estabeleceram nesta casa histórica espanhola.

5. Museu do Patrimônio Chinês Sugbu

Endereço: 731 M. J. Cuenco Ave, Cebu City

Foto cedida por Paulo Lim

Durante o período americano da década de 1990, a comunidade chinês-cebuano ganhou influência e status nos setores empresarial e político. Esse sentimento de comunidade local chinesa emergiu na consciência dos Cebuano-chineses em Cebu. Mesmo no período contemporâneo, há um surgimento de diversos negócios de taipans chinês-cebuano. O chinês-Cebuano desempenha um papel fundamental na economia de Cebu com o comércio, compras e indústrias relacionadas com o comércio que impulsionaram Cebu.

O Edifício Gotiaco, o primeiro centro comercial moderno em Cebu, foi construído em 1914 por Manuel Gotianuy. O prédio de quatro andares recebeu o nome de seu pai Don Pedro Gotiaco ou Go Bun Tiao de Fujian que migrou para as Filipinas em 1875. Desde os 16 anos, Don Pedro Gotiaco é visto como uma inspiração, pois foi capaz de construir sua riqueza e teve um impacto econômico em Cebu por meio de muito trabalho e diligência. Em 2013, os Museus das Filipinas e a Sugbu Chinese Heritage Museum Foundation, Inc. tiveram como objetivo preservar a casa e convertê-la no Sugbu Chinese Heritage Museum para comemorar e promover a história e o patrimônio Cebuano-chinês com exposições e coleções.


Locais históricos na China - História

A Universidade de Pequim (PKU) foi fundada em 1898. Naquela época, era chamada de Universidade Imperial de Pequim (IUP). Foi a primeira universidade nacional abrangente na história chinesa moderna.

A IUP nasceu em meio ao malfadado Movimento de Reforma de 11 de junho a 22 de setembro de 1898. Em 1894, a corte Qing (1636-1912) foi forçada a assinar o humilhante Tratado de Shimonoseki após sua derrota para os Sino-Japoneses Guerra, que chocou todo o país. A China foi um pombo preso em uma matilha de gatos famintos - as potências ocidentais. Kang Youwei, Liang Qichao, Yan Fu e outros intelectuais avançados pediram veementemente o auto-fortalecimento para salvar sua pátria do perigo, lançando uma campanha de reforma. “A orientação dessa reforma é a formação de talentos, que por sua vez depende da inauguração de escolas.” No devido tempo, reformar o antigo sistema educacional e estabelecer novas escolas tornou-se sua principal prioridade. Em junho de 1896, o vice-ministro de Crimes e Penalidades Li Duanfen apresentou um projeto de lei intitulado Pedido de promoção escolar ao trono, propondo a instalação de uma universidade na capital. Em 11 de junho de 1898, o imperador Guangxu promulgou o decreto de Instruções claras para assuntos importantes de estado e anunciou formalmente o lançamento da reforma. Segundo o decreto, “deve ser dada prioridade à criação da Universidade Imperial de Pequim, porque será um exemplo para todas as províncias”. Em 3 de julho, o imperador Guangxu aprovou o projeto de lei do primeiro-ministro Preparativos para a Universidade Imperial de Pequim e projeto de Carta para seu funcionamento de acordo com as instruções de Vossa Majestade. Redigida por Liang Qichao, a carta encapsulou o ideal de reforma educacional dos reformistas, estipulando que "todas as escolas provinciais estarão sob a jurisdição da Universidade Imperial." Também definiu o objetivo da universidade como “formar talentos excepcionais” e propôs um programa com “igual ênfase na aprendizagem chinesa e ocidental”. Foi a primeira carta do IUP, bem como o primeiro esboço do sistema escolar no ensino superior chinês moderno. O imperador Guangxu aprovou a carta e colocou Sun Jianai, ministro das autoridades, como responsável por sua implementação. A primeira universidade abrangente sob patrocínio direto do governo central na China moderna foi formalmente estabelecida. Naquela época, ela tinha funções duplas como o mais alto instituto de aprendizagem na China e a mais alta autoridade educacional. Em 21 de setembro, os conservadores chefiados pela imperatriz viúva Cixi encenaram o vitorioso “Golpe de 1898”, após o qual quase todas as medidas de reforma foram abolidas. A universidade foi mantida “como o local para cultivar talentos”, mas com um compromisso considerável na política original e na escala da escola. Em 31 de dezembro, a universidade foi inaugurada. No entanto, apenas 160 alunos foram matriculados, em comparação com os 500 planejados. Eles foram divididos em Escola Oficial para os candidatos aprovados nos exames imperiais estaduais e provinciais e no Ensino Fundamental e Médio. O currículo incluído Livro das canções, livro da história, livro das mutações e Livro dos Ritos para o primeiro e Anais de primavera e outono para o último. No segundo ano, a universidade matricularia mais de 200 alunos e ofereceria cursos nas disciplinas ocidentais e chinesas. Além dos clássicos chineses e da história, eram oferecidos cursos gerais de matemática, física, química, inglês, alemão, francês, russo e japonês, além de palestras especiais sobre história, geografia e política. A inauguração da universidade marcou o início da educação universitária nacional na China moderna.

