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A história maltratou Nero?

A história maltratou Nero?


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Nero é (erroneamente) "conhecido" como o imperador que "tocava violino enquanto Roma queimava". Mas ele matou várias pessoas importantes, incluindo sua própria mãe. Ele é tratado por grande parte da história como um psicopata, e muitos contemporâneos notáveis ​​não gostavam dele.

Aparentemente, havia outro lado dele. Ele reduziu multas, fianças, honorários de advogados e impostos, provavelmente para ajudar os pobres. Depois do incêndio em Roma, ele organizou pessoalmente esforços de socorro para os sem-teto, até mesmo instalando alguns deles em seu próprio palácio. Ele fez uma paz brilhante com o inimigo tradicional de Roma, a Pártia, estabelecendo um compromisso em que os partos poderiam nomear o rei da Armênia (um estado da fronteira dos dois impérios), mas Roma teve que ratificar a nomeação, uma jogada que venceu ele aplausos de romanos e partas.

http://en.wikipedia.org/wiki/Nero

Então, a "história" fez com que Nero fosse pior do que era, pelo menos em relação ao seu tempo? (O violino não existia em sua época, então ele não poderia ter "mexido" enquanto Roma queimava, o que significa que a "sabedoria convencional" está errada em pelo menos um ponto; eu não sabia disso até ver os comentários abaixo.) E há alguma condição médica conhecida que possa ter causado um comportamento estranho não característico que feriu sua reputação, mas na verdade não foi prejudicial?


Acho que a maior coisa que separa Nero de outros imperadores neste momento é o fato de que ele foi deposto em vida e, portanto, não teve sucessores dizendo às pessoas para não escreverem coisas ruins sobre ele. Por exemplo, eu adoraria ver a fonte do ponto do pôster anterior de que ele supostamente colocava pessoas em postes e os incendiava para fornecer luz. Isso parece maléfico, mas se você parar por 5 minutos para apenas pensar sobre isso, você percebe que parece apócrifo como o inferno. As pessoas não fazem boas lanternas. Se o fizessem, você veria muito mais uso de animais semelhantes a pessoas, como porcos, usados ​​dessa maneira.

A propósito de considerar as fontes, um dos melhores lugares que temos para Nero é o que sobrou do trabalho de Tácito chamado de Histórias. Isso foi escrito como um meio de dizer "esse cara que temos agora, o que quer que você pense dele, ele não era realmente TÃO ruim, pessoal. Vocês querem a maldade? Confira Nero e o ano dos quatro imperadores". Tácito tem todos os motivos do mundo para acreditar e escrever alguns dos rumores mais obscenos sobre Nero e todos os motivos para diminuir ou ignorar suas virtudes. Mesmo supostas boas qualidades, como a popularidade de Nero entre as pessoas comuns, teriam sido vistas como um bom motivo para se livrar dele pelas pessoas de sua época; Mais de cem anos depois da queda final da República corrupta, as pessoas não tinham boas lembranças do governo democrático.

E, claro, muito do que nos restou, porque os monges cristãos medievais decidiram copiá-lo e salvá-lo. Nero era muito desprezado pelos primeiros cristãos, a ponto de alguns estudiosos afirmarem que o "número da besta" do Apocalipse é uma referência codificada a "Neron César". Não é nenhuma surpresa que um vilão de cristãos mais tarde fosse passado por outros cristãos e retratado como um vilão.

Quanto à questão de saber se Nero era ou não tão ruim, eu teria que dizer "quase com certeza não" porque é difícil de conceber qualquer um sendo tão ruim quanto Nero parecia ser. Por exemplo, o artigo da Wiki observa que simplesmente não há evidências de que ele realmente chutou sua esposa Poppea até a morte porque ficou entediado com ela. Ele construiu um monte de obras públicas, incluindo ginásios e hipódromos, e quando Roma pegou fogo, ele aproveitou a oportunidade para se envolver em um grande projeto de obras públicas na cidade (e, da mesma forma, simplesmente não há muitas evidências diretas de que ele se envolveu incêndio criminoso ou ficou parado e deixou a cidade se extinguir, "tocada enquanto Roma queimava", por assim dizer). Ele acabou sendo deposto, é claro, e supostamente foi bastante covarde quando tentou fugir em vez de, eu acho, acertar a espada no estômago como um homem de verdade. O fim de seu reinado é apenas um pouco extraordinário quando você olha para ele no contexto das pessoas durante aquele século, porém (e dificilmente único - veja Calígula); muitos, muitos imperadores teriam uma morte prematura nos séculos que se seguiriam.


Esta parece uma pergunta carregada. Acho que é mais do que a nossa percepção sobre a moralidade e a construção equivocada de um líder ideal. Ele seguiu (não diretamente) o grande líder Augusto, que defendeu as ideologias de uma república e lançou as bases para o Império Romano, que a maioria dos outros líderes, tenho certeza, também tiveram dificuldade em cumprir.

Embora tenha havido alguns líderes seriamente dementes naquele período da história. Nero foi bastante brutal em sua conduta, chegando a queimar pessoas em postes para ter uma fonte de luz à noite. Que, para ver a moralidade de nossa civilização, consideraríamos bastante injusto e desumano.

Mas acho que qualquer pessoa que estuda a história romana e as obras de Nero como são representadas nos livros de história e no contexto do período de tempo, não o consideraria o pior líder. Foi escrito que quando ele voltou a Roma depois de ouvir sobre o incêndio, ele usou seu próprio dinheiro para ajudar no esforço de socorro e ajudou os desabrigados durante a reconstrução.

Acho que o equívoco vem mais da propaganda cristã da época que perdura até hoje para aqueles que não se importaram em aprender nada sobre ela.


Os romanos, ao contrário dos egípcios, desaprovavam o incesto, considerando-o como nefas & ldquocontra a lei divina. & rdquo Nenhum romano deveria se casar ou ter sexo com alguém mais próximo do que um primo - embora concessões tenham sido feitas mais tarde para provincianos como os egípcios. No entanto, o incesto nunca foi aceitável para qualquer romano respeitável - a menos que você fosse um membro da família imperial. Júlia Agripina ou Agripina, a Jovem, era irmã, sobrinha e mãe dos imperadores. Ela também é conhecida por ter tido relações sexuais com seu irmão e filho - e se casado com seu tio.