A universidade recém-nascida mergulhou na calamidade, quando o Movimento Boxer atingiu seu clímax em maio de 1900 e a universidade foi envolvida. Em agosto, quando as Oito Potências das Forças Aliadas invadiram Pequim, a universidade foi tomada por tropas russas e alemãs que danificaram gravemente o campus. A universidade foi forçada a suspender as operações regulares. Em janeiro de 1902, o tribunal Qing ordenou a reintegração e nomeou Zhang Baixi, o ministro das autoridades, como seu presidente. Zhang se dedicou ao empreendimento e alcançou resultados notáveis ​​em sua restauração e desenvolvimento. Em 17 de dezembro de 1902, uma grande cerimônia de inauguração foi realizada em sua Escola Normal e Escola de Funcionários sob o Departamento de Fast-Track. No mesmo ano, o edifício da contabilidade foi estabelecido, que é a primeira biblioteca universitária na China moderna. Zhang presidiu o desenvolvimento de uma série de licenças escolares do ensino fundamental à universidade. Em agosto de 1902, eles foram promulgados para todas as províncias sob o nome de Constituições Autorizadas para Escolas. Foi o primeiro sistema escolar oficialmente promulgado pelo governo na história da China moderna. Entre eles, as Constituições Autorizadas para a Universidade Imperial foram a segunda carta de escola do IUP. Estipulou claramente que o propósito da universidade era “estimular a lealdade e o patriotismo, revelar sabedoria e buscar a revitalização industrial”, “retificar direções e treinar generalistas”. Em janeiro de 1904, a corte Qing promulgou os Estatutos da Escola de acordo com os Memoriais ao Trono. Entre eles, Constituições para a Universidade Imperial foi a terceira carta de escola na história do IUP. Ao mesmo tempo, o governo Qing nomeou um ministro de assuntos escolares que administraria os assuntos educacionais em todo o país. Zhang Hengjia foi nomeado supervisor geral da IUP e se tornou o primeiro a ocupar o cargo. Em dezembro de 1905, a corte Qing estabeleceu um Ministério da Educação Imperial como a administração central da educação. E o IUP foi colocado sob sua jurisdição.

Após a reintegração da universidade, uma série de salas acadêmicas foram estabelecidas para várias disciplinas, o que lançou as bases para a ramificação disciplinar no ensino superior chinês moderno. A Escola Normal inaugurada em 1902 foi o primeiro instituto de treinamento para professores na China. Foi mudado para Departamento de Professores Superiores em 1904, depois para Escola de Professores Superiores em 1908. A Escola Oficial inaugurada em 1902 tinha como objetivo “cultivar talentos para cargos públicos”. No ano seguinte, a corte Qing criou uma Escola Jinshi (literalmente "um candidato bem-sucedido nos exames imperiais") e admitiu mais de 100 jinshis. Em 1904, a Escola de Oficiais foi incorporada à Escola Jinshi. Quando os exames imperiais foram abolidos em 1905, a Escola Jinshi perdeu seu terreno e foi mudada para a Escola de Direito em 1907. Em 1902, a Escola de Aprendizagem Combinada foi incorporada à universidade e transformada em Escola de Tradução no ano seguinte. Os cursos de linguística eram oferecidos em inglês, francês, russo, alemão e japonês para o treinamento de tradutores e diplomatas. A escola foi suspensa em 1911. Em 1903, a Escola de Clínica Médica foi fundada, e dois anos depois rebatizada de Escola de Medicina. A escola foi estruturada em duas seções - ciências médicas e tratamento médico. Em 1906, foi rebatizado novamente como Escola Médica Especializada da Capital. O Departamento Preparatório criou em 1904 alunos matriculados para as futuras disciplinas da universidade. Em 1907, o Departamento de Prática Natural foi criado com três especializações - preparação de espécimes, modelagem e pintura. De 1905 a 1907, o IUP realizou três sessões de eventos esportivos, que mostraram uma ênfase na educação física que viria a ser seguida pelas modernas instituições de ensino superior. Em 1903, 47 alunos foram selecionados na universidade para estudar no Japão, Europa e Estados Unidos. Esses foram os primeiros alunos internacionais despachados pela IUP. Em 31 de março de 1910, a cerimônia de abertura foi realizada para um IUP baseado em disciplina. Um total de sete departamentos foram estabelecidos para economia, direito e política, artes liberais, física, agricultura, engenharia e negócios. Uma universidade moderna e abrangente começou a tomar forma.