Agripina nasceu em uma família complicada, os Julio-Claudianos. Seu tio-avô Tibério exilou sua mãe, Agripina, a Velha, e seu pai, Germânico, general e irmão do futuro imperador Cláudio, morreu quando ela era criança. Em 37AD, o irmão de Agripina, Calígula, tornou-se imperador.

Mau ou louco, Calígula supostamente teve relações sexuais com as três irmãs. As honras sem precedentes que ele concedeu a eles e sua conhecida depravação tornam isso provável. Calígula deu a suas irmãs os mesmos direitos das Virgens Vestais. Eles apareceram nas mesmas moedas que Calígula, e ele acrescentou seus nomes aos juramentos de lealdade que lhe foram prestados

Após a morte de Calígula, o tio de Agripina, Cláudio, tornou-se imperador. Depois que Cláudio executou a esposa, Messalina, por traição e adultério, a corrida começou para encontrar um substituto adequado. Narciso, o liberto do palácio, propôs Agripina como um provável par, apesar de ela ser o imperador e sua sobrinha. Claudius concordou e mudou a lei para que ele pudesse se casar com a filha de seu irmão e assim o casamento foi adiante.

O único amor ou luxúria envolvido na relação entre o tio e a sobrinha era o do poder. É discutível se o casal algum dia consumará sua união. No entanto, no que dizia respeito à população romana, era um incesto e, por isso, ganhou a desaprovação pública generalizada.

Cláudio fez de Agripina e filho, Lúcio Domício Ahenobarbo, mais tarde imperador Nero, seu principal herdeiro. Suetônio descreve como Nero sentia uma paixão lasciva por sua mãe, mas, incapaz de consumar, encontrou uma amante, Acte, que era sua própria imagem. No entanto, assim que Agripina descobriu que seu domínio sobre Nero estava escorregando, ela supostamente cedeu e dormiu com seu filho.

Suetônio afirmou que, quando o casal viajava em uma liteira fechada, o imperador frequentemente aparecia com manchas de & acirc & # 128 & # 152 & rsquo em suas roupas. Tácito também insinua que Agripina ofereceu sexo a seu filho para controlá-lo - até que ele a assassinou em 59 DC.


Contos altos

Muito do que se sabe sobre Nero deriva de três antigos historiadores & mdash Publius Cornelius Tácito, Gaius Suetonius Tranquillus e Cassius Dio. Mas seus escritos podem ter sido tendenciosos contra Nero, e é possível que eles tenham exagerado ou inventado atos para fazer um imperador ruim parecer ainda pior, disseram representantes da PBS em um comunicado.

Por exemplo, um jovem Nero teria assassinado seu meio-irmão de 13 anos, Britannicus, colocando veneno em sua bebida, de acordo com Tácito. No entanto, uma reconstituição para o documentário revelou falhas significativas no relato de Tácito sobre o envenenamento por motivos políticos.

Tácito escreveu que Nero adicionou veneno incolor e inodoro a um jarro de água, que foi usado para resfriar uma bebida quente. O veneno era tão poderoso que Britannicus morreu em segundos. Mas experimentos filmados mostraram que os venenos populares baseados em plantas precisam ser altamente concentrados para matar tão rapidamente quanto o veneno de Nero supostamente o fazia. Tal veneno teria cheiro e cor notáveis ​​e seria facilmente detectado antes que Britannicus tomasse um gole, de acordo com os cineastas. [A estranha razão pela qual os imperadores romanos foram assassinados]

Tácito também foi responsável pela história de que Nero iniciou o grande incêndio de Roma em 64 d.C. e que o imperador tocou seu violino enquanto a cidade pegava fogo, de acordo com a PBS. O incêndio durou seis dias e destruiu dois terços da cidade, permitindo a Nero construir um novo complexo de palácios sobre as ruínas queimadas - muitos dos aristocratas de Roma acreditaram que Nero ateou fogo para avançar seus planos de construção sem a permissão do senado, PBS relatado.

Aos olhos da elite romana, o projeto de construção de Nero "teria sido visto como muito impróprio", disse Eric Varner, professor associado de história da arte na Emory University em Atlanta, Geórgia, à PBS. Não havia nenhuma evidência de que Nero tivesse algo a ver com o incêndio, mas o descontentamento da nobreza com seu projeto de construção provavelmente tornou mais fácil o boato se espalhar, de acordo com a PBS. [As 7 descobertas arqueológicas mais misteriosas da Terra]


Abuso médico no navio negreiro, plantação

A ansiedade dos negros em ser tratado por médicos pode ter começado na barriga dos navios negreiros, dizem os especialistas. O tratamento médico a bordo dos navios baseava-se na violência e no terror em toda a experiência da Passagem do Meio.

A maioria dos navios negreiros tinha médicos a bordo. Embora alguns médicos fossem profissionais, muitos adotaram uma abordagem cruel no tratamento de africanos doentes. Cativos doentes podiam ser jogados ao mar e, como eram considerados propriedade, os mercadores e proprietários podiam receber o dinheiro do seguro. Os cativos eram freqüentemente forçados a tomar remédios ou comida enquanto eram ameaçados por um chicote, cutelo ou pistola. Em alguns casos, as mandíbulas dos escravos eram abertas com instrumentos de tortura, que quebrariam seus dentes, para forçar a comida goela abaixo, disse Carolyn Roberts, professora de história em Yale.

“Esta era uma nova forma de medicina em que as pessoas escravizadas eram tão desumanizadas que essas violações eram apenas uma parte normal do curso”, disse Roberts.

Uma família escravizada é exposta à venda em um leilão de escravos em Richmond, Va., Em 1861. Os proprietários de escravos faziam com que os negros que desejavam vender fossem bem lavados e vestidos para serem apresentados a possíveis compradores, que inspecionariam seus dentes e pele em busca de sinais de problemas de saúde. (Foto: Universal History Archive, Universal Images Group via Getty Images)

Depois que os africanos foram vendidos e transferidos para as plantações, o atendimento médico que receberam variou. Proprietários do sexo masculino geralmente procuram limitar seu envolvimento com os cuidados diários de saúde, disse Sharla Fett, professora de história do Occidental College em Los Angeles. O trabalho diário de assistência aos enfermos freqüentemente recaía sobre os ombros de mulheres escravizadas. Em plantações maiores, os supervisores tomavam decisões de saúde diárias, incluindo a prescrição de remédios e vacinas.

A relação entre médicos e pacientes escravizados era inerentemente comprometida porque os proprietários de escravos tinham agência sobre os corpos escravos. Esta dinâmica deixou os escravos "clinicamente incompetentes" e incapazes de iniciar ou prevenir tratamentos sem o consentimento de um proprietário de escravos, disse Fett, que descreveu as maneiras desumanas como os proprietários de escravos usavam a medicina em seu livro premiado, "Working Cures".

Em alguns casos, os proprietários de escravos usavam remédios para punir e torturar escravos. Um ex-escravo, Moses Roper, detalhou um exemplo angustiante em sua narrativa de 1838 sobre sua fuga de uma plantação de algodão na Carolina do Sul. Um cruel dono de escravos forçou uma escrava a consumir o máximo de óleo de rícino e purgante que pudesse. Depois, ele a forçou a entrar em uma caixa de madeira e pesou-a com pedras, para que ela não pudesse abri-la. Ele a deixou naquela caixa por uma noite, essencialmente enterrando-a viva em seu próprio lixo.

Um proprietário ordenou que um escravo tomasse remédios que provocam vômito para entreter sua família. Outro punia escravos colocando-os em estoques dispostos uns sobre os outros. Ele então os forçou a tomar grandes doses de medicamentos e liberar sua "sujeira uns sobre os outros".

"Se esse tipo de remédio é usado dessa forma, por que alguém confiaria se recebesse aquele remédio se estivesse doente", disse Fett em uma entrevista.


As 11 coisas mais depravadas sexualmente que os imperadores romanos já fizeram

Os imperadores de Roma podiam ser sábios, justos e gentis. Eles também podem ser vingativos, cruéis e insanos. E, acima de tudo, eles podem ser os piores pervertidos que o mundo já viu - pelo menos de acordo com historiadores antigos como Suetônio, Plínio e Cássio Dio. Aqui estão quase uma dúzia dos comportamentos mais imorais e repugnantes aos quais os governantes do mundo antigo se entregaram. Supostamente. As chances são de que a maioria desses rumores fossem inventados por inimigos políticos ou plebeus fofoqueiros. Mas ei, só porque eles podem não ser verdadeiros não significa que eles não sejam ainda divertidamente perversos.

1) Casar com sobrinhas

O imperador Cláudio se casou com seu irmão e filha Agripina (seu irmão já morreu há muito tempo, graças a Deus). & quot [H] seus afetos foram enredados pelas artimanhas de Agripina, filha de seu irmão Germânico, auxiliada pelo direito de trocar beijos e pelas oportunidades de carinho oferecidas pelo relacionamento e na próxima reunião do senado induziu alguns dos membros propor que fosse obrigado a casar-se com Agripina, sob o fundamento de que também era do interesse do Estado que outras pessoas pudessem contrair casamentos semelhantes, até então considerados incestuosos. ”Sim, Claudius não o fez”. apenas legalize o casamento de sobrinhas, ele tornou isso patriótico!

2) Contratação de especialistas em sexo anal

Não há julgamentos sobre sexo anal aqui, mas colocar especialistas em sexo anal profissionais na folha de pagamento imperial é um pouco demais. "Ao se aposentar para Capri [Tibério] planejou um prazer para suas orgias secretas: equipes de libertinos de ambos os sexos, selecionados como especialistas em relações sexuais desviantes e apelidados de analistas, copulavam diante dele em uniões triplas para excitar suas paixões decadentes." de alguma forma, não à altura das tarefas que Tibério os colocava também, ele tinha uma biblioteca sexual cheia de obras ilustradas para que pudesse apenas apontar o que queria.

3) O jogo do animal

Nero estava tão depravado quanto possível - ele supostamente corrompeu cada parte de seu corpo - que ele teve que pensar em algumas maneiras bem originais de mantê-lo fresco. & quot [Ele] e finalmente inventou uma espécie de jogo, em que, coberto com a pele de algum animal selvagem, ele foi solto de uma gaiola e atacou as partes íntimas de homens e mulheres, que estavam amarrados a estacas, e quando ele saciou sua luxúria louca, foi despachado por seu liberto Doryphorus. & quot

4) Fodendo-se irmã

Diga o que quiser sobre Calígula, mas ele era muito, muito bom no incesto. & quot Ele viveu em incesto habitual com todas as suas irmãs, e em um grande banquete ele colocou cada uma delas abaixo dele, enquanto sua esposa se reclinou acima. & quot Sua irmã Drusila era sua favorita, tendo feito sexo com ela quando ele era apenas um menino , e quando eles cresceram, ele simplesmente a tirou de seu marido legal para mais diversão. Ele gostava menos de suas outras irmãs e, portanto, só as prostituía com frequência. Então ele não era apenas um filho da puta de irmãs, mas um cafetão de irmãs. Diversão!

5) Paradas para descanso sexual

Aqui está uma ideia que você provavelmente nunca teve para tornar aquelas longas viagens mais agradáveis: Crie pontos de parada cheios de prostitutas ao longo do seu caminho! E quando o fizer, agradeça ao Nero. "Sempre que ele descia o Tibre para Ostia, ou navegava pelo Golfo de Baiae, cabines eram montadas a intervalos ao longo das margens e praias, equipadas para a devassidão, enquanto matronas negociantes desempenhavam o papel de estalajadeiras e de todas as mãos o solicitavam para desembarcar. & quot Melhor do que máquinas de venda automática, isso & # x27s com certeza.