A IUP foi criada no contexto histórico de uma crise sem precedentes para a nação chinesa. Ele está intimamente relacionado ao destino do país e de seu povo desde o nascimento. Em 30 de abril de 1903, os alunos do IUP organizaram uma assembléia para protestar contra a ocupação russa do nordeste da China, condenar a política de apaziguamento por parte da corte Qing e exigir a renúncia do tratado e resistir à Rússia. Após a assembléia, a Carta de Condenação da Rússia e a Petição para Vingar a Rússia foram redigidas. O movimento anti-russo constituiu o primeiro movimento estudantil patriótico antiimperialista por institutos de ensino superior na China moderna.

A eclosão da Revolução de 1911 derrubou o governo da Dinastia Qing e acabou com o sistema autocrático feudal de mais de 2.000 anos. Em 1º de janeiro de 1912, foi fundada a República da China. Em 3 de maio, o governo da República da China emitiu uma ordem que mudou o nome do IUP para Universidade do Governo de Pequim e seu "supervisor geral" para "presidente". Yan Fu, um renomado acadêmico, foi nomeado o primeiro presidente da nova universidade. Yan fez um esforço consciente para retificar o currículo de acordo com o sistema acadêmico moderno e os modelos populares do ensino superior mundial, e fundiu o “Departamento de Economia” em “Departamento de Artes Liberais”, mudou “Departamento de Física” para “Departamento de Ciências ”, aumentou ativamente os cursos para introduzir novos ramos ocidentais e lançou um programa de reemprego para o corpo docente, estipulando que todos os membros do corpo docente devem ser professores em tempo integral. No momento em que a universidade começou a dar sinais de recuperação, o Ministério da Educação propôs suspendê-la por insuficiência de recursos em julho. Yan escreveu duas petições -Argumento contra a suspensão da Universidade de Pequim e Medidas para melhorar as universidades baseadas em disciplinas—Para o Ministério da Educação. Ao expor as suas razões contra a suspensão da universidade, sublinhou que a universidade estava incumbida da “preservação de todos os nobres acadêmicos para a promoção da cultura nacional” e, portanto, deveria “ser tolerante e inclusiva para ser digna de sua missão. ” Diante da oposição veemente do corpo docente e dos alunos, bem como de todas as esferas da vida, as autoridades acabaram abandonando a ideia. Em outubro daquele ano, Yan renunciou ao cargo de presidente da PKU (então conhecida como Universidade do Governo de Pequim). Mais tarde, Zhang Shizhao (que não assumiu o cargo e foi temporariamente substituído por Ma Liang), He Yushi e Hu Renyuan foram sucessivamente designados para o posto. Em setembro de 1913, o Ministério da Educação ordenou a fusão da PKU com a Universidade Tianjin Beiyang. Então o presidente He Yushi apresentou uma objeção. A Associação de Ex-alunos da PKU também escreveu uma carta de reclamação ao presidente da República da China. Eventualmente, as autoridades foram forçadas a rescindir a ordem.

Na primavera de 1913, o PKU admitiu os primeiros 200 alunos preparatórios após a fundação da República da China. Em novembro, 226 alunos se formaram nas escolas originais baseadas em disciplinas. Esses foram os primeiros formandos da história da universidade. Em 1914, o presidente Hu Renyuan formulou um Planejamento da Universidade de Pequim e medidas propostas, como matricular mais alunos, melhorar os métodos de ensino, desenvolver materiais de ensino e esboços, comprar equipamentos de ensino e separar os livros. A escala da universidade se expandiu e um grupo de professores renomados levou seu talento para lá. Professores de artes liberais foram representados por Chen Fuchen, Huang Kan, Zhu Xizu, Chen Hanzhang, Gu Hongming, Lin Qinnan, Ma Xulun, Qian Xuantong, Shen Yinmo e Ma Yuzao. Os de ciências foram representados por Xia Yuanli e Hu Junji os de direito por Tao Lügong e Zhang Yaozeng os de engenharia por Wen Zongyu e Sun Ruilin. Feng Zuxun, He Yujie, Yu Tongkui e outros alunos da PKU que foram enviados para o exterior voltaram à sua alma mater para ensinar. Eles estabeleceram cursos de matemática, física e química modernas e se tornaram os fundadores dessas novas disciplinas. Para atender às necessidades de desenvolvimento, a PKU lançou a construção de um novo prédio em 1916 com empréstimos. O edifício foi concluído em agosto de 1918 e ficou conhecido como o famoso “Edifício Vermelho” do PKU.