6) Foda-se

Em termos de depravação sexual, Nero chegou a envergonhar Calígula indo até a fonte (por assim dizer) e fazendo sexo com sua própria mãe Agripina. Como é que as pessoas sabem? & quot [É] o que dizem, sempre que ele [Nero] montava em uma liteira com sua mãe, ele tinha relações incestuosas com ela, que foram traídas pelas manchas em suas roupas. & quot Mais tarde, quando Nero era imperador, as pessoas tentaram manter de foder a mãe, principalmente porque temiam que Agripina recebesse muito poder do relacionamento. Provavelmente nem deveria ser dito que Nero acabou tentando assassinar sua mãe colocando-a em um barco destruidor, certo?

7) Criação de um bordel imperial

Calígula gostava de gastar dinheiro, mas não tão bom em ganhá-lo. Depois de esvaziar os cofres em determinado momento, ele teve a brilhante ideia de transformar o palácio em um puteiro improvisado. “Para não deixar nenhum tipo de pilhagem por tentar, ele abriu um bordel em seu palácio, separando vários quartos e mobiliando-os de acordo com a grandiosidade do lugar, onde as matronas e jovens nascidos livres deveriam ficar expostos. Em seguida, ele enviou suas páginas sobre os fóruns e basílicas, para convidar jovens e velhos a se divertirem, emprestando dinheiro a juros aos que compareciam e fazendo com que os escriturários anotassem abertamente seus nomes, como contribuintes para as receitas de César. & Quot Fique tranquilo, aqueles que se divertiam a crédito acabaram pagando, de uma forma ou de outra.

8) Prostituição em meio período

O imperador Heliogábalo, que governou de 203 a 222 dC, superou Calígula nesse aspecto: Elagabago montou um bordel no palácio ... e era cafetão ele mesmo. & quotFinalmente, reservou um quarto no palácio e ali cometeu suas indecências, sempre de pé nu na porta da sala, como fazem as prostitutas, e sacudindo a cortina pendurada de anéis de ouro, enquanto com voz suave e derretida ele solicitava os transeuntes. É claro que havia homens que haviam sido especialmente instruídos para desempenhar seu papel. Pois, como em outros assuntos, também neste negócio, ele tinha vários agentes que procuravam aqueles que poderiam agradá-lo melhor com sua aspereza. Ele iria receber dinheiro de seus patronos e dar a si mesmo ares por seus ganhos, ele também disputaria com seus associados nesta ocupação vergonhosa, alegando que ele tinha mais amantes do que eles e recebia mais dinheiro. ”Se ao menos todos os políticos fossem assim. flexível quando se trata de equilibrar o orçamento.

9) Fazendo de um homem sua esposa

Não estou falando sobre casamento gay aqui, pelo menos não realmente. Eu & # x27 estou falando sobre Nero pegando um homem e & quot tornando-o uma mulher & quot da pior maneira possível: & quot Ele castrou o menino Sporus e realmente tentou fazer dele uma mulher e ele o casou com todas as cerimônias usuais, incluindo um dote e uma noiva véu, levou-o para sua casa com a presença de uma grande multidão e o tratou como sua esposa. ”Eunucos - quando fazer sexo com homens e mulheres simplesmente não é mais o suficiente.

10) & quotTiddlers & quot

O imperador Tibério adorava nadar e, aparentemente, também adorava ter prazer nas crianças. Em uma façanha de inspiração, ele conseguiu combinar esses dois hobbies em um: & quot treinou os meninos (a quem ele chamou de tiddlers) para rastejar entre suas coxas quando ele ia nadar e provocá-lo com suas lambidas e mordidelas. & Quot It & # x27s like the aquário mais pervertido do mundo & # x27s!

11) Fodendo com bebês

Lamento, mas achou que Tibério & # x27 & quotTiddlers & quot eram maus? Ele também costumava pegar boquetes de bebês. "Bebês não desmamados ele punha em seu órgão como se fosse um seio, sendo, tanto por natureza quanto por idade, um grande apreciador dessa forma de satisfação." AAAUUGH.

Menção Desonrosa: Messalina

Embora não seja tecnicamente um imperador, como esposa de Claudius Messalina foi uma imperatriz, e ela tem a honra de ter um dos primeiros gangbangs da história. E foi um concurso também! & quotMessalina, esposa de Cláudio César, achando-se uma palmeira digna de uma imperatriz, escolheu, para resolver a questão, uma das mais notórias das mulheres que exerciam a profissão de prostituta contratada e a imperatriz a superou, depois de uma relação sexual contínua, noite e dia, no vigésimo quinto abraço. ”Nem é preciso dizer que, quando Cláudio descobriu que estava tão deprimido, acabou se casando com a sobrinha. Ah, e mandou matar Messalina, obviamente.


12 Ranavalona I - Matou 75% de Sua População

Ranavalona I é freqüentemente chamado de "Monarca Louco de Madagascar". Descrita como uma mulher "orgulhosa" e "cruel" pela exploradora austríaca Ida Pfeiffer, Ranavalona I governou a ilha africana por trinta e três anos muito difíceis.

Ao contrário de outros monarcas, Ranavalona I nasceu em um ambiente muito humilde. Filha de um plebeu, a família de Ranavalona caiu nas boas graças da casa real de Madagascar quando seu pai avisou o rei Andrianampoinimerina sobre um plano de assassinato. Em troca de tal bondade e lealdade, o rei adotou Ranavalona como sua própria filha. Ranavalona consolidou seu acesso ao trono ao se casar com o Príncipe Radama.

Como rainha, Ranavalona I teve como alvo a comunidade cristã de Madagascar, forçando muitos cristãos nativos e estrangeiros a fugir da ilha. Em 1845, ela exigiu que todos os 50.000 membros da corte real fossem à caça de búfalos. Em quatro meses, aproximadamente 10.000 pessoas morreram durante a caça. Algumas fontes chegam a dizer que a Rainha Ranavalona I matou até setenta e cinco por cento de toda a população de Madagascar.


Quando os narcisistas governam

Costuma-se dizer que qualquer pessoa que queira se tornar presidente deve ter algo errado com ela. Que pessoa bem ajustada aceitaria a carga de trabalho brutal, o julgamento constante e o escrutínio invasivo de se candidatar a um cargo?

Se você vencer, ganhará imediatamente o ódio eterno de metade do país e a culpa por todos os seus problemas. Quase qualquer pessoa que pensa que seria um grande presidente deve ter uma auto-estima extremamente elevada.

Mas o atual habitante da Casa Branca levou isso a outro nível. Ele tem mostrado consistentemente que é incapaz de expressar até mesmo simpatia básica pelos outros - mais recentemente durante a pandemia e protestos contra a violência policial.

Uma análise em abril mostrou que ele gastou 4,5 minutos durante suas primeiras coletivas de imprensa do COVID expressando simpatia pelas vítimas da pandemia, em comparação com duas horas atacando seus inimigos e 45 minutos elogiando a si mesmo.

A incapacidade do presidente de levar em consideração as preocupações de pessoas que não são Donald Trump levou muitas pessoas a diagnosticá-lo de longe com Transtorno da Personalidade Narcisista. Essa condição é caracterizada por um desejo de elogio constante, obsessão pelo poder, uma sensação de que se tem direito a um tratamento especial e uma indisposição para considerar as necessidades dos outros.

Se Trump realmente tem NPD, ele quase certamente não seria o primeiro líder na história mundial a ser um narcisista. Vários líderes antigos mostraram padrões de comportamento semelhantes, quase sempre em detrimento das pessoas que governavam.

No mundo antigo, quando muitos líderes eram descritos como deuses e a monarquia era a norma, é difícil dizer se a grandiosidade e o egoísmo de muitos líderes eram simplesmente parte de um sistema que encorajava tal comportamento ou se um líder era realmente mais narcisista do que o monarca médio.

Certamente seria difícil resistir ao desenvolvimento de uma personalidade narcisista durante a experiência de crescer em uma família real. Como você poderia não desenvolver algumas dessas características depois de ouvir que você está destinado ao poder, sem nunca encontrar alguém que estivesse disposto a contradizê-lo ou corrigi-lo?

Existem algumas figuras históricas, no entanto, que se elevam acima do resto do mundo antigo em sua auto-estima. Um governante que claramente faz isso é Alexandre, o Grande.

Embora Alexandre sempre tenha sido retratado como um general brilhante e digno de admiração, na realidade ele era um jovem arrogante cuja sede de poder e louvor criava muito sofrimento por seus próprios fins egoístas. Alexandre começou convencido de sua própria grandeza, e seu narcisismo só cresceu ao longo de sua vida.

Sua imprudência e agressividade no início da vida podem ser atribuídas ao fato de que ele era muito jovem quando assumiu o reino de seu pai. Ele começou seu reinado na sombra maciça de seu pai, Philip, um guerreiro grisalho que sistematicamente montou um império impressionante. Alexandre foi criado para acreditar que era um jovem muito especial e decidiu provar que poderia ser maior do que seu pai.

Quando o exército de Alexandre cruzou para a Ásia para começar seu ataque à Pérsia, sua primeira visita foi a Tróia. Ele queria ver onde Aquiles, o maior guerreiro do mito grego, havia lutado, porque se via como o novo Aquiles.

À medida que Alexandre atacava o Império Persa - muito maior que o seu - e começava a ganhar batalhas, ele ficava cada vez mais seguro de sua própria grandeza. Depois de derrotar o Império Persa, ele adotou o estilo persa de monarquia, no qual o rei era tratado com cerimônias suntuosas e bajulação, em vez do menos grandioso estilo macedônio.

Alexandre conquistou as profundezas da Ásia Central, batizando dezenas de cidades com seu próprio nome. Todo o Império Persa - o maior império da história da humanidade até este ponto - não foi suficiente para ele depois que conquistou a Pérsia, ele insistiu em atacar a Índia.

A única coisa que impediu sua conquista implacável foi o fato de seu exército exausto se recusar a ir mais longe. Depois que a conquista acabou, Alexandre não sabia o que fazer consigo mesmo.

Ele começou a beber muito e ficou com ciúmes e paranóico. Ele provocou as pessoas ao seu redor, muitas vezes matando aqueles que ousavam enfrentá-lo. Ele se voltou contra vários de seus amigos de longa data, assassinando-os por lealdade insuficiente ou por críticas moderadas.

Quando Alexandre morreu, aos 33 anos, ele se convenceu de que seu pai não era o rei Filipe II da Macedônia, mas Zeus, o rei dos deuses. As conquistas de Alexandre tiveram alguns efeitos colaterais importantes, como espalhar a língua e a cultura gregas, mas não era isso que ele pensava.

Alexandre queria poder absoluto, uma vez que o tivesse, não era o suficiente para ele. Quando ele morreu, ele não tinha nomeado um herdeiro (talvez porque ele sentiu que não morreria por um longo tempo, talvez porque ele temesse empoderar um rival), e seu império se desfez em décadas de guerra civil. Alexandre deixou um rastro de milhares de inimigos mortos em seu rastro no final de sua busca por mais poder e mais elogios.

Nero, imperador romano de 54-68 dC, era tão narcisista quanto Alexandre, embora não fosse tão talentoso.

Como Alexandre, ele assumiu o poder jovem e à sombra de um líder melhor. Ele era enteado do imperador Cláudio, geralmente considerado um governante inteligente e capaz.

A mãe de Nero, Agripina, provavelmente envenenou seu marido para que Nero, de 16 anos, pudesse assumir o poder que ela esperava ser o poder por trás do trono de seu filho. Infelizmente para ela, Nero tinha seus próprios planos de poder.