Locais históricos chineses em BC

Imigrantes chineses na Colúmbia Britânica contribuíram para o desenvolvimento da província desde 1788. Heritage BC compilou um mapa de mais de 40 locais históricos chineses - no centro de Chinatowns, bem como outras histórias menos conhecidas e memoriais espalhados por BC. Aqui estão alguns, e para a lista completa confira este mapa Heritage BC.

Quesnel Forks

Localizada a 60 km (37,5 milhas) a sudeste da cidade de Quesnel, a cidade de Quesnel Forks surgiu por causa da Corrida do Ouro em Cariboo. Foi fundada em 1859 e na década de 1870 tornou-se a terceira maior comunidade chinesa na província. É uma cidade fantasma agora, pouco mais do que edifícios pioneiros restaurados e cemitério.

Edifício histórico, cidade fantasma de Quesnel Forks. Foto: @magnell_photography via Instagram

Commando Bay

No Lago Okanagan entre Kelowna e Penticton, Commando Bay está localizado nos 11.000 ha (27.000 ac) do Parque Provincial da Montanha Okanagan. Embora haja pouco que indique seu significado histórico, em 1944-45 foi o local de treinamento de guerra de guerrilha para um grupo de sino-canadenses que ficou conhecido como Força 136. Commando Bay agora oferece camping selvagem e só é acessível a pé, a cavalo , bicicleta ou de barco.

Sítio Histórico Nacional dos Estaleiros Britannia

Construída como uma fábrica de conservas em Richmond no final da década de 1880, a Britannia apresenta uma estrutura semelhante a um celeiro de 185 metros quadrados (2.000 pés quadrados) que serviu de barracão para trabalhadores canadenses chineses. O último barracão chinês sobrevivente na costa oeste, acomodava até 100 pessoas. A atmosfera original foi recriada e o andar de cima exibe exposições que retratam a vida e a situação dos trabalhadores chineses.

Casa principal dos estaleiros da Britannia. Richmond, BC. Foto: @joaange via Instagram

Chinatown de Vancouver

Em 1890, havia mais de 1.000 residentes chineses no enclave do centro da cidade. Uma comunidade vibrante hoje, a Chinatown de Vancouver oferece abundante riqueza histórica. O mural Ventos da Mudança do Século em 11 West Pender retrata a história chinesa na cidade desde 1858. E o belo Jardim Clássico Chinês Dr. Sun Yat-Sen é imperdível. O jardim é o primeiro Jardim de Acadêmicos da Dinastia Ming construído fora da China. Oferece várias perspectivas sobre cultura, arquitetura e horticultura durante a Dinastia Ming.

Jardim Sun Yat-Sen, um oásis tranquilo na Chinatown de Vancouver. Foto: @TammyGagne via Instagram

Victoria’s Chinatown

A histórica Chinatown de Victoria abrange três quarteirões do centro da cidade capital de BC. No início do século 20, a área - com pátios ocultos, telhados alargados em estilo de templo e o intrigante Fan Tan Alley - era o maior centro da população chinesa no Canadá.

A rua mais estreita do Canadá? Fan Tan Alley em Victoria. Foto: Reuben Krabbe

Cumberland Chinatown e cemitério chinês

A pequena vila de Cumberland homenageia seu passado, incluindo as muitas contribuições feitas por sua próspera população chinesa. No final da Primeira Guerra Mundial, Cumberland era o lar de uma das maiores comunidades chinesas do Canadá. Trazidos para trabalhar nas minas de carvão e na ferrovia, os imigrantes construíram uma Chinatown a partir de 1888, que acabou incluindo tudo, desde habitação a empreendimentos comerciais - incluindo um restaurante que podia acomodar 100 pessoas e servia refeições de 10 pratos. No auge da cidade, havia 1.500 residentes chineses. Em 1943, um incêndio destruiu 43 edifícios e, na década de 1960, grande parte do que restou estava em ruínas. Em seu lugar agora está o Coal Creek Historic Park, com um pavilhão de piquenique e marcadores que incluem fotos e a história dos edifícios que existiam em cada local.