Ele imediatamente começou a desfazer muitas das decisões de Claudius, zombando publicamente de seu padrasto (um "velho idiota trêmulo") enquanto fazia isso. Ele logo se cansou da opinião de sua família, matando seu meio-irmão e depois sua mãe. Ele planejou originalmente fazer a morte de sua mãe parecer um acidente, presenteando-a com um barco que foi projetado para afundar. Quando ela escapou deste destino, ele simplesmente a esfaqueada até a morte.

Depois de ter alcançado um poder inquestionável, Nero começou a se dar ao luxo. A maioria dos imperadores romanos anteriores teve o cuidado de não ostentar seu poder - eles mantiveram um verniz de republicanismo em seu governo.

Não Nero. Ele despendeu a maior parte de seu esforço certificando-se de que o povo de Roma tivesse plena consciência de como ele era maravilhoso. Nero se considerava um grande músico (não era) e obrigava as pessoas a ouvir suas apresentações por horas a fio.

Ele estabeleceu um festival (chamado Neronia, é claro) para que pudesse ganhar os melhores prêmios de poesia e música. Apesar de não ser terrivelmente atlético, ele participou das Olimpíadas, que foram adiadas um ano para que pudesse participar.

Ele “ganhou” tudo em que participou, incluindo uma corrida de bigas em que caiu e não terminou (os organizadores concluíram que ele teria vencido se não tivesse batido). Nero construiu uma estátua de 30 metros de altura dele mesmo como um deus por ser o "primeiro cidadão".

Ele gastou muito para garantir que o povo do império gostasse dele. Os impostos aumentaram até que os romanos nas províncias se cansaram de pagar mais para que o imperador pudesse dar festas. O exército se revoltou contra ele e Nero se matou enquanto estava escondido. Uma série de guerras civis ocorreu na esteira de Nero, levando a um ano de caos no império.

Commodus, que governou como imperador romano de 180 a 192, era semelhante a Nero e Alexandre de várias maneiras.

Ele assumiu o comando de um líder respeitado e impressionante - seu pai, Marco Aurélio. Commodus também subiu ao poder muito jovem, tornando-se co-governante com seu pai aos 16 anos.

Seu pai morreu três anos depois, colocando-o no comando de Roma antes dos 20 anos. Temos menos fontes sobre Commodus do que sobre Nero ou Alexandre, mas ele parece se enquadrar na categoria de narcisista patológico.

Ele não estava muito interessado nas operações do dia-a-dia do governo, e seus conselheiros perceberam rapidamente que ele seria fácil de manipular com elogios. Commodus passou por uma série de homens destros que dirigiam o governo por ele, muitas vezes contratando pessoas como Perennis, um comandante militar, que acumulou uma enorme quantidade de poder e desviou riquezas bem debaixo do nariz de Commodus. Commodus o substituiu por um homem chamado Cleander, que fez quase a mesma coisa.

Então, o que Commodus fez enquanto deixou o governo para seus subordinados? Como Nero, ele jogou pão e circo no povo de Roma, aumentando os gastos com entretenimento e comida de graça, a fim de obter o favor da população.

Ele também se entregou a algum autoengrandecimento sério. Perto do final de seu reinado, ele declarou que era Hércules renascido. De agora em diante, as pessoas deveriam se referir a ele não como Commodus, mas como Hércules, filho de Zeus.

Ele usava peles de leão em Roma, assim como Hércules. Fancying himself a great fighter, he took part in the gladiatorial games. This was considered very scandalous for a high-born Roman — not to mention the emperor — to do.

Of course, he made sure he would be in no danger. He fought wild animals from a raised platform where they could not reach him he was especially fond of decapitating ostriches.

When he fought against humans, he made sure that they were physically disabled people who could not fight back. Sometimes the opponents were tied together so that Commodus could pretend they were giants.

The emperor charged the Roman government a huge appearance fee every time he appeared in the fights. Those around Commodus eventually got sick of the constant paranoia and violence in the end, his mistress had him poisoned. When he survived the poisoning, his wrestling trainer, whose name was, I kid you not, Narcissus, strangled him in the bath tub.

All three of these ancient leaders showed the classic signs of narcissism. They demanded nothing but praise, used other people for their own ends, were deeply jealous, and were constantly in search of more power and praise.

All three were likely encouraged in their narcissism by being born to privilege and being given great power and acclaim at a young age. All three used their positions to enrich and empower themselves, leaving a wake of destruction. None of them lasted very long.

We have yet to see what will happen with our own Narcissus in the White House, but ancient history does not seem to provide positive omens.


First Century Coin of Nero Found in Jerusalem &mdash the &ldquoMark of the Beast&rdquo?

(Image courtesy of Shimon Gibson, from the official press release)


Archaeologists from the University of North Carolina at Charlotte are reporting that they&rsquove found a gold coin bearing the image of the mid-first century Roman emperor Nero, uncovered during excavations in the Western Hill of Jerusalem (more commonly referred to as Mount Zion).

This type of coin is in fact well-attested in the archaeological record. However, one of the lead professors associated with this find, Shimon Gibson, is quoted in the press release as saying

&ldquoThe coin is exceptional,&rdquo said Gibson, &ldquobecause this is the first time that a coin of this kind has turned up in Jerusalem in a scientific dig. Coins of this type are usually only found in private collections, where we don&rsquot have clear evidence as to place of origin.&rdquo

The press release goes on to describe the coin:

The lettering around the edge of the coin reads: NERO CAESAR AVG IMP. On the reverse of the coin is a depiction of an oak wreath containing the letters &ldquoEX S C,&rdquo with the surrounding inscription &ldquoPONTIF MAX TR P III.&rdquo

&ldquoAVG&rdquo here is an abbreviation of Augusto, an honorary title that Nero adopted from his great-uncle, and one that would come to be used by virtually all Roman emperors after him&mdashas would Imperator, a title with martial connotations (and the word that&rsquos abbreviated &ldquoIMP&rdquo here).