Um caminho coberto de mato leva ao gazebo de piquenique no antigo local de Chinatown de Cumberland.

O cemitério chinês de Cumberland fica na outra extremidade da cidade, na Union Road. Pouco resta para ver, já que a maioria dos cemitérios foram marcados por postes de cedro que, desde então, retornaram à terra.

Um dos poucos marcadores de cedro restantes no cemitério chinês de Cumberland


9 datas auspiciosas que marcaram a história da China

A PBS leva sua família a um verão de aventura com oito novos programas que exploram tópicos tão diversos como a vida selvagem de Yellowstone emergindo do inverno profundo ao despertar da primavera e um passeio a pé por Havana. Durante o verão, conheça animais raros, viaje para as costas selvagens da Irlanda e veja de perto o incrível espetáculo natural do Alasca no segundo evento de história natural ao vivo da PBS & mdash Alasca selvagem, ao vivo!

A aventura começa com A História da China. O historiador e apresentador Michael Wood sugere que, para compreender verdadeiramente a China hoje, devemos olhar para seus 4.000 anos de história. Wood se concentra em alguns dos primeiros governantes da China e nos leva até o último império chinês, o nascimento da República Popular, até a China de hoje, uma potência econômica global.

Nove é um número auspicioso para os chineses, representando longa vida e poder. Aqui, Wood escolhe nove datas-chave da história chinesa.

1046 aC: O mandato do céu. Entre os primeiros governantes da China, os Zhou estabeleceram a ideia do Mandato do Céu, no qual um governante justo deve manter a harmonia entre o céu e a Terra.

221 aC: O primeiro imperador. Um imperador Qin, cujo túmulo é guardado hoje pelo Exército de Terracota perto de Xi'an, criou o primeiro estado centralizado e unificado da China.

635 DC: A Glória do Tang. A dinastia Tang (618-907) introduziu uma era de expansão, dando as boas-vindas ao Cristianismo a Xi'an. No mesmo ano, um peregrino budista chinês chegou à Índia, iniciando um dos maiores intercâmbios culturais da história.

1088: The Age of Invention. Durante a Dinastia Song (960-1279), os chineses inventaram a impressão, o papel-moeda, o futebol, a pólvora e a bússola magnética. O “Leonardo da Vinci da China” inventou o relógio astronômico.

1405: As Grandes Viagens Ming. A dinastia Ming (1368-1644) é conhecida pela porcelana azul-cobalto, a Cidade Proibida, a Grande Muralha e, sob o imperador Yongle, viaja para a Índia, África e Golfo Pérsico.

1705: O Maior Imperador. O declínio Ming caiu para os Manchus, que se tornaram a última dinastia da China, a Qing (1644-1911), e dobrou o tamanho da China.

1841: Os britânicos e a Guerra do Ópio. Os britânicos dominaram a Primeira Guerra do Ópio e a China entrou em seu "século de humilhação".

1911: O Fim do Império. Filósofos do novo mundo, socialistas, feministas e monarquistas constitucionais, todos discutiram sobre o futuro da China. Abalado terminalmente pela Rebelião Boxer, o império Qing caiu em 1911 e a China tornou-se uma república.

1949: A Revolução Comunista. Em 1949, a República Popular começou com otimismo e manteve o poder por décadas. Após a morte de Mao, as medidas em direção à reforma política foram suspensas após a crise da Praça Tiananmen em 1989. Hoje, a China se esforça para ser uma potência econômica global.

Sintonizar A História da China Terças-feiras a 11 de julho. Verifique os horários dos shows nas suas listas locais.

Michael Wood é conhecido pelos telespectadores como o escritor e apresentador de muitas séries aclamadas pela crítica. Nascido e educado em Manchester, Michael fez pesquisa de pós-graduação em Oxford na história anglo-saxônica. Ele ambicionava uma carreira como historiador medieval, mas diz que se sentiu "atraído pela televisão" e pelas possibilidades de popularizar a história, que sempre foi a sua grande paixão.


7. Ascensão dos Mongóis

Song Taizu, que governou de 960 DC a 976 DC foi um dos maiores governantes da China antiga. Na época de ouro de seu reinado, ele estabeleceu uma estrutura política que garantiu a longevidade e o sucesso da dinastia Song, conquistou muitos dos dez reinos e quase reuniu a China, um feito que ninguém poderia ter imaginado.

No entanto, em 1125 DC, o impensável aconteceu. As tribos de Jurchen se rebelaram e capturaram a capital Song, Kaifeng. Em 1211 DC, na Batalha de Yehuling, 500.000 soldados Jin liderados por Jurchen foram derrotados pelos mongóis, paralisando efetivamente a força de combate Jin. Essa derrota levou ao assassinato do imperador Jin e ao declínio da dinastia Jin.

Alguns anos depois, o infame líder Mongke Khan dos mongóis foi assassinado em uma escaramuça na Fortaleza Diaoyu, levando à retirada imediata das tropas mongóis e ao restabelecimento da administração Song por mais 10 anos. Mas então, a paz foi perdida. Em 1276 DC, Lin’an, a capital Song, caiu para os mongóis e três anos depois, a dinastia Song foi completamente esmagada.

O líder mongol Kublai Khan então estabeleceu a dinastia Yuan, que sobreviveu por um século. In 1368 AD, the Yuan royal family fled north over the Great Wall following an attack by Zhu Yuanzhang marking the end of Mongol rule in China, and the formation of the Ming dynasty.


Qin Dynasty Construction

Though the beginning of the Great Wall of China can be traced to the fifth century B.C., many of the fortifications included in the wall date from hundreds of years earlier, when China was divided into a number of individual kingdoms during the so-called Warring States Period.

Around 220 B.C., Qin Shi Huang, the first emperor of a unified China under the Qin Dynasty, ordered that earlier fortifications between states be removed and a number of existing walls along the northern border be joined into a single system that would extend for more than 10,000 li (a li is about one-third of a mile) and protect China against attacks from the north.

Construction of the “Wan Li Chang Cheng,” or 10,000-Li-Long Wall, was one of the most ambitious building projects ever undertaken by any civilization. The famous Chinese general Meng Tian initially directed the project, and was said to have used a massive army of soldiers, convicts and commoners as workers.

Made mostly of earth and stone, the wall stretched from the China Sea port of Shanhaiguan over 3,000 miles west into Gansu province. In some strategic areas, sections of the wall overlapped for maximum security (including the Badaling stretch, north of Beijing, that was later restored during the Ming Dynasty).

From a base of 15 to 50 feet, the Great Wall rose some 15-30 feet high and was topped by ramparts 12 feet or higher guard towers were distributed at intervals along it.

Did you know? When Emperor Qin Shi Huang ordered construction of the Great Wall around 221 B.C., the labor force that built the wall was made up largely of soldiers and convicts. It is said that as many as 400,000 people died during the wall&aposs construction many of these workers were buried within the wall itself.


Lasting Legacies of British Imperialism

British/Hong Kong Passport prior to 1997

The following website is a part of the Hoover Archives that covers 19th century European Imperialism in Asia. Since it is a “.gov” page, it somewhat represents the political memory of that period. This source represents a politically American point of view on events such as the Opium Wars and the Boxer Rebellion. This website is worth investigating because it deals with the political memory of imperialism from the angle of a nation that participated but mostly remained on the sidelines. It depicts this period of imperialism in retrospect and could be contrasted with the various primary sources to gain a more stronger understanding of the era.

The following source covers the history of Hong Kong from its colonization in 1839 to its return to China in 1997. This book explains the strategic economic position of Hong Kong in relation to imperial global commerce. It also focuses on the social adaptations of ethnic Hong Kong citizens. This source serve as a comprehensive analysis on the political, economic and social development of this island with respect to global changes in the nineteenth and twentieth centuries.

Tsang, Steve. A Modern History of Hong Kong. Londres. I. B. Tauris. 2007

Because the island of Hong Kong have been under British political and cultural influence for over a century, its return to China faces a dilemma of culture. This book explains the complexities of such conflicts. First, the most obvious cultural conflict was communication. For the last century, Hong Kong have been using a bilingual system. The citizens mostly spoke Cantonese, but the official written language was English. This creates an internal language barrier because the official language of Chinese is mandarin. Another cultural conflict is the nature of the justice system. Hong Kong have adopted the Western system of trial by jury, but the Communist government tries criminals without a jury. This book discusses the negotiations of these dilemmas between Hong Kong and China. Due the such issues, the Communist government is currently implementing a policy for Hong Kong to politically function as it did under British control for 50 more years.

Abbas, Ackbar. Hong Kong: Culture and Politics of Disappearance. Minneapolis. University of Minnesota Press. 1998