&ldquoEX S C&rdquo stands for ex senatus consulto, &ldquoby decree of the Senate.&rdquo &ldquoPONTIF MAX TR P&rdquo is Pontifex Maximus, Tribunicia Potestate&mdashthe first part of this being the supreme Roman religious title (later adopted by Christian Popes), and then a title denoting the tribunician power which when followed by the number &ldquo3&rdquo here (III) allows us to date the coin more precisely in Nero&rsquos reign.

This all has significance for the study of early Christianity, as this can be connected with an important though enigmatic passage from the New Testament book of Revelation:

[The beast] causes all, both small and great, both rich and poor, both free and slave, to be marked on the right hand or the forehead, so that no one can buy or sell who does not have the mark, that is, the name of the beast or the number of its name. This calls for wisdom: let anyone with understanding calculate the number of the beast, for it is the number of a person. Its number is six hundred sixty-six (Revelation 13:16-18, NRSV)

There are several uncertain things about this, but Biblical scholars have now widely concluded that &ldquoperson&rdquo that this number 666 refers to here is none other than the emperor Nero. This was originally discerned by way of gematria, an ancient Jewish method or practice that had to do with numerical values that were assigned to individual Hebrew letters (A = 1 B = 2, and so on)&mdashin particular, calculating the combined value of these numbers in an individual word of phrase. (Refer to &ldquolet anyone with understanding calculate the number&hellip&rdquo)

Although the book of Revelation was, of course, written in Greek, scholars have recognized that a Greek form of Nero&rsquos name, &Nuέ&rho&omega&nu &Kappa&alphaῖ&sigma&alpha&rho (Neron Caesar), when rendered into Hebrew/Aramaic¹ as נרון קסר, gives us a combined value of 666: 50 + 200 + 6 + 50 + 100 + 60 + 200.²

Several other considerations secure this identification. For example, some other early manuscript copies of the book of Revelation read not &ldquo666&rdquo but &ldquo616&Prime and when the Latin form of Nero&rsquos name is rendered into Hebrew/Aramaic characters&mdashנרו קסר&mdashthis yields a value in gematria value of precisely 616. (Also, interestingly, the word for &ldquobeast&rdquo in the passages of Revelation quoted above is &theta&eta&rhoί&omicron&nu, thērion and one very natural rendering of this word into Hebrew/Aramaic is תריון&mdashwhich again has a gematriac value of exactly 666: 400 + 200 + 10 + 6 + 50.)

This newly discovered coin bears the Latin name in question here, NERO CAESAR. Further, although again there are several uncertainties regarding the passages in Revelation, the context is clearly a monetary/commercial one: &ldquo[the beast] causes all . . . to be marked on the right hand or the forehead . . . so that no one can buy or sell who does not have the mark, that is, the name of the beast&hellip&rdquo In his recent commentary on Revelation, Craig Koester notes a few different options to explain what exactly this means, including that this refers specifically to

Using coins with the emperor&rsquos picture. . . . For Jews opposed to Roman rule, coins bearing the emperor&rsquos portrait could be considered a violation of the divine command not to make a graven image (Exod 20:4-6). The [New Testament] gospels say that when Jesus responded to question about taxes, he had his questioners produce a coin, which bore the emperor&rsquos portrait. The coin showed their connection to the imperial system (Mark 12:13-17 par.). Revelation envisions the beast&rsquos mark not only on the forehead, but on the right hand, perhaps because a person would hold a coin in the hand when making a sale (Caird Murphy Yarbro Collins, Crise, 126-27 Kraybill, Imperial, 138-39 Taylor, &ldquoMonetary&rdquo). (Revelation: A New Translation with Introduction and Commentary, 596)

This might not be the final answer, but it certainly all sheds light on one of the most debated passages in Christian history: one that throughout history&mdashand still today&mdashhas been and continues to be abused outside of its original context.

[1] A reader kindly reminds me that &ldquoa similar case of a Jewish author writing in Greek but using Hebrew numerology of Greek words&rdquo is found in the apocryphal Greek Apocalypse of Baruch (more commonly known as 3 Baruch) On this, Alexander Kulik notes that

Isopsephy-gematria techniques, although attested in general Hellenistic culture and abundant in Rabbinic sources, are presented in sole examples in Hellenistic Jewish literature (Syb [sic]. Ou. 1:232&ndash331 5:12&ndash51 Asc. Mos. 9:1 Rev 13:18 21:17). 3 Baruch significantly supplements this list:

&ndash 360, the number of rivers filling the sea drunk by the celestial dragon corresponds to the numerical value of the Hebrew loan word from Greek &ndash דרקון [= drakōn / dragon]
&ndash 409 thousands, the number of giants having perished in Flood, must be derived from the Gk &kappa&alpha&tau&alpha&kappa&lambda&upsilon&sigma&muό&sigmaf in Hebrew letters &ndash *קטקליסמס (unattested elsewhere).

Less obvious may be the following: 300 in measuring Hades is a gematria of Heb מעמקים &ldquodepths&rdquo (cf. &ldquoout of the depth of the belly of Hades&rdquo in Sir 51:5) 463 cubits, the height of the Tower of Babel, is a numeric value of תנות &ldquodebauchery&rdquo (cf. &ldquoBabylon the great, mother of prostitutes and of earth&rsquos abominations&rdquo in Rev 17:1-6). (3 Baruch: Greek-Slavonic Apocalypse of Baruch, 59)

[2] In fact this spelling נרון is found in a papyrus from Murabba&rsquoat. There are pictures of this papyrus online I&rsquove highlighted the name of Nero Caesar here.


"I began to hate you, when, after murdering mother and wife, you turned out to be a jockey, a mountebank, and an incendiary." (Tacitus ann. 15:67). Primary Sources for the Study of the Emperor Nero are: Tacitus, Dio Cassius, Suetonius, Christian and Jewish Tradition, and Archaeology. The 5th Emperor (Princeps) of Rome (54-68 A.D.) The Roman Empire beyond Italy was divided into about 40 provinces (territories), with each province having its own governor who kept order and collected taxes for Rome. He was either appointed by the emperor or named by the Senate. During the first century A.D. the Roman Empire was near its peak with a population of 50-60 million. This was more than 1/5 of the world's population at that time. Jesus lived and died during the period known in Roman history as the Pax Romana or the "Peace of Rome". It was an amazing time in history when the risen Jesus empowered His church to go into all the world to preach the good news of the gospel of Jesus Christ. In fact the apostles journeyed throughout the Mediterranean world which was part of the Roman Empire. They traveled through Roman cities on Roman roads and everywhere that they traveled they came into contact with Rome. Julius Caesar had a dream for Rome but he was assassinated before he could see it fulfilled. The big problem was who would become the next emperor after his assassination. Very few had expected the young Octavian (Augustus) to become the chief heir and new emperor after Julius Caesar, but it was Augustus who turned out to be the most important emperor in all of Roman history. Augustus was very aware of what had happened with Julius Caesar, and desired to avoid the same problems with the Roman Senate. He wanted his stepson Tiberius to be emperor after his death and to make sure that this would happen he began to share his power with Tiberius. When Augustus died in 14 A.D. Tiberius was easily accepted as emperor. In fact this became the new way that emperors would be chosen. Each emperor would choose a successor from among his family or he would adopt someone who he thought would be fit to rule after him. During the 200 years after the death of Augustus, four dynasties (family lines) ruled the Roman Empire. Some of the emperors in each dynasty were somewhat moral emperors and others were horribly cruel. Each of the four dynasties ended with a violent overthrow of an unfit emperor. Augustus family line ended in disgrace in 68 A.D. with the Emperor Nero, who came to power when he was a young boy at the age of 17. Nero Claudius Caesar was born in December of 37 A.D. at Antium and reigned as the fifth emperor (Princeps) of Rome, from 54-68 A.D. under the political system created by Augustus after Civil War had finally put an end to the Roman Republic. Throughout the early years of his rule Nero was directed by his tutors (including the famous writer Seneca) and there was peace throughout the Empire. The Emperor Nero loved performing in the Theatre, races and games. He was not respected by the senators or the army. He was criticized by the people of Rome for being more interested in entertaining himself than in governing the empire. However, when his main advisors had either retired, or were dead, Nero revealed his true character. It did not take long for the people to realize that Nero was a tyrant. In 59 A.D. Nero executed his mother, his wife, Claudius s son Britannicus, and several of his advisors and anyone that opposed him was executed. In 64 A.D. a devastating fire swept through Rome destroying everything in its path. Everyone thought that Nero had started the fire so that he could rebuild a more beautiful city, including his Golden House. According to the Roman historian Suetonius, Nero sang and played the lyre while Rome burned. When Nero felt that the rumor had turned everyone against him he found some scapegoats to bare the blame for the fire, the Christians. He punished them severely and had many of them burned alive or torn apart by wild beasts. It is believed that the apostles Paul and Peter were martyred during this persecution. There were many who sought Nero s death and in 68 A.D. his own army rebelled against him and various military commanders attempted to seize the throne. The Emperor Nero was forced to flee from Rome and soon afterward he committed suicide. He was the last emperor who was of the dynasty of Augustus (Julio-Claudian dynasty). The main people involved in the life of Nero were: - Nero Himself - Lucius Domitius Ahenobarbus Artistic pretensions and irresponsibility

While directing the government themselves, Burrus and Seneca had largely left Nero uncontrolled to pursue his own tastes and pleasures. Seneca urged Nero to use his autocratic powers conscientiously, but he obviously failed to harness the boy’s more generous impulses to his responsibilities. At first Nero hated signing death sentences, and the extortions of Roman tax collectors upon the populace led him in 58 to unrealistically suggest that the customs dues should be abolished. Even later Nero was capable of conceiving grandiose plans for conquests or the creation of public works, but for the most part he used his position simply to gratify his own personal pleasures. His nocturnal rioting in the streets was a scandal as early as 56, but the emergence of real brutality in Nero can be fixed in the 35-month period between the putting to death of his mother at his orders in 59 and his similar treatment of his wife Octavia in June 62. He was led to the murder of Agrippina by her insanity and her fury at seeing her son slip out of her control, to the murder of Octavia by his having fallen in love with Poppaea Sabina, the young wife of the senator (and later emperor) Otho, and by his fear that his repudiated wife was fomenting disaffection at court and among the populace. He married Poppaea in 62, but she died in 65, and he subsequently married the patrician lady Statilia Messalina.

Seeing that he could do what he liked without fear of censure or retribution, Nero began to give rein to inordinate artistic pretensions. He fancied himself not only a poet but also a charioteer and lyre player, and in 59 or 60 he began to give public performances later he appeared on the stage, and the theatre furnished him with the pretext to assume every kind of role. To the Romans these antics seemed to be scandalous breaches of civic dignity and decorum. Nero even dreamed of abandoning the throne of Rome in order to fulfill his poetical and musical gifts, though he did not act on these puerile ambitions. Beginning about 63, he also developed strange religious enthusiasms and became increasingly attracted to the preachers of novel cults. By now Seneca felt that he had lost all influence over Nero, and he retired after Burrus’s death in 62.

The great fire that ravaged Rome in 64 illustrates how low Nero’s reputation had sunk by this time. Taking advantage of the fire’s destruction, Nero had the city reconstructed in the Greek style and began building a prodigious palace—the Golden House—which, had it been finished, would have covered a third of Rome. During the fire, Nero was at his villa at Antium 35 miles (56 km) from Rome and therefore cannot be held responsible for the burning of the city. But the Roman populace mistakenly believed that he himself had started the fire in Rome in order to indulge his aesthetic tastes in the city’s subsequent reconstruction. De acordo com Anuais of the Roman historian Tacitus and to the Nero of the Roman biographer Suetonius, Nero in response tried to shift responsibility for the fire to the Christians, who were popularly thought to engage in many wicked practices. Hitherto the government had not clearly distinguished Christians from Jews. Almost by accident, Nero initiated the later Roman policy of halfhearted persecution of the Christians, in the process earning himself the reputation of Antichrist in the early Christian tradition.


